好查造句頻道為您提供2025年的侗族造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了74條的侗族造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級(jí)的小學(xué)生參考??！

侗族造句

1、操勉語(yǔ)的盤瑤支系;所操語(yǔ)言屬苗語(yǔ)族苗語(yǔ)支的布努瑤支系，所操語(yǔ)言屬壯侗族侗水語(yǔ)支的茶山瑤支系。

2、但是侗族沒有自己的文字，世傳的民間技藝均為口傳，傳統(tǒng)的侗族木構(gòu)建筑和家具正在消失之中，亟待保護(hù)與研究。

3、廣西新聞網(wǎng)柳州訊為嚴(yán)密監(jiān)控柳江河上游都柳江跨省區(qū)來(lái)水的安全，柳州市將在三江侗族自治縣富祿鄉(xiāng)建設(shè)都柳江水質(zhì)自動(dòng)監(jiān)測(cè)站。

4、侗族大歌以多聲部、無(wú)伴奏、無(wú)指揮且音調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽而聞名于世。

5、廣西三江“二月二”侗族大歌節(jié)敬女神“薩細(xì)”祈福。

6、侗族的傳統(tǒng)法律也對(duì)偷盜行為嚴(yán)加禁止。

7、我可以為侗族顧問團(tuán)提供自己的意見。

8、物質(zhì)形態(tài)的建筑文化遺產(chǎn)主要包括具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的侗寨、鼓樓、風(fēng)雨橋和涼亭等，它們組成了獨(dú)特的侗族建筑文化。

9、吃合攏宴是侗族人民給客人的一種榮譽(yù)，能蒙此厚遇必非一般客人。

10、發(fā)掘和吸收侗族傳統(tǒng)建筑文化的精華，對(duì)于創(chuàng)造既有民族形式，又有世界先進(jìn)水平的新建筑文化具有重要作用。

11、也有老師提出，將各地最具特色的民族文化，用孩子們最喜歡的游戲等方式融入教學(xué)中，比如貴陽(yáng)的花棍舞、簸箕畫;黔東南的苗繡、侗族大歌、錦雞舞等。

12、筆者選擇將侗族大歌引入視唱練耳課堂教學(xué)，以此來(lái)作為加強(qiáng)民族音樂教育的突破口。

13、鼓樓是侗族特有的建筑，與侗族的民居相比，它高聳于侗寨之中，鶴立雞群。

14、侗族姑娘出嫁，均舉行隆重的儀式，以侗族特有的腌魚、腌肉及其它食物伴嫁，黎平登杠侗寨的姑娘婚禮更為顯耀。

15、新晃侗族自治縣，與貴州省玉屏縣、萬(wàn)山特區(qū)交界，自然資源豐富。

16、將侗族的風(fēng)情纖毫畢見地呈現(xiàn)于眼前。

17、鑼鼟是懷化新晃侗族特有的極具強(qiáng)烈民族性格的、古老的民間藝術(shù)。

18、一年前，筆者對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行考察，考察結(jié)果認(rèn)為，雙語(yǔ)教學(xué)成果較好，它在保護(hù)侗族傳統(tǒng)文化方面是一種有效形式。

19、改革開放以來(lái)，侗族大歌走向中外樂壇大雅之堂，產(chǎn)生了極大的轟動(dòng)效應(yīng)。

20、堪稱歌的民族的壯族和侗族，素有“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”的俗語(yǔ)，歌與稻米如同稻作文化的雙翼代表著精神文化與物質(zhì)文化。

21、以上就是筆者以聲樂視角去研究侗族大歌的重要原因。

22、占里村，位于貴州省從江縣境內(nèi)，是一個(gè)典型的侗族村寨。

23、侗族勸世歌是侗族人民進(jìn)行家庭倫理和社會(huì)道德教育的教科書。

24、自從古時(shí)候就有人在這兒居住，其中包括：漢族，瑤族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壯族，畬族，蒙古族，仫佬族，羌族等。

25、考慮到消極限流對(duì)景區(qū)的負(fù)面影響，目前竹洞天景區(qū)內(nèi)新增設(shè)了侗族長(zhǎng)桌宴等項(xiàng)目，以期迎合景區(qū)新竹生長(zhǎng)的黃金推介時(shí)段。

26、我們?cè)敢馓岢鲆恍椭纳?b class="special">侗族人民生活的建設(shè)性意見。

27、貴州民族菜有著悠久的歷史，主要由仡佬族、彝族、苗族、侗族、布依族、水族等民族菜肴組成。

28、如今己是湘桂黔三省交界侗族地區(qū)著名的琵琶王子。

29、在通道侗族自治縣拍攝的這部電影，是我國(guó)第一部反映當(dāng)代侗族人民生活的純侗語(yǔ)電影。

30、芷江侗族自治縣機(jī)關(guān)事業(yè)單位第三期限期返崗人員名單。

31、所以從功能主義的理論視野探究侗族大歌的社會(huì)功能及其現(xiàn)代嬗變，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

