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    六藝造句

    更新時間:2025-06-15 16:53:36復(fù)制

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    六藝造句

      1、先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編。

      2、孔子全面繼承了周代的“六藝”教育,成為上古文化的集大成者,其思想和教育實(shí)踐影響遠(yuǎn)巨。

      3、自后簿書、典例、錢谷、訟獄,一切委之俗吏,而六藝之學(xué)亦漸廢而不講。

      4、一支粉筆,兩袖清風(fēng),三尺講臺,四季辛勞,五德兼?zhèn)洌?b class="special">六藝精通,品追七賢,桃李八方,久享清譽(yù),十分清貧,千秋功業(yè),萬世師表。祝教師節(jié)快樂!

      5、后投學(xué)儒門,數(shù)十年來,晨興夜寐,俯讀仰思,澄神離形,寢食俱廢,惟以經(jīng)書六藝為主務(wù),四體不勤,五谷不分,實(shí)乃山林閭巷中一介卑賤之士。

      6、十卷詩賦九章勾股,八索文史七緯地理,連同六藝五經(jīng),四書三字兩雅一心栽樹,點(diǎn)點(diǎn)心血育英才澤神州。

      7、帝敏而好學(xué),不恥下問,年十二則六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,無所不知無所不曉。

      8、小生東方未明,雖非風(fēng)采傾國卻也堪得入眼,雖非六藝皆通卻也知情懂趣,雖非富可敵國卻也衣食無憂。慕君姿容才智已久,春情難按。今斗膽相請,許我相伴左右為君夫婿,傾心護(hù)佑,寢食相顧,白頭相守。

      9、“射”作為商周時期“六藝”教學(xué)體系的重要內(nèi)容,曾經(jīng)為古代中國培養(yǎng)文武兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才起到了十分重要的作用。

      10、一介儒生,從小學(xué)習(xí)六藝,線探之事我不知他如何,但論治國齊家,還是很有一套想法。

      11、傳說,這位錦王三歲識字,五歲脫口成章,八歲精通六藝、博古通今,頗得先皇與先后的寵愛。

      12、我們知道,司馬談在《論六家要旨》僅就儒家的書籍就說過“六藝經(jīng)傳以千萬數(shù),累世不能通其學(xué),窮年不能究其禮”。

      13、六藝“禮樂射御書數(shù)”中的“書”大概就是早期藝術(shù)意義上的書法了,而稱“書法”者卻少之又少。

      14、孔子講過,詩、書、射、樂、禮、御為“六藝”,他本人更是能射善御。

      15、六藝經(jīng)傳以千萬數(shù),累世不能通其學(xué),當(dāng)年不能究其禮,故曰‘博而寡要,勞而少功。

      16、十卷詩賦九章離騷,七經(jīng)八脈盡是詩經(jīng),六藝連連心不悔,五書四經(jīng)毅更堅(jiān),三翻兩次義無反顧,只求一心一意育人。祝親愛的語文老師教師節(jié)快樂。

      17、已仕而拜師習(xí)學(xué)六藝,沒有一定的禮以規(guī)范,便不會得到親炙。

      18、古有“禮樂射御書數(shù)”六藝,今天的學(xué)生卻鮮有機(jī)會接觸。

      19、相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,射道和古琴都屬于孔子倡導(dǎo)的“禮樂射御書數(shù)”六藝,目的在于修心正己。

      20、當(dāng)時士族家庭多學(xué)禮樂射御書數(shù)六藝,以為進(jìn)身謀生之途,是即所謂儒業(yè)……儒乃當(dāng)時社會一行業(yè),一名色,已先孔子而有。

      21、一只粉筆,兩袖清風(fēng),三尺講臺,四季辛勞,五德兼?zhèn)洌?b class="special">六藝精通,品追七賢,桃李八方,久享清譽(yù),十分清貧,千秋功業(yè),萬世師表。祝教師節(jié)快樂!

      22、一支粉筆,兩袖清風(fēng),三尺講臺,四季寒暑,五更雞啼,六藝兼修,七步之才,八方桃李,九州子弟,十分可敬。老師,教師節(jié)到了,祝您節(jié)日快樂!

      23、一支粉筆,兩袖清風(fēng),三尺講臺,四季辛勞,五德兼?zhèn)洌?b class="special">六藝精通,品追七賢,桃李八方,久享清譽(yù),十分清貧,千秋功業(yè),萬世師表。祝感恩節(jié)快樂! hao86.com

      24、六藝經(jīng)傳傍身泠然動七弦,八方遍歷風(fēng)物九州多奇崛,惟一人相念半生不負(fù)也,微雨小橋燕還舊巢去又年。

      25、“六藝經(jīng)傳以千萬數(shù),累世不能通其學(xué),當(dāng)年不能究其禮。

      26、六藝,格物致知,誠意正心,修身齊家治國平天下。

      27、十卷詩賦九章勾股,八索文史七緯地理,連同六藝五經(jīng),四書三字兩雅一心栽樹,點(diǎn)點(diǎn)心血育英才澤神州。師生情深,永生不忘!

      28、現(xiàn)代性的人文學(xué)科有其對應(yīng)的古典形態(tài),古羅馬“七藝”與先秦“六藝”即典型代表。

      29、縱觀整個儒學(xué)史,司馬遷的寫作始終圍繞著兩個重點(diǎn):一、儒學(xué)與六藝的關(guān)系;二、儒學(xué)在各個時代的不同遭遇。

      30、在六藝中,現(xiàn)在只有書法現(xiàn)在還是每個人都推崇的。當(dāng)一個人認(rèn)識一些漢字之后,就可以去研究《說文解字》了。

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