利他主義造句
更新時(shí)間:2025-07-27 18:14:24復(fù)制
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利他主義造句
1、人類(lèi)表現(xiàn)出的利他主義行為可以很好地為這一點(diǎn)提供準(zhǔn)確的線索,從而使人類(lèi)的利他行為和兩性選擇之間產(chǎn)生了聯(lián)系。
2、一些西方的學(xué)術(shù)權(quán)威分裂成兩個(gè)不同的流派,利他主義和自戀主義。
3、沙發(fā)沖浪者視自己為一個(gè)部落的成員。不像在酒吧里面邂逅的兩個(gè)人,他們?cè)?b class="special">利他主義的前提下相遇。
4、有些人想到人類(lèi)“最高貴”的品質(zhì),其中包括協(xié)作、利他主義、愛(ài)國(guó)主義、領(lǐng)士戰(zhàn)斗中的英勇等到,都是戰(zhàn)爭(zhēng)的遺傳成果。
5、古代中國(guó)之所以偉大,是因?yàn)樗坏泄廨x燦爛的物質(zhì)文化成就,而且堅(jiān)守和平交往、厚往薄來(lái)、利他主義等“王道”理念。
6、似乎短暫的電流交變便可以讓一個(gè)人從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,剛剛還篤信人不為己天誅地滅,時(shí)隔不久卻布道任何有悖于利他主義的都應(yīng)罪無(wú)可赦。
7、一個(gè)明顯的利他性行為表面看去似乎使利他主義者有較大的可能死亡,而受益者有較大的可能生存下來(lái)。更仔細(xì)地觀察一下,我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)明顯的利他性行為實(shí)際上是偽裝起來(lái)的自私行為。理查德·道金斯。
8、他說(shuō):“并非所有的利他行為都來(lái)自有宗教信仰的人;毫無(wú)疑問(wèn)太多無(wú)神論者同樣是利他主義者?!?。
9、社會(huì)上存在著明確的社會(huì)機(jī)制來(lái)促進(jìn)利他主義,例如:對(duì)處罰的恐懼,對(duì)聲譽(yù)的建立,公平的概念,和來(lái)自由宗教或權(quán)威人物的諄諄教誨等等。
10、設(shè)計(jì)師被利他主義所驅(qū)動(dòng)起的熱望,忘我精神和對(duì)改良社會(huì)的義務(wù)并非普遍的動(dòng)機(jī)。
11、這看似是利他主義走得太遠(yuǎn)了,簡(jiǎn)直就是在扔錢(qián)。但德國(guó)人知道他們有著巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)以及成功的經(jīng)營(yíng)之道。
12、人類(lèi)是利己主義和利他主義的混和體,但通常而言,相互幫助比勾心斗角讓人感覺(jué)更好。
13、我們以及其他一切動(dòng)物都是各自基因創(chuàng)造的機(jī)器。成功基因的一個(gè)突出特性就是無(wú)情的自私性。在某些特殊的情況下,也會(huì)滋長(zhǎng)一種有限的利他主義。理查德·道金斯。 【hao86.com好查】
14、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué),最偉大的利他主義,不過(guò)這種思想對(duì)生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報(bào)侮辱,不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗;如果不要這種奮斗,那就是不道德。
15、為何有奇異能力,就得為他人豁出性命?這種極端性的利他主義,我認(rèn)為也是一種精神障礙。
16、本文擬對(duì)這一領(lǐng)域中的互惠利他主義的博弈論模型及其形而上學(xué)預(yù)設(shè)進(jìn)行哲學(xué)分析,以引玉之磚,促進(jìn)國(guó)內(nèi)哲學(xué)界對(duì)于動(dòng)物行為學(xué)進(jìn)展及其哲學(xué)問(wèn)題的關(guān)注。
17、人類(lèi)表現(xiàn)出的利他主義行為可以很好地為這一點(diǎn)提供準(zhǔn)確的線索,從而使人類(lèi)的利他行為和兩性選擇之間產(chǎn)生了聯(lián)系?!崩袨槭欠袷莾尚赃x擇發(fā)展的結(jié)果呢?