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真實(shí)無(wú)妄造句

1、傳統(tǒng)的誠(chéng)信思想是與天道的真實(shí)無(wú)妄緊密聯(lián)系在一起的，故而孔子云“人而無(wú)信，不知其可也。

2、“人而無(wú)信，不知其可”，朱熹也認(rèn)為“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂。

3、即是說(shuō)人要言由心出、表里一致、真實(shí)無(wú)妄、信守諾言。

4、真實(shí)無(wú)妄叫做誠(chéng)，不食言、不欺瞞謂之信。

5、“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”，“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂”。

6、三十八年，晉爾為郡王加封號(hào)為誠(chéng)，誠(chéng)者純也真實(shí)無(wú)妄。

7、佛教以一切眾生皆有佛性的假設(shè)，來(lái)說(shuō)明明心見(jiàn)性以實(shí)現(xiàn)和世界共通的可能性，而儒家則通過(guò)“誠(chéng)”——真實(shí)無(wú)妄的澄明心靈來(lái)實(shí)現(xiàn)與世界的共通。

8、《我與胡適》中玉老以紅學(xué)為中心，坦坦蕩蕩，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，寫(xiě)出真實(shí)無(wú)妄的歷史，周玉老與胡適的交往，是非曲直，和山高水長(zhǎng)之情。

9、“誠(chéng)”本身強(qiáng)調(diào)的是真誠(chéng)，“誠(chéng)”是道德的真，真實(shí)無(wú)妄，真實(shí)不欺，真心實(shí)意，誠(chéng)心誠(chéng)意。

10、說(shuō)的是，宇宙按照自己固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，它是實(shí)實(shí)在在的，真實(shí)無(wú)妄的，人承認(rèn)它是那樣，人不承認(rèn)它還是那樣。

11、誠(chéng)信是古人崇敬的一種人格境界，它要求人們真實(shí)無(wú)妄，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)信是一種人的修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，才能善待父母、善待朋友。 Hao86.com

12、誠(chéng)信的根本精神是真實(shí)無(wú)妄，求真、求實(shí)，尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是。

13、要求學(xué)生胸懷天下，以天下為己任，公而無(wú)私;誠(chéng)，真實(shí)無(wú)妄謂之誠(chéng)。

14、從倫理學(xué)角度來(lái)看，誠(chéng)指的是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、真實(shí)無(wú)妄;信指的是遵守諾言、言行一致。

15、我認(rèn)為，誠(chéng)，是言而成，成而言，“不誠(chéng)無(wú)物”，即通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)來(lái)開(kāi)顯一種實(shí)在，“誠(chéng)者自成”，“真實(shí)無(wú)妄”。

16、曾經(jīng)，先祖對(duì)誠(chéng)信的理解是“真實(shí)無(wú)妄”，既不欺人，也不自欺。

17、誠(chéng)，就是真實(shí)無(wú)妄，實(shí)實(shí)在在，沒(méi)有虛假，沒(méi)有裝飾。

18、天道是“真實(shí)無(wú)妄”的，人作為天地之產(chǎn)物，在德性上也保持著與天道相一致的“真實(shí)無(wú)妄”的特性。

19、吾佛謂實(shí)際理地，即真實(shí)無(wú)妄，誠(chéng)也。