從人造句

• 1、樂對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的，它來源于人又作用于人，自從人們認(rèn)識(shí)到樂的作用，就開始注重樂的教化作用，先秦儒家主張的用樂治國(guó)安民之策，正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
• 2、但天不從人愿，偏偏讓他成了聾人。
• 3、無論你想要什么，都不會(huì)天從人愿。把你的注意力從渴求轉(zhuǎn)到行動(dòng)里去吧。從現(xiàn)在開始去創(chuàng)造，去達(dá)成你的追求。
• 4、但愿天從人愿，幸福與愛情無邊。
• 5、士兵們從人群里擠過去，趾高氣揚(yáng)、心懷怨毒；突然，一束移動(dòng)的舞臺(tái)燈光打在了觀眾里兩名婦女身上，示意她們是伊拉克援助人員。
• 6、專業(yè)的婦科醫(yī)院從人性化服務(wù)的角度，另開設(shè)女性健康體檢中心和少女門診。
• 7、老王原想一箭雙雕，盼能娶得美嬌娘，又能得到對(duì)方家產(chǎn)，只可惜天不從人愿，最后是人財(cái)兩空。
• 8、但是，從人類行為方面看，西南旱災(zāi)實(shí)際上正是人類錯(cuò)誤行為造成的社會(huì)問題。
• 9、我想教給世人以生存的意義：這就是超人，從人的烏云中發(fā)出的閃電。
• 10、人類的真正希望就在于，經(jīng)過千百年的磨難，終于意識(shí)到真正的革命是從人人都是國(guó)家戰(zhàn)士的極權(quán)社會(huì)過渡到自由人聯(lián)合起來的公民社會(huì)，從刀劍共和國(guó)過渡到思想共和國(guó)。
• 11、我們擬從人類文化學(xué)與民族文化學(xué)的理論視角，對(duì)這一特殊族群的馴鹿文化形態(tài)進(jìn)行客觀實(shí)在的分析和討論。
• 12、作者根據(jù)多年來在江蘇省大豐縣開展生態(tài)縣規(guī)劃與建設(shè)的實(shí)踐，從人類生態(tài)學(xué)角度探討了生態(tài)縣的內(nèi)涵、指標(biāo)體系及評(píng)價(jià)方法。
• 13、蒸氣從人行道的裂縫中鉆出把這里的很多池塘都烘得熱乎乎的。
• 14、本文試運(yùn)用存在主義哲學(xué)理論，從人與世界、人與他人及人與自我三個(gè)方面來解讀這部荒誕派戲劇的經(jīng)典劇作。
• 15、兩千多年來，它一直發(fā)揮著防洪灌溉作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的“天府之國(guó)”。
• 16、我們對(duì)于強(qiáng)制性教育來源于這樣一個(gè)不恰當(dāng)事實(shí)：從人性的角度看，所犯的錯(cuò)誤從體制的角度看是正確的。約翰·泰勒·蓋托。
• 17、劉锜自然也是那個(gè)階層中的人物。他是貴胄子弟，是禁衛(wèi)軍中的高級(jí)軍官，是官家寧愿把他看成為心腹體己的那種親密的侍從人員。官家經(jīng)常有這樣那樣的差使派他去辦。因此他早就習(xí)慣了這種突如其來的召見，不覺得有什么稀罕之處了。
• 18、文學(xué)就像爐中的火一樣，我們從人家借得火來，把自己點(diǎn)燃，而后傳給別人，以致為大家所共同擁有。
• 19、這所謂的人世間，為什么總是天不從人愿呢？不久之前，還覺得連天空都碰得到的。但是，如今的我卻。
• 20、真理是認(rèn)識(shí)事物的工具，是人們前進(jìn)和上升的道路上的階梯，真理都是從人類的勞動(dòng)中產(chǎn)生的。
• 21、乙醇替代汽油，將從人類、動(dòng)物口中奪食?
