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    京派造句

    更新時(shí)間:2025-06-15 18:17:55復(fù)制

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    京派造句

      1、京派文化與海派文化差異很大。

      2、京派的悲劇是含蓄的,是“微笑的悲劇”

      3、流氓燕”說我是北京派來的。

      4、周信芳在京劇流派中是屬于海派而不是京派。

      5、我國的內(nèi)畫技藝主要分為京派、冀派、魯派三大派。

      6、京派刊物的創(chuàng)辦為京派散文的發(fā)展提供了一個(gè)重要的載體。

      7、廣場東側(cè)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及北京傳統(tǒng)技藝”展示區(qū),匯集了卵石畫、北京鬃人、山核桃雕塑、面塑、京派內(nèi)畫鼻煙壺等老北京“非遺”。

      8、烏托邦式的審美理想決定了京派作家的文化價(jià)值立場,從反現(xiàn)代文明和反現(xiàn)代文化的角度出發(fā),最終又部分復(fù)歸于現(xiàn)代文化批判的視角。

      9、多數(shù)京派詩人有著各不相同的佛因禪緣,他們的人生經(jīng)歷及近禪思想反映在詩歌創(chuàng)作上,便形成了京派禪境詩歌。

      10、“京派”這個(gè)概念是被命名和長期闡釋的結(jié)果。

      11、京派作家對審美現(xiàn)代性的自覺追求為中國現(xiàn)代小說的多元化發(fā)展做出了自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

      12、小說、散文之間,從而推進(jìn)了各種文體創(chuàng)作的成熟和發(fā)展,這也是京派作家對現(xiàn)代文學(xué)最突出的貢獻(xiàn)。

      13、在自然中,京派作家努力尋覓正直素樸的人情美;在風(fēng)俗中,寄托他們優(yōu)美健康的生活理想;在夢境中,修復(fù)那已破碎的“田園夢”。

      14、現(xiàn)代文學(xué)史上的京派小說,出自一群追求文學(xué)獨(dú)立品格的作家之手。

      15、京派女性形象的藝術(shù)塑造體現(xiàn)在自然中的女性、風(fēng)俗中的女性和夢境中的女性三方面。

      16、在京派小說中也可以看到男性的衰老恐懼,只是沒有上升到建功立業(yè)、保家衛(wèi)國的層次。

      17、為了表現(xiàn)自己心和夢的歷史,京派作家構(gòu)建了一個(gè)詩意的理想世界。

      18、京派古典主義的形成,既受了西方古典主義的啟發(fā)與影響,也是中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展演進(jìn)的必然產(chǎn)物。

      19、他從副刊定位、版面編排等方面來提高此刊物的藝術(shù)水準(zhǔn),使之成為“京派”文學(xué)的重要陣地。 Hao86.com

      20、然而長期以來對它的研究或者將其和京派唯美主義混雜在一起,或者僅僅停留在對個(gè)別作家或個(gè)別社團(tuán)的解讀上,從而缺乏一個(gè)整體上的觀照。

      21、京派批評涵蓋文學(xué)批評和其他各類藝術(shù)批評。

      22、作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上較為典型的學(xué)院派知識分子,京派的文學(xué)觀力避偏激,追求理性穩(wěn)健。

      23、京派小說是中國現(xiàn)代文學(xué)史上有著鮮明的藝術(shù)追求和創(chuàng)作個(gè)性的小說流派。

      24、京派批評家認(rèn)為文學(xué)批評不是文學(xué)的附庸,而是有著自身獨(dú)立的價(jià)值。

      25、京派散文從濫觴、生成、鼎盛到變異、式微,經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜漫長的流變過程。

      26、第二節(jié)分析“自由、生命,審美、烏托邦”等京派批評個(gè)性的現(xiàn)代文學(xué)史意義。

      27、在田園牧歌的表象之下,是京派為失落的古老文明唱一曲挽歌的文化沖動。

      28、因此,在和京派唯美主義的對比中,在與左翼文學(xué)思潮關(guān)系的探討下,更能清晰地展示出上海唯美主義思潮的意義和價(jià)值。

      29、為增加批評的有效性,京派批評家要求自己是學(xué)者,同時(shí)也是作家、讀者。

      30、京派作家的審美現(xiàn)代性首先表現(xiàn)于文學(xué)觀念上,他們均把美作為文學(xué)的中心。

      31、從對沈從文關(guān)于“海派”作家穆時(shí)英和“京派”作家馮文炳的評論就可以管窺沈從文文學(xué)批評的旨趣與風(fēng)格。

      32、文學(xué)史對京派的研究多集中于小說,實(shí)際上,京派在詩歌理論和創(chuàng)作上也做了很多積極努力。

      33、第三章重點(diǎn)討論《文學(xué)雜志》詩歌創(chuàng)作中的藝術(shù)特征,對傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒及其開拓,分析其所體現(xiàn)的京派文人的審美追求。

      34、這是京派小說家建筑現(xiàn)世神話的物質(zhì)載體;