32、在這種生活習(xí)慣的影響下，侗族民居出現(xiàn)了一些獨(dú)特的建筑功能、空間形式和建筑形式。

33、昨日，通道侗族自治縣刑場(chǎng)上一聲槍響，將惡性不改的梁禮校送進(jìn)了地獄。

34、我們?cè)噲D讓所有的侗族孩子有機(jī)會(huì)進(jìn)入高中。

35、山西城市漢族男性與烏孜別克族、鄂溫克族、加拿大人、因紐特人體型最為接近，與壯族、仡佬族、侗族、怒族體型相距最遠(yuǎn)。

36、在貴州一帶，居住著很多侗族人民。

37、本文旨在為新藥的開發(fā)和挖掘侗族蛇藥文化提供有用的參考資料。

38、不過(guò)，侗族村寨盡管有姓氏的不同，但他們都崇奉共同的女祖先，村寨中都有祭祀女祖先“薩歲”的薩壇。

39、今天我們開展對(duì)侗族勸世歌的研究，應(yīng)該有明確的重點(diǎn)和目的，解決遇到的難點(diǎn)問題。

40、從貴州流下來(lái)的都柳江，給廣西人帶來(lái)了侗文化，成為了廣西唯一的一個(gè)侗族自治縣。

41、位于湖南省懷化市芷江侗族自治縣芷江鎮(zhèn)七里橋村。

42、侗族大歌對(duì)于培養(yǎng)中華民族精神，發(fā)展中華民族文化軟實(shí)力具有重要意義。

43、本版圖片除署名外由靖州苗族侗族自治縣委宣傳部提供。

44、雕花蜜餞的一幅幅圖案是靖州侗族、苗族人民生活的百科書。

45、聲音大歌是侗族大歌中最富有音樂性和藝術(shù)研究?jī)r(jià)值的代表曲種。

46、與苗族青年的“游方”、布依族青年的“玩表”、侗族青年的“行歌坐月”不同，瑤族青年沿襲的是“鑿壁談婚”習(xí)俗。

47、黔東南苗族侗族自治州西江鎮(zhèn)，正值搶種水稻時(shí)節(jié)，農(nóng)民們?yōu)楸Ｗo(hù)莊稼覆蓋塑料簿膜。

48、對(duì)上述諸因素進(jìn)行梳理和分析，并根據(jù)傳承現(xiàn)狀提出對(duì)侗族大歌保護(hù)與弘揚(yáng)的具體措施，具有重要意義。

49、凱里市位于貴州東部，黔東南苗族侗族自治州西部，東抵臺(tái)江縣，西抵福泉市，西南抵麻江縣，南抵丹寨縣，東南抵雷山縣，北抵黃平縣，在明清時(shí)期曾有“小京州”。

50、凱里市，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州。

51、風(fēng)雨橋是侗族人民的建筑符號(hào)。

52、苗族和侗族，以及布依族都有精彩的民歌傳統(tǒng)以及遺產(chǎn)。

53、這是侗族傳統(tǒng)文化在我國(guó)電影藝術(shù)門類中首次全景式整體亮相。

54、原始的生態(tài)環(huán)境和古樸的哲學(xué)思想，決定了侗族是一個(gè)樸素、勤勞又善于借鑒、想象和創(chuàng)造的民族。

55、而學(xué)者們對(duì)侗族婚戀習(xí)俗所作的研究中，對(duì)婚戀習(xí)俗的變遷情況關(guān)注較少。

56、記者了解到，包括男女主角在內(nèi)，整部電影沒有使用一個(gè)職業(yè)演員，全部由當(dāng)?shù)氐?b class="special">侗族群眾飾演。

57、侗族是一個(gè)歷史悠久的民族，其文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在我國(guó)眾多的少數(shù)民族中處于領(lǐng)先地位。

58、侗族婦女把桑葚樹制成紙漿，然后用木制的框架涼干紙漿作成布一樣的薄片。這種紙用來(lái)包裝各種各樣的東西，也用來(lái)在埋葬前遮蓋尸體。

59、受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊和影響，目前侗族民歌的傳承和保護(hù)正面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，需要更多的人來(lái)關(guān)注和支持。

60、侗族既然能以較先進(jìn)的地位立于中華民族之林，她的活動(dòng)就肯定不會(huì)被歷史所遺忘。

61、在全球化時(shí)代的大背景下，外界強(qiáng)勢(shì)文化在沖擊著侗族文化，許多原生態(tài)藝術(shù)文化面臨失傳的邊緣。

62、目的了解湖南侗族青少年學(xué)生身高、體重及體表面積的發(fā)育情況。

63、并分別用實(shí)例來(lái)證實(shí)鼓樓的建筑魅力和侗族的傳統(tǒng)建筑文化精華。

64、侗族村寨的環(huán)境安排和建筑營(yíng)建亦體現(xiàn)了該民族悠遠(yuǎn)的文化記憶和該民族的宇宙論。

65、作為“傳統(tǒng)知識(shí)”的侗族大歌由于沒有有效法律機(jī)制的保護(hù)同樣不可避免地遭受了不當(dāng)?shù)那趾Α?/p>

66、隨著社會(huì)的發(fā)展，侗族地區(qū)各方面都發(fā)生了巨大的變化，其傳統(tǒng)婚戀習(xí)俗不可避免的也將隨之改變。

67、廣西三江侗族自治縣發(fā)展民俗風(fēng)情旅游業(yè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)具有借鑒意義。

68、目的探討湖南苗族、侗族頭面部人類學(xué)特征。

69、它是侗族人民聰明的結(jié)晶，也是我國(guó)民族文化及古建筑遺產(chǎn)中的瑰寶。 haO86.com

70、本論文以侗族傳統(tǒng)建筑及其營(yíng)造技術(shù)為研究對(duì)象。

71、侗文化旅游是我國(guó)侗族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)脫貧致富的一條重要途徑。

72、侗族社會(huì)傳統(tǒng)人工營(yíng)林業(yè)是在山地村寨家族共有基礎(chǔ)上展開的。

73、貴州有許多棚橋，稱為“風(fēng)雨橋”，為少數(shù)民族侗族人民所建造。

74、貴州省的東南部以其獨(dú)特的侗族文化著稱。