• 22、“大海航行靠舵手”這個(gè)道理從人類掌握航海技術(shù)開始就被每個(gè)了解航海的人所熟知，船舵也一直都是船舶上最重要的構(gòu)件之一。
• 23、本文從人事變遷、社址變遷、編委會(huì)變遷、內(nèi)容變遷等方面，對(duì)該刊做全面考察，希望對(duì)它有較深入了解。
• 24、天從人愿，終于讓有情人成眷屬。
• 25、因此，日本出兵是“應(yīng)天從人”的“義舉”。
• 26、除非你把愛國(guó)主義從人類中驅(qū)逐出去，否則你將永遠(yuǎn)不會(huì)擁有一個(gè)寧?kù)o的世界。愛國(guó)主義是一種有害的、精神錯(cuò)亂的白癡形式。愛國(guó)主義就是讓你確信這個(gè)國(guó)家比所有其他的國(guó)家都要出色，只因?yàn)槟闵谶@里。
• 27、總的就是不愿意用些精力把眼睛向下，從人民大眾中吸收營(yíng)養(yǎng)，積蓄創(chuàng)作源泉。
• 28、作為梵蒂岡城的首席驅(qū)魔師，他的職責(zé)就是把魔鬼從人身上驅(qū)除走。
• 29、從人大穿過萬泉河路，不久就到了曾樾位于北京的家。
• 30、而大儒的以佛濟(jì)儒的人生方式，則從人生實(shí)踐的層面上提供了各文化體系融合的儀范，顯示出各種文化相參并濟(jì)的社會(huì)價(jià)值。
• 31、李澤厚之所以認(rèn)為實(shí)踐就是指人類物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，是因?yàn)樗?em class="special">從人不同于一般動(dòng)物的特征在于人能夠制造和使用工具方面來解讀“實(shí)踐”的。
• 32、他們終于從人敗子的魔掌中逃脫出來，回到了自己的家鄉(xiāng)。
• 33、在弗洛姆看來，真正的“歷史唯物主義”是從人出發(fā)又復(fù)歸于人的關(guān)于人的解放的學(xué)說，這一學(xué)說是人本主義和“自然主義”的統(tǒng)一。
• 34、本文從人事主管部門、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者以及監(jiān)督體制等方面分析了國(guó)有企業(yè)用人制度弊端，并提出了具體的對(duì)策。
• 35、友誼占據(jù)了我所有的時(shí)間，如果作品妨礙了友誼，我會(huì)為友誼犧牲作品。友誼把我從人類面對(duì)衰老所感到的焦慮中拯救出來。讓·考克托。
• 36、個(gè)案公司從人力需求表的修正至面試題庫(kù)的設(shè)計(jì)，使得整個(gè)甄選過程嚴(yán)謹(jǐn)而有效率。
• 37、小偷從人群中逃走了。
• 38、主要客人可進(jìn)入會(huì)所總體，而隨從人員則停留在公共區(qū)活動(dòng)。 hao86.com
• 39、在文獻(xiàn)研究和實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，從人本理念視角出發(fā)，以貴陽(yáng)香紙溝為例，探討了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的相關(guān)問題。
• 40、大自然似乎對(duì)我很慈祥，雖然我成了流浪者，但我想她很愛我。我從人那兒只能期待懷疑嫌棄和侮辱，我要忠心耿耿一往情深地依戀大自然。
• 41、但也從人性之中自然發(fā)出另一種傾向，那就是人溺己溺、人饑己饑的情懷，扶傾濟(jì)弱的心腸，路見不平，于心不忍的義憤。
• 42、只是想著，倘若我能早一日找到他，在他遇到她之前就把他從人群里找出來，今日又會(huì)是怎樣。唐七公子。
• 43、我們不必苛求志愿者做到“躬自厚而薄責(zé)于人”，順從人性，我們應(yīng)該肯定現(xiàn)實(shí)生活中的“有私奉獻(xiàn)”，讓做好事者收獲尊重和快樂。
• 44、識(shí)破浮生虛妄，從人譏謗。此身恰似弄潮兒，曾過了、千重浪。
• 45、正因?yàn)槿绱?，人的城?zhèn)化才被確立為新型城鎮(zhèn)化的核心，而從人的現(xiàn)代化角度看，凸顯人的主體地位乃是城鎮(zhèn)化的精義。
• 46、我要把聯(lián)想辦成一個(gè)長(zhǎng)期的企業(yè)，一個(gè)有規(guī)模的企業(yè)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，只有從制度化、從人才上、從班子上做準(zhǔn)備。聯(lián)想現(xiàn)在不是在培養(yǎng)一個(gè)人，而是在培養(yǎng)一層人。
