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方志造句

1、方志敏在獄中大義凜然，至死不屈。

2、方志敏大義凜然，視死如歸。

3、幾個拿槍的敵人被方志敏的凜然正氣嚇呆了。

4、方志敏拒絕了敵人高官厚祿的收買，表現(xiàn)出革命者富貴不能淫的品德。

5、在敵人的法庭上，方志敏義厭不惠地痛斥敵人的罪行。

6、方志敏氣沖霄漢的大無畏氣概永遠激勵我。

7、方志敏同志寧死不屈，表現(xiàn)出崇高的革命氣節(jié)。

8、方志敏烈士臨危不懼，慷慨就義的英雄形象，永遠留在中國人民的記憶里。

9、方志敏烈士對黨赤膽忠心。

10、方志敏被敵人打得皮開肉綻，鮮血迸流。

11、方志敏同志對革命赤膽忠心。

12、當十幾輛卡車敵人荷槍實彈押著方志敏開來的時候，怒不可遏的弋陽人民……決心，要把方志敏搶回來。

13、據(jù)山西大學語言所的喬全生教授說，在山東有一些地方“、、”聲母逢合口呼時發(fā)作“”，而周圍又沒有這種發(fā)音方式，一查地方志，果然是山西移民。

14、正史與方志記載歷歷在目，豈可張冠李戴，混為一談呢!正是由于歷史知識貧乏，造成了當今五省七家爭搶二喬故里的鬧劇發(fā)生。

15、“地方志是‘一方之全史’，是一應俱全的全面系統(tǒng)準確的社會綜錄，具有完整的權威性和資料性，是政府信息工程的重要工具書。

16、本文列舉分析了河西方志方言章中的一些誤字及其產生的原因，以期為第二輪方志編修提供借鑒。

17、方志敏，江西弋陽人，贛東北革命根據(jù)地和紅軍第十軍的主要創(chuàng)建人。

18、方志恒立馬俯下身去，輕輕地扶起了她。

19、同時，查閱了相關的譜牒、方志、碑記等文獻檔案資料。

20、道教宮觀山志是道教典籍的重要組成部分，是研究中國道教史、方志史乃至文化史的寶貴材料。

21、作者自上世紀六十年代開始搜集資料，包括正史、稗史、地方志、碑碣、家譜、民間故事、民歌民謠及近現(xiàn)代人的史學論著，歷時三十余年。

22、一是窮讀史書典籍記載，運城及各縣方志、黨史文獻資料，他們大都熟讀，以此作為寫作的基本依據(jù)。

23、方志修纂大多采用自上而下的官修形式，統(tǒng)一的編纂體例，在編修中重視援引國史編纂的方法和要求。

24、白崖書院少主孔庖，年方志學，卻獨自一人踏上格物致知之途。

25、善卷，作為一個與武陵有關的堯舜時代的傳說人物，在古代的一些方志和詩文中都有所記載。

26、方志敏奉“矜持不茍，舍己為公”為準則，經手的款項有數(shù)百萬元之多，自己卻沒有一點積蓄，在被捕時敵人也沒從他身上搜出錢。

27、民國五年，教育部合同內務部諮文各地編纂地方志，給予推動。

28、在大學攻讀歷史時，開有“方志學”的課程，知道宋代著名歷史學家司馬光曾盛贊方志“開編粲然，如指諸掌，真博物之書”。

29、棟方志功的版畫藝術鮮明地表現(xiàn)著純真之美，充滿著童稚般的想象，在“瀟灑不拘”的刀筆之中，構成了十分和諧屬于東方的畫面。

30、當省體改委調查組來到玉華時，方志堅并不知曉，直到昨天調查組的人到看守所找魯東平了解情況，這才意識到這事弄大了。

31、由青海省地方志編纂委員會主持，省社科院王昱研究員主編的《青海省志索引》近日由青海人民出版社出版發(fā)行。

32、山志是地方志中專志的一種，編纂歷史源遠流長。

