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勾踐造句

1、勾踐若無(wú)此女助，臥薪嘗膽皆白費(fèi)。

2、勾踐勵(lì)精圖治，最終打敗了吳國(guó)。

3、新近出土的“勾踐劍”堪稱文物中的珍寶。

4、夫差放走勾踐，可謂縱虎歸山。

5、苦勵(lì)心志的人，天也不會(huì)辜負(fù)他，就像勾踐臥薪嘗膽，僅用三千兵馬，就滅亡了吳國(guó)。

6、越王勾踐臥薪嘗膽，聞雞起舞，最后打敗了吳國(guó)。

7、勾踐臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重，歷時(shí)三載，終于得以復(fù)仇。

8、為了復(fù)國(guó)報(bào)仇，勾踐默默地忍受著各種屈辱。

9、越王勾踐臥薪嘗膽、勵(lì)精圖治，終成春秋五霸。

10、春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽，自強(qiáng)不息，終于打敗了吳王夫差。

11、報(bào)告唯一的主筆白邦瑞曾數(shù)度來(lái)華參加《孫子兵法》研討會(huì)，并宣稱，孫子主張兵行詭道，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代越王勾踐韜光養(yǎng)晦，結(jié)果吳王上當(dāng)。

12、臥薪嘗膽：越王勾踐臥薪嘗膽，終于打敗了吳國(guó)，重建越國(guó)。

13、如果說(shuō)西施是中國(guó)美女間諜的鼻祖，那越王勾踐也就是訓(xùn)練美女間諜的太師爺了。

14、更讓人切齒痛恨的是，勾踐“食髓知味”，后來(lái)一而再、再而三地使出類似的招數(shù)。

15、想想當(dāng)年的勾踐，忍氣吞聲，為了自己的國(guó)家忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，直至打敗吳國(guó)，還有惟賢惟德，獨(dú)占一方的劉備，曾經(jīng)三顧茅廬請(qǐng)足智多謀的諸葛亮，不辭幸苦，他們多么偉大！

16、假若當(dāng)初吳王能闔閭能聽(tīng)從伍子胥的良言，又何至于落得個(gè)國(guó)破家亡的結(jié)局呢？假若當(dāng)初越王勾踐當(dāng)初不能采納范蠡文種的意見(jiàn)，又怎能實(shí)現(xiàn)滅吳復(fù)國(guó)的愿望呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。

17、楚先民創(chuàng)造了堪與古希臘雅典文化相媲美的楚文化，荊州出土的戰(zhàn)國(guó)絲綢、越王勾踐劍和整套石磬編鐘，無(wú)不折射出楚文化的熠熠光輝。

18、越王勾踐打戰(zhàn)失敗了，他忍辱負(fù)重，天天臥薪嘗膽，經(jīng)過(guò)三十多年的努力，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅掉了吳國(guó)。

19、其時(shí)越王勾踐正在臥薪嘗膽，一心滅吳，吳國(guó)亡在旦夕。

20、陶朱公春秋末期人，即助越王勾踐一戰(zhàn)滅吳的大智者范蠡，堪稱歷史上棄政從商的鼻祖和開(kāi)創(chuàng)個(gè)人致富記錄的典范。

21、白邦瑞回美后宣稱，孫子主張兵行詭道，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代越王勾踐韜光養(yǎng)晦，只求“和平崛起”，結(jié)果吳王上當(dāng)。

22、文王葬枯骨，而六州歸心;勾踐式怒蛙，而三軍鼓氣;燕昭市駿骨，而多士響應(yīng);桓公聘囷京，而四境露積。

23、學(xué)生領(lǐng)悟越王勾踐之所以能轉(zhuǎn)敗為勝，是因?yàn)樗邆淞藬〔火H，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，立志圖強(qiáng)的精神。

24、越王勾踐成就大業(yè)，范蠡功成隱名身退，在陶地做買賣發(fā)了財(cái)，自稱“陶朱公”。

25、勾踐思緒萬(wàn)千，他想臥薪嘗膽，他對(duì)夫差一諾千金地臥薪嘗膽。

26、春秋末年，在助越王勾踐復(fù)仇稱霸之后，范蠡選擇了離國(guó)而去，在致文種書(shū)中就有“蜚鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”之說(shuō)。

27、相傳，他的發(fā)明人為春秋時(shí)期助越王勾踐滅吳的大智者范蠡，后世稱他為陶朱公。

28、勾踐棲山中，國(guó)人能致死。 【好查hao86.com】

29、越王勾踐兵敗后給吳王差夫當(dāng)奴仆，以紅薯充饑，每晚則睡在柴垛上。

30、吳越爭(zhēng)霸勾踐夫差孫武范蠡伍子胥文種西施在同一片天空下，你爭(zhēng)我?jiàn)Z撞出絢麗的火花有血有肉永垂千古。

31、但事實(shí)上，高宗趙構(gòu)既無(wú)越王勾踐臥薪嘗膽以圖恢復(fù)的高遠(yuǎn)志向，在朝大臣復(fù)無(wú)東晉士人對(duì)泣新亭的那種慷慨悲涼，而依然是蹈常習(xí)故，“惴惴然講和之不暇”。