• 47、首相及其隨從人員參觀了故宮。從前中國(guó)皇帝在這里過著奢華顯赫的生活。
• 48、但天不從人準(zhǔn)備好了，這仍然為一代偉人誰是與祖國(guó)的安全和危險(xiǎn)的報(bào)復(fù)最終提出申訴。
• 49、究人員利用從人類胚胎提取的干細(xì)胞成功治愈小鼠和大鼠的帕金森氏癥。對(duì)于為人類找到類似治療方法來說，這是關(guān)鍵的一步。
• 50、雖然，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不可避免地要帶有各個(gè)時(shí)代的各個(gè)階級(jí)的美學(xué)理想、審美趣味的烙印，但是，凡屬從人類文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)提煉出來的，具有真知灼見的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在基本的方面，是不會(huì)違背文學(xué)的規(guī)律的。
• 51、本文試從人的情感，人的困惑和呈露出來的女性意識(shí)三個(gè)方面論述了女性詩(shī)歌母題的取向。
• 52、但是他們已經(jīng)將注意力投向他的某些隨從人員。
• 53、本文將“人”和“國(guó)家”視為具有因果關(guān)系的兩個(gè)名詞，從人到國(guó)家的運(yùn)動(dòng)揭示了利維坦誕生的可能性和必要性。
• 54、我們從人生的此岸到彼岸的匆促行程之中，歲月苦短，卻常陷入到頭來毫無益處的庸人之爭(zhēng)和可悲的憂慮。且趁光陰尚在，讓我們縱目遠(yuǎn)望地平線吧。
• 55、日本是從人工環(huán)境和大自然的融合中發(fā)展出來的，它產(chǎn)生于對(duì)地形的識(shí)讀和對(duì)自然的意識(shí)。高速的城市化過程阻礙了建筑從自然中獲得了幫助，而建筑自身是無法創(chuàng)造怡人的環(huán)境的。
• 56、“你們這些狗東西，”侯爵說，可是口氣平靜，除了鼻翼上的兩點(diǎn)之外，面不改色，“我非常樂意從你們?nèi)魏我粋€(gè)人身上碾過去，從人世上把你們消滅掉。
• 57、正當(dāng)小偷們要離開時(shí)，從人群中沖出了幾個(gè)見義勇為的叔叔。
• 58、孔子主張，選官和用人要從人民群眾的感受出發(fā)，人民想要的就給予他們，人民厭惡的就不要強(qiáng)加于他們，要取悅于民，不能和老百姓戧著走，對(duì)著干。
• 59、這是一個(gè)星期六的下午，他從人才交流市場(chǎng)回來，坐在學(xué)校的操場(chǎng)邊上發(fā)呆。
• 60、人民陪審員參加合議庭的，應(yīng)當(dāng)從人民陪審員名單中隨機(jī)抽取確定。
• 61、人在世上都離不開朋友，但是，最忠實(shí)的朋友還是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。要能夠做自己的朋友，你就必須比那個(gè)外在的自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，從而能夠從人生的全景出發(fā)給他以提醒、鼓勵(lì)和指導(dǎo)。
• 62、上帝等候著，要把原是屬于自己的花朵，當(dāng)作禮物從人類的手中贏回去。
• 63、海外公司正加緊開發(fā)中國(guó)市場(chǎng)，胡表示，進(jìn)口商將從人民幣升值中獲得好處。
• 64、樹木從泥土中吸取營(yíng)養(yǎng)，英雄從人。
• 65、魯迅從人類思維運(yùn)作的角度，將短篇小說看成是塑造形象為中心的，從現(xiàn)實(shí)到文本的審美與轉(zhuǎn)換。
• 66、信譽(yù)就像人的第二張臉，別人看到你的臉而從人群中認(rèn)出你，也會(huì)通過你的信譽(yù)來衡定你。
• 67、不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智，智慧是從人與事之間磨練出來的，若逃避現(xiàn)實(shí)，離開人與事，便無從產(chǎn)生智慧。
• 68、目的：從人腦組織中克隆硫氧還蛋白還原酶基因。
• 69、我好不容易才從人群里弄出了這個(gè)。
• 70、本文從人本主義的角度闡述在教育中管理者如何有效地進(jìn)行管理。
• 71、一個(gè)人無論有多大的成就，從人類發(fā)展史上來看，都是微乎其微，渺小訪很。
• 72、即使觀察處在相同收入等級(jí)的國(guó)家，也有眾多的因素如從人口分布到文化差異使情況變得復(fù)雜。