33、地方志里當然不只有數(shù)據(jù)，那些由遷徙重新完成的土地資源占用，潛江縣“占田多者皆流寓豪恣之人，土著者反為其佃仆，貧弱受累，賦役不均”。

34、這支部隊發(fā)端于方志敏領導的弋橫農民起義武裝，張鼎丞、鄧子恢等領導的閩西農民起義武裝，王占春等領導的閩南紅軍游擊隊。

35、借此時機，“北京地理”欄目在市地方志辦公室的支持和幫助下，將進行一次京郊方言的調查，以語言地理學的方式為北京聲音寫影、存檔。

36、天下大亂，劉表坐領江、漢之間，其無四方志可知。

37、方志平回答得干脆爽快，沒有絲毫的猶豫與害怕，眼里是自信和堅定的眼神。

38、地方志中有關于這次旱災的記載。

39、方志敏曾經手的款項有數(shù)百萬元之多，而自己卻沒有一點積蓄，他將“矜持不茍，舍己為公”奉為準則，以至于在被捕時敵人也沒從他身上搜出錢。

40、纂修方志是我國史學的優(yōu)良傳統(tǒng)。

41、今天按照明清兩代地方志復原的建筑群，不僅與章炳燾所留的清末舊衙署基本沒有什么關系，與歷史記載中的明內鄉(xiāng)縣衙也相去甚遠。

42、寫這個小說的時候，還在上本科，當時覺得寫得不錯，為了讓大家喜歡看還查閱了許多資料，包括《地方志》和《大明會典》之類的。 hao86.com

43、浦城縣方志辦邱文彬主任推測，墓主歸隱山林多年，郁郁不得志，最后含恨而終，死后連墓志銘也不愿公之于世。

44、但有意思的是，凡是這種為親復仇的好漢，幾乎無一例外會獲得民間輿論的力挺，載入民間口碑是肯定的，多半還會載入地方志，長久地為人稱誦。

45、“方志所重文獻而已，然年湮代遠，獻實寄于文，則文為尤重。

46、方志敏十分著急，命擔架隊將尋淮洲抬往茂林醫(yī)院進行救治。

47、方志敏想，這個地主壞得很，頭上長瘡，腳底流膿，要是他當上了議員，不定要做出多少壞事。

48、官方修訂的歷史和地方志、回憶錄、邸報含有大量關于軍事的內容，盡管這其中只有極少的部分已經過翻譯。

49、以前，一起同過鄉(xiāng)，一起同過窗，一起拿獎狀，一起有夢想。如今，你就要穿戎裝，抱槍保家鄉(xiāng)，心懷四方志，為國爭榮光。我衷心的祝福你：堅強、堅強再堅強，爭光、爭光、再爭光。

50、混搭曲風為傳統(tǒng)曲藝創(chuàng)新提供了全新思路，也為湖北老鄉(xiāng)奉上一份特別的“說唱版地方志”。

51、對天文、數(shù)學、經學、歷算、地理、方志、音韻、訓詁均有精深研究，為乾嘉時代皖派考據(jù)大師。

52、喲，這是誰啊，大白天的說夢話，方志翔還沒死呢，他早在兩年錢私吞我哥的錢財出海私逃的時候被海風卷入海底淹死了。

53、“除引征《史記》、《戰(zhàn)國策》等記載秦史較多的史籍外，凡后代正史政書、方志、類書、稗官野史等記有秦事者，雖一鱗一爪，亦采錄無遺。

54、清代地方志中保存了兩份“唐蕃會盟碑”文本，是時人據(jù)碑刻西面右半部分盟約的漢文而錄。

55、照著地方志的原話是“人煙浩熙攘，海泊輻湊”。

56、男兒四方志，豈久困泥沙。

57、但是，我們絕不是偷生怕死的人，我們?yōu)楦锩?，更愿為革命而?——方志敏。

58、影片以波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面，堅定不移的理想信念，感人肺腑的清廉行為，令人信服的高尚人格，塑造了一代偉人方志敏的光輝形象。

