哈尼族造句
更新時(shí)間:2025-06-15 18:17:18復(fù)制
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哈尼族造句
1、哈尼族把白鷴視為吉祥幸福的象征,村寨搬遷時(shí)抱一只小白鷴鳥(niǎo)來(lái)引路。
2、哈尼族,壯族、瑤族傳統(tǒng)節(jié)日,哈尼族從農(nóng)歷二月二日起,聚居在紅河南岸哀牢山中的哈尼人,陸續(xù)開(kāi)始過(guò)節(jié)。
3、西南地區(qū)的彝族、哈尼族、納西族、拉祜族、土家族、景頗族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)中,存在著濃厚的虎圖騰崇拜信仰,其中尤以云南雙柏縣彝族的虎崇拜最具特色。
4、哈尼族人多于農(nóng)歷五月后祭龍,祈求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。
5、將傳說(shuō)中的風(fēng)花雪月一一領(lǐng)略過(guò)后,又順帶觀摩了元陽(yáng)的哈尼族梯田,還在意猶未盡的時(shí)候,司機(jī)告知他已經(jīng)到站,支付了三千元的車(chē)資,出租車(chē)絕塵而去。
6、第七組是昆明市東校的哈尼族女生雅尼杉。
7、拉祜族小三弦,是拉祜族、佤族和哈尼族愛(ài)尼人的彈撥弦鳴樂(lè)器。
8、聽(tīng)說(shuō)少帥的妻子中了一個(gè)哈尼族女人的蛇毒,而那個(gè)女人要少帥用牙璋去換取解藥。
9、哈尼族制陶師傅小龍正在做燈罩。
10、墨江哈尼族自治縣隸屬于云南省普洱市,位于哀牢山中段主脈以西的土石山區(qū),地勢(shì)自北向南傾斜,山勢(shì)陡峭,重巖迭嶂。
11、從人類(lèi)生態(tài)學(xué)的視角考察哈尼族采集和狩獵生產(chǎn)方式,可以透視采集與狩獵生態(tài)文化內(nèi)涵。
12、如此看來(lái),云南段氏同河南段氏本是同根生,云南段氏被世人視為白族。
13、哈尼族歌舞起源于生產(chǎn)勞動(dòng),反映了哈尼人的生產(chǎn)生活特色。
14、都穿上民族服裝,猜猜誰(shuí)是真的哈尼族?
15、在十八家寨哈尼族村民趙興德家,老人樂(lè)呵呵地說(shuō),過(guò)去總認(rèn)為“一山不能容二虎”,原十八家寨的人便把氣撒在后來(lái)者身上,當(dāng)時(shí)我的怨氣最大。
16、元陽(yáng)縣,哈尼族居住區(qū),有大片稻谷梯田。
17、我還有好幾位哈尼族的朋友呢。
18、哈尼族傳統(tǒng)的自然主義水稻種植受到了人口大幅度增加,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科枝推廣,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊等的巨大挑戰(zhàn)。
19、不過(guò),今天早上停車(chē)場(chǎng)上只停了三輛車(chē),山頂上也只有六個(gè)人,其中一位還是賣(mài)煮雞蛋的當(dāng)?shù)?b class="special">哈尼族婦女。
20、為促進(jìn)哈尼人致富,并有利于這一地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,建議國(guó)家在哈尼族聚居地區(qū)建設(shè)有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地。
21、第四章,介紹了哈尼族女性傳統(tǒng)服飾中的裝飾圖案,并揭示了其中蘊(yùn)含的文化意義。
22、論文最后提出的解決哈尼族地區(qū)貧困問(wèn)題的對(duì)策與建議。
23、哈尼族奕車(chē)女子服飾、發(fā)式風(fēng)格獨(dú)特,堪稱(chēng)中華民族女性服飾之奇葩,其變遷與時(shí)代發(fā)展緊密相聯(lián)。
24、進(jìn)入民族村寨可體驗(yàn)傣族、基諾族、哈尼族、拉祜族、布朗族、佤族等多種少數(shù)民族熱情好客、風(fēng)格各異的民風(fēng)民俗。
25、哈尼族學(xué)生的速度靈敏與速度耐力素質(zhì)具有一定的優(yōu)勢(shì)。
26、結(jié)果:蒙古族、朝鮮族的人口素質(zhì)相對(duì)較好,藏族、哈尼族的人口素質(zhì)相對(duì)較差。
27、哈尼族梯田文化之美可概括為豐富內(nèi)涵美、悠久歷史美、和諧共生美、民族精魂美、自然景觀美、樸實(shí)生活美。
28、哈尼族傳統(tǒng)音樂(lè)文化是一個(gè)龐大的音樂(lè)體系。
29、白鷴鳥(niǎo)和梯田構(gòu)成的圖案,象征哈尼族智慧、勤勞和光明的前程。
30、梯田是哈尼族農(nóng)業(yè)文明的創(chuàng)造。
31、我們愛(ài)伲人,是哈尼族的一個(gè)分支。
32、結(jié)果表明哈尼族大學(xué)生體質(zhì)發(fā)展水平滯后,體質(zhì)健康總體水平呈下降趨勢(shì)。
33、以云南省元陽(yáng)縣等口村為例來(lái)展現(xiàn)哈尼族婦女角色地位的演變動(dòng)因、速度以及趨勢(shì)。
34、他們是哈尼族傳統(tǒng)文化的保護(hù)者和傳播者,也是哈尼族宗教信仰活動(dòng)中的祭司。
35、是全國(guó)哈尼族、彝族的主要聚居區(qū)之一,也是云南省回族較為集中的地區(qū)之一。
36、“嘎湯帕”是哈尼族語(yǔ),多數(shù)人認(rèn)為“嘎湯帕”意指萬(wàn)象更新或萬(wàn)物復(fù)蘇,是新的一年的開(kāi)始。
37、哎,哈尼族我知道。
38、梯田文化是哈尼族文化的核心和主流,是哈尼族傳統(tǒng)文化的生命,農(nóng)田水利是梯田稻作的命脈和靈魂。 hao86.com4000877588.com.cn/ZAOJU/
39、云南哈尼族梯田是文化生態(tài)學(xué)的典型范例,也是哈尼族文化的本根。
40、從規(guī)約性的象征符號(hào)系統(tǒng)來(lái)說(shuō),它是哈尼族綿恒浩蕩古老歷史、民族性格、傳統(tǒng)世界觀、梯田文明及傳承手段的象征。
41、云南哀牢山區(qū)的哈尼族的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型自古以來(lái)以梯田農(nóng)耕生產(chǎn)為主,成為哈尼族代表性的文化景觀。