好查造句頻道為您提供2025年的阿世造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了28條的阿世造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級(jí)的小學(xué)生參考?。?/p>

阿世造句

1、倘若明知材料不實(shí)，仍然為了什么“經(jīng)濟(jì)利益”而曲為之辯，那就是曲學(xué)阿世，跌破學(xué)者的底線，要誤入歧途了。

2、達(dá)此境界，就能做到誠實(shí)不欺，敢講真話，不媚上諂下、弄虛作假;堅(jiān)守操守，不曲學(xué)阿世、隨波逐流;以誠待人，不矯揉造作、口是心非。

3、知識(shí)分子的立身之本是“學(xué)問”，其墮落方式就是所謂的“曲學(xué)阿世”。

4、作為一個(gè)學(xué)者，劉節(jié)奉行“獨(dú)立之精神，自由之思想”，不曲學(xué)阿世，終生不移。

5、了不起就是漢代的獨(dú)尊儒術(shù)，但是司馬遷在《史記》里就批判以儒學(xué)為控制手段的公孫弘是“曲學(xué)阿世”。

6、在他們生前，不求聲名顯赫，也不會(huì)曲學(xué)阿世，只是甘為人梯的平民學(xué)者。

7、施一向尊重知識(shí)分子與社會(huì)運(yùn)動(dòng)人士，對(duì)墻頭草或曲學(xué)阿世的學(xué)者，施從不正眼對(duì)待他們，尤其對(duì)當(dāng)權(quán)者過分恭維的假道學(xué)，向來不遺余力地進(jìn)行批判。

8、文化人不僅不為“比較淺”的觀點(diǎn)惶恐，甚至還故意“曲學(xué)阿世，虛談眩人”——這一中國文化傳統(tǒng)中最令人不恥的文人品行，如今竟衣缽者眾。

9、禮部尚書李時(shí)柔和善逢，猾狡多智，南京禮部尚書黃綰曲學(xué)阿世，虛談眩人，諭德彭澤夤緣改秩，躐玷清華，皆陰厚于璁而陽附于萼者也。

10、容庚教授生平為人不曲學(xué)阿世，不隨風(fēng)俯仰，是那一代學(xué)人思想和人格的精髓。

11、這就是他晚年在給蔣秉南先生贈(zèng)序中所講的“貶斥勢(shì)利，尊崇氣節(jié)”，以及絕不“侮食自矜，曲學(xué)阿世”。

12、作為一個(gè)歷史工作者，從開始就學(xué)會(huì)對(duì)歷史的獨(dú)立與尊嚴(yán)肯定，也學(xué)會(huì)對(duì)個(gè)人獨(dú)立思考與判斷的堅(jiān)持，以及對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)與自我的肯定。因此在舉世滔滔之中，一路行來沒有改變，一如陳寅恪先生所說，沒有“曲學(xué)阿世”。

13、脅肩諂笑，阿世取容，賣身投靠，扶搖直上者，謂之正取;危言聳聽，嘩眾取寵，比周謾侮，希圖幸進(jìn)者，謂之逆取。

14、這些“小人物”，就是作者說的“老實(shí)人”;他們做事講良心，不曲學(xué)阿世，但品德卻成了負(fù)擔(dān)。

15、進(jìn)入官場以后，卻很快“成熟”起來，以“曲學(xué)阿世”而聞名。

16、只可惜李白天生的硬骨頭，不懂得阿世取容，游刃官場，以致始終不得重用。

17、若隱居求志，行義達(dá)道;窮達(dá)一轍，不以曲學(xué)阿世;遭亂際變，守節(jié)奉義;生死一致，不以患難易操。

18、先生在為人上，留下了獨(dú)立的人格、自由的思想，忠于良知，不曲學(xué)阿世。

19、不阿世、不迎俗，不以成敗論英雄，不以榮辱定是非。

20、商業(yè)化心態(tài)當(dāng)然也有問題，諸如拜金主義、唯利是圖、淺薄浮躁、阿世媚俗等等，這需要精神的引導(dǎo)，文化的啟迪。

21、陳平原《學(xué)者應(yīng)拒絕曲學(xué)阿世》一文寫道保持學(xué)者良知，是治學(xué)第一律令，學(xué)者見了領(lǐng)導(dǎo)，千萬別激動(dòng)，要不卑不亢，好話歹話都說，知無不言，言無不盡。

22、“不媚時(shí)、不曲學(xué)阿世、不降志、不辱身、不追趕時(shí)髦，也不回避危險(xiǎn)。 [hao86.com好查]

23、剛直不阿，定為當(dāng)?shù)浪蝗?曲學(xué)阿世，則為后世所不齒。

24、文化人不僅不為“比較淺”的觀點(diǎn)惶恐，甚至還故意“曲學(xué)阿世，虛談眩人”——這一中國文化傳統(tǒng)中最為令人不恥的文人品行，如今竟承衣缽者眾。

25、好在我著書立說的時(shí)期，武俠小說研究還沒成為時(shí)尚，不至于被指為‘曲學(xué)阿世’。

26、倘若材料俱在，明知不實(shí)，仍然為了什么“經(jīng)濟(jì)利益”而曲為之辯，那就是曲學(xué)阿世，跌破學(xué)者的底線，要誤入歧途了。

27、真正的學(xué)者的治學(xué)，是為了自己“因心以會(huì)道”，而不是像“為人者”那樣“憑譽(yù)以顯揚(yáng)”，所以不會(huì)侮食自矜，曲學(xué)阿世，偽學(xué)欺世。

28、這神機(jī)觀主要是作為修身養(yǎng)性之所，不可太阿世媚俗。