59、自明朝開始，楊家埠就在地方志里有村史記載。

60、本書分別介紹了與中國近代史有關的公文檔案、書札、日記、回憶錄、筆記、詩歌、傳記、報刊，并評論它們的價值，兼及紀傳史、年譜、方志及典章制度。

61、根據(jù)碑記、方志及民間傳說來看，任瘋子類似于“活佛濟公”，表面看似瘋傻，實則樂善好施、恤貧濟孤、治病救人，為民眾稱道。

62、德州“地方志”的第一則記事，寫的是“禹疏九河”。

63、當時有個姓傅的鄉(xiāng)紳冒認潁川侯傅友德的后代，求楊慎把他寫入方志，以謀世襲爵位。

64、我是鹿腳路的考古學家特林漢姆牧師，我正在編寫新的地方志。

65、劉疇西在一期生中也是積極分子，很早就受傷獨臂，最高軍職當過紅十軍團軍團長。后來在江西懷玉山地區(qū)和方志敏一起被俘，在獄中堅強不屈，與方志敏一起犧牲。

66、而《周志》整飭詳贍，所以援引獨多，并參考了《阮通志》、《戴府志》及他省方志中有載東莞人物治績者。

67、但唐宋以來，史書方志多誤署作者，改竄原文，或者不能區(qū)分僑縣與舊址，應當進行考辨。

68、就這樣成百車地把珍貴的地方文獻如方志、年鑒、文史資料、黨史資料、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、家譜、碑貼、民間故事集、民歌集等，運送到我的通志館。

69、李軍這會也明白了，東方志遠不惜本錢，拿出正品四十年份的好酒，就是為了讓他放心。

70、武億是乾嘉時期中州漢學的重要人物，在經學、金石學、方志學等領域造詣極高。

71、惟有明清兩代海南的地方志和地理總志有各種說法，也多為數(shù)千年后的揣測之詞，莫衷一是。

72、多年來經閘北區(qū)方志辦老師們的認真輔導和我們撰稿員共同努力，閘北區(qū)修志工作已進入總纂定稿階段。

73、介紹了廣西歷代地方志的修纂概況，分析了廣西歷代方志的價值，并討論了廣西歷代方志的整理與保護問題。

74、每日新聞東部的博客帖子從十一月方志生活第一季的南伊利諾伊大學足球比賽。

75、方志記載的相關經濟信息是經濟決策、產業(yè)發(fā)展、改革開放、經濟交往的重要參考。

76、歷史地震研究幾乎全部取材于史料，而方志中的地震記載又占了地震史料的絕大部份。

77、何馨藏勇沐天紅，方志青云猛虎龍。

78、本文從版本、方志、譜牒、《天目山志》四方面提出新證。

79、且對其中的方志洪水資料年代記載的訛誤進行考辨，以期還歷史以本來面目；

80、宋元方志數(shù)量較少，質量較高，其體例結構、編纂方式等為后世所繼承，為明清方志的興盛與繁榮奠定了基礎。

81、清代是安徽方志發(fā)展的鼎盛時期。

82、方志研究看重沿革和實用；

83、方志美的實踐源頭大致從戰(zhàn)國時期的《山海經》開始，歷代方志名家同時又多是文學美學大師；

84、本文以被譽為“湖南百科全書”的光緒《湖南通志》為主要對象，輔以其他方志，研究清代湖南的災荒與荒政。

85、借助清代廣東方志，對其梁津部分橋梁資料的初步檢索和闡釋。

86、方志資料管理服務，方志年鑒業(yè)務培訓，市情方志理論研究，社區(qū)文化服務。

87、明代方志，在方志編纂理論研究的深度與廣度方面，較之前都達到了新的水平；

88、用方志記載材料可以分析儒家主流文化以及漢俗文化對開封猶太人族群的影響。

89、進而以文本為依據(jù)探討左思既從史書方志、前人詩賦作品，以及尋訪人物等廣泛的資料來源。

90、方志文化歷史悠久，源遠流長。

91、清代揚州學者在方志學方面曾進行過比較深入的研究。

92、在方志學方面，孫氏不僅親自參與了多部地方志的編纂和?？惫ぷ?，而且在實踐中對方志的編纂理論與方法進行了研究和探討。

93、六介紹了幾種特殊資源類書、家譜和方志的數(shù)字化進展情況。

94、他終生致力于學術研究，涉足經學、子學、文字學、方志學等多個領域，且都取得了巨大的成就。

95、本文綜合族譜、方志、文集、日記等，對新近發(fā)現(xiàn)的徽商章回體自傳《我之小史》之創(chuàng)作、抄錄過程以及資料來源等作了較為細致的考證，分析了該書所獨具的學術價值。

96、古代方志中地圖的編制情況目前還較少論及。

97、方志比較研究是認識方志地位、價值的一種重要方法。