32、“臥薪嘗膽，生聚教訓(xùn)，勾踐因之霸越，此正我今日之時(shí)也。

33、因?yàn)槔铄右环蛑?，做什么都過(guò)于顯明，他身上沒(méi)有勾踐的“基因”，這樣性格的人，是不可能成為皇帝的，在沒(méi)做到皇帝前，早已引來(lái)殺身之禍。

34、那不很好嗎?日積月累，財(cái)富愈多，人才愈盛，就像勾踐臥薪嘗膽一樣，十年生聚，十年教訓(xùn)，二十年后報(bào)仇雪恥!

35、勾踐頗感意外，覺(jué)得很沒(méi)面子，他想了一想，一咬牙，俯在一個(gè)貼身侍從耳邊吩咐了幾句，過(guò)了一會(huì)兒，侍從率領(lǐng)幾百個(gè)鐵甲武士護(hù)送一把寶劍來(lái)到臺(tái)下。

36、勾踐施展巧計(jì)，他派死刑犯首先出陣，排成三行，把劍放在脖子上，一個(gè)個(gè)陳述表演后，自剄于陣前。

37、呂齊老師演的勾踐真好，呈現(xiàn)了勾踐這個(gè)人物的復(fù)雜性，臥薪嘗膽復(fù)仇，最后卻背離了民心，對(duì)我的心靈震撼很大。

38、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的越王勾踐，為了雪恥報(bào)仇復(fù)國(guó)，每天睡在柴草上，“苦身焦思，置膽于坐”，“出入嘗之，不絕于口”。

39、勾踐忍盡了苦痛，韓信忍胯下之辱，中國(guó)人民也一忍再忍。歷史在告訴我們，只有“忍”才能出英難，只有“忍”才能國(guó)強(qiáng)，只有“忍”才能生存。

40、勾踐聽(tīng)聞后，知道這是一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，遂買通夫差身邊的侍者，請(qǐng)其在夫差面前為他美言，說(shuō)愿竭盡其力為夫差看病。

41、我們也學(xué)越王勾踐，十年生聚十年教訓(xùn)，我就不相信，以我四萬(wàn)萬(wàn)同胞之力，還趕不上一個(gè)蕞爾島國(guó)。

42、因?yàn)橐豢痣u蛋，所以勾踐伐吳了；因?yàn)橐槐埸S酒，所以荊軻刺秦了，因?yàn)橐恢积堉?，所以屈原投江了；因?yàn)橐粋€(gè)粽子，所以我騷擾你了！端午快樂(lè)。

43、勾踐頓首再拜曰““孤嘗不料力，乃與吳戰(zhàn)，困于會(huì)稽，痛入于骨髓、日夜焦唇乾舌，徒欲與吳王接通而死。

44、越王勾踐世家：蜚鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。司馬遷?

45、陸續(xù)稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐在歷史上被統(tǒng)稱為春秋五霸，個(gè)個(gè)牛叉。

46、如勾踐以西施重寶取悅夫差，乃可轉(zhuǎn)敗為勝。

47、春秋末年，吳國(guó)打敗了越國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽勵(lì)精圖治，最終消滅了吳國(guó)。

48、勾踐這才收住淚，回到越都，看到市井如故，只是滿目蕭然，面有慚色。

49、春秋無(wú)義戰(zhàn)，越王勾踐和吳王夫差兩個(gè)君王之間的生死角斗構(gòu)成了一幅驚心動(dòng)魄而又回腸蕩氣的歷史書(shū)卷。

50、徐長(zhǎng)卿心想此藥叫鬼督郵十分難聽(tīng)，說(shuō)出來(lái)恐勾踐不悅。

51、白邦瑞宣稱，孫子主張兵行詭道，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代越王勾踐韜光養(yǎng)晦，只求“和平崛起”，結(jié)果吳王上當(dāng)。

52、那時(shí)勾踐冥思苦慮，日夜操勞，眼睛十分疲倦，就想睡覺(jué)，即“目臥”。

53、“越王勾踐返國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”。

54、而勾踐臥薪嘗膽，以圖雪恥復(fù)國(guó)。

55、夫差要捉拿勾踐，范蠡出策，越王假裝投降，留得青山在不愁沒(méi)柴燒。夫差也不聽(tīng)老臣伍子胥的勸告，留下了勾踐等人，沒(méi)有取性命。

56、小鳳仙重新提起興致“越王勾踐?”。

57、況且越王勾踐長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難不可共富貴。

58、劇中青年演員鄒健飾演的越王勾踐可圈可點(diǎn)，而人藝實(shí)力派演員濮存昕與鮑大志飾演的歷史名臣范蠡、文種也同樣有著更為人性化的一面。

59、夫差派公孫雄肉袒膝行，向越王勾踐求和未果。

60、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、郭店楚簡(jiǎn)、云夢(mèng)秦簡(jiǎn)以及楚國(guó)絲綢、漆木器等，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。