• 73、座談會(huì)上，與會(huì)人員從老戰(zhàn)士到少先隊(duì)員，從人大代表到社會(huì)人士，紛紛發(fā)言，或撫今憶昔，或傾吐心聲，或賦詩(shī)明志，氣氛異常熱烈。
• 74、波自己的表妹，他的妻子，從人世遁跡陰間又從陰間還陽(yáng)。
• 75、基于此，提出了從人力資源管理的角度管理外聘教師，象專職教師一樣進(jìn)行績(jī)效考評(píng)。
• 76、犁頭服從人使喚，上帝報(bào)答祈禱者。
• 77、我們不是亮麗的一群，但你可以從人們的舉止行為發(fā)覺，領(lǐng)受圣體是真實(shí)的與基督在愛內(nèi)共融，也與團(tuán)體中的其他人在愛內(nèi)共融。
• 78、對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。習(xí)慣簡(jiǎn)直有一種改變氣質(zhì)的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人類的靈魂，也可以把他們從人們的心里驅(qū)逐出去。莎士比亞。
• 79、你何時(shí)能從人來瘋變成矮子看戲或賊喊捉賊的壇寶，那也算你的一種進(jìn)步。
• 80、沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會(huì)，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
• 81、個(gè)人利益要服從人民的利益，人民的利益是至高無上的。
• 82、從人群熙攘的五道口地鐵站順路而下，來到一個(gè)不易被人發(fā)現(xiàn)的小巷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里藏著一個(gè)小茶館。
• 83、從人類誕生之日起，人與自然的關(guān)系就成為人類成長(zhǎng)史的重要組成部分。
• 84、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
• 85、從人類的早期開始，鳥類的翱翔就已經(jīng)引起他的好奇和向往。
• 86、從人心到人心，便陷入了循環(huán)論證。
• 87、上帝等著，把他自己的花朵作為禮物，從人的手中贏回去。
• 88、然后，燈光暗去和“生于這條道路”襲來的時(shí)候，與前嘴男模特走下跑道在百貨公司的最好到哎呦和歡呼聲從人群。
• 89、整容手術(shù)從人體美學(xué)角度打造朱唇皓齒。
• 90、從人文奧運(yùn)的戰(zhàn)略高度，關(guān)注當(dāng)代中國(guó)體育話語系統(tǒng)的構(gòu)建。
• 91、我的一個(gè)隨從人員過去在北京當(dāng)過警察，是我的四個(gè)衛(wèi)士之一。
• 92、所有的進(jìn)化故事，最后都是從人形的內(nèi)里，失控長(zhǎng)出一個(gè)智能，力量，意志遠(yuǎn)超出人類的怪物，它掙破撕裂那個(gè)創(chuàng)造它的人體，把變成碎片的人皮像捏紙團(tuán)那樣一把吞進(jìn)口中。
• 93、庫(kù)圖佐夫騎著自己的膘肥體壯的小白馬，帶領(lǐng)一大群對(duì)他不滿意，一路上竊竊私語的隨從人員前往多布羅耶。
• 94、我喜歡從人的本原心理上去思考問題，這樣能不斷地醫(yī)治自己心靈上的創(chuàng)傷，在內(nèi)心深處做一個(gè)勇敢者，做一個(gè)成功的人，最后就會(huì)有許多機(jī)會(huì)向你走來。
• 95、在此前提下，按照人類社會(huì)從人對(duì)人的依賴到人對(duì)物的依賴到人的全面發(fā)展的進(jìn)化歷程，把法律相應(yīng)分為依附型法、自治型法和整合型法。
• 96、邏輯只是理智，感情往往是良心；前者是從人類本身來的，后者是從天上來的。
• 97、我們?cè)谏鐣?huì)上故意把自己弄得狼狽可笑，仍然是由于虛榮太甚，想從人們的惡意中竊取快樂；別人怕以產(chǎn)生這種惡意，原來也是由于我們激起他們的的嫉妒所致。
• 98、從人類知識(shí)能力道德出發(fā)來看小學(xué)教師的地位，小學(xué)教師是掌握人類的基礎(chǔ)教育者。為著愛護(hù)兒童，必須愛護(hù)小學(xué)教師。
• 99、從人道的立場(chǎng)看，死刑像所有的肉刑，特別是現(xiàn)在又有所回頭的閹割刑一樣，是卑鄙無恥的，因?yàn)樗麄儗⑷速H謫至今具有純粹肉體的生物。
• 100、外面的生靈從豬看到人，又從人看到豬，在從豬看到人；但他們已經(jīng)分不清誰是豬，誰是人了。