61、戰(zhàn)國(guó)七雄之一的越王勾踐在被吳國(guó)戰(zhàn)敗以后，勾踐想勵(lì)精圖治，尋求圣賢之士來(lái)治理國(guó)家，以發(fā)展生產(chǎn)，提高軍事實(shí)力。

62、飾演勾踐的演員呂齊向藍(lán)天野提出，因戲份太重怕身體扛不下來(lái)，希望能為這個(gè)角色找一個(gè)角。

63、不再僅是傳統(tǒng)歷史認(rèn)知中忍辱負(fù)重、勵(lì)精圖治終雪恥復(fù)國(guó)的一代名君，勾踐是一個(gè)前后轉(zhuǎn)變巨大，同時(shí)非常復(fù)雜的人物角色。

64、先是晉人，在越王勾踐滅吳之前來(lái)到越國(guó)，由于長(zhǎng)于牟利，正是越王生聚教訓(xùn)所需，所以范蠡尊為老師，并且為他引見(jiàn)越王。

65、孫子主張兵行詭道，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代越王勾踐韜光養(yǎng)晦，只求“和平崛起”，結(jié)果吳王上當(dāng)。

66、他宣稱，孫子主張兵行詭道，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代越王勾踐韜光養(yǎng)晦，只求“和平崛起”，結(jié)果吳王上當(dāng)。

67、想那越王勾踐臥薪嘗膽，又有那張公百忍成金，我只低頭隱忍，嘴間泛起一抹笑，卻是苦澀盡現(xiàn)。

68、這把劍傳自越王勾踐，是一把復(fù)仇之劍，我樂(lè)見(jiàn)此劍引血，也樂(lè)見(jiàn)此劍崩裂，就是不愿全鋒再見(jiàn)此劍。

69、白邦瑞曾數(shù)度來(lái)華參加《孫子兵法》研討會(huì)，并宣稱，孫子主張兵行詭道，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代越王勾踐韜光養(yǎng)晦，結(jié)果吳王上當(dāng)。

70、勾踐不忘會(huì)稽之恥，最後終於打敗了吳國(guó);哪些咄咄逼人的人終有肉袒牽羊之一日，到那時(shí)，此書(shū)就可以問(wèn)世啦。

71、也許恨，是一種靠不住的情感，要不然，越王勾踐不會(huì)希求臥薪嘗膽去銘記那個(gè)字，恨。

72、利用勾踐故都，打造與西施齊名的旅游名片，以商養(yǎng)文、以文促商，加大義烏人文旅游的開(kāi)發(fā)。

73、關(guān)于“臥薪嘗膽”典故的由來(lái)，據(jù)諸多辭書(shū)解釋，當(dāng)緣起于春秋時(shí)越王勾踐的故事，他為了雪恥復(fù)國(guó)，而以此磨勵(lì)心志。

74、"吳既赦越，越王勾踐返國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。

75、公子倉(cāng)瘞，勾踐承宗，發(fā)九蛇丘，掘血池墓。

76、據(jù)《吳越春秋》和《越絕書(shū)》記載，越王勾踐曾特請(qǐng)鑄造龍泉寶劍的鑄劍師歐冶子鑄造了五把名貴的寶劍。

77、勾踐不忘會(huì)稽之恥，最后終于打敗了吳國(guó)，那些咄咄逼人的人終有肉袒牽羊之一日。

78、珍藏有商代最大玉戈、被譽(yù)為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘、鑄造精良的越王勾踐劍，還有揭示秦代法律、編年的云夢(mèng)秦簡(jiǎn)以及大量楚國(guó)絲綢、漆木器等文物。

79、范蠡和文種，他們?yōu)?b class="special">勾踐最終打敗吳王夫差立下了赫赫功績(jī)，文種被后代譽(yù)為一代賢相。

80、越王勾踐三年，受吳軍圍攻，被迫向吳國(guó)求和，勾踐入?yún)菫橘|(zhì)。

81、夫差錯(cuò)認(rèn)識(shí)為勾踐對(duì)自己親如骨肉，就把勾踐放回去了。

82、文身被我國(guó)少數(shù)民族喜愛(ài)，自周代起就是華東地區(qū)部族的風(fēng)俗習(xí)慣，“東方四夷，被發(fā)文身”，其中，越地最為普遍，就連越王勾踐，也“被發(fā)文身”。

83、王孫雄先行一日，勾踐與夫人隨后進(jìn)發(fā)，群臣一直送到漸江之上。

84、勾踐最終達(dá)到目的，被吳王放回越國(guó)，臥薪嘗膽，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于打敗吳王，雪恥復(fù)國(guó)。

85、文種這才知道范蠡隱居而去，后來(lái)他也托病不上朝，引起了勾踐的疑心。