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而況造句

1、而況教育能不能名副其實(shí)，還是個(gè)不能便下斷語(yǔ)的問(wèn)題。

2、蕭鸞悖虐，幽明同棄，陛下俯應(yīng)人神，按劍江涘，然敵不可小，蜂蠆有毒，而況國(guó)乎?深愿圣明保萬(wàn)全之策。

3、天地，天地尚不能久，而況于人乎!

4、所謂天下熙熙皆為利來(lái)，天下壤壤皆為利往，夫千乘之王、萬(wàn)家之侯、百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎。

5、匹夫懷璧，猶曰有罪，而況斯物哉!”。

6、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況人於人。

7、我想，看戲是有味的，而況在北京呢。

8、可是你知道，我已經(jīng)結(jié)婚了，不可能娶她做小，更不可能先休了我的妻子，再來(lái)娶她;而況她家族中的長(zhǎng)輩見我出身并不高貴，根本不允許她和我交往。

9、夫千乘之王，萬(wàn)家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎!昔者越王句踐困於會(huì)稽之上，乃用范蠡、計(jì)然。

10、這個(gè)天經(jīng)地義，誰(shuí)都曉得，而況詩(shī)禮傳家的貴族的五孫舍! haO86.com

11、“求物之妙，如系風(fēng)捕影;能使是物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎?是之謂辭達(dá)。

12、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，天地尚不能久，而況于人乎?

13、而況今之將校，罕有義心，因利乘便，必相傾陷。

14、而況于無(wú)算乎!吾以此觀之，勝負(fù)見矣。

15、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

16、斷鶴續(xù)鳧，矯作者妄;移花接木，創(chuàng)始者奇;而況加鑿削于肝腸，施刀錐于頸項(xiàng)者哉!陸公者，可謂皮裹妍骨矣。

17、今日發(fā)此信息與汝，醒汝今日之白露節(jié)氣。秋繽紛而至，候鳥亦思?xì)w矣，而況于人乎？好運(yùn)接踵而至，短信亦思回矣，而況于汝乎？

18、夫醉者之墜于車也，雖疾不死。骨節(jié)與人同，而犯害與人異，其神全也。乘亦弗知也，墜亦弗知也，死生驚懼不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而猶若是，而況得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能傷也。列子?

19、而況圣祖聰明天亶，又乖覺又伶俐，軼類超群，幾百個(gè)也不及他一個(gè)。

20、多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎!吾以此觀之，勝負(fù)見矣。

21、天地尚不能久，而況於人乎?故從事於道者，同於道。

22、鐘鼓成肆，干戚成舞，雖禹不能禁民之觀，且夫飾民之欲，而嚴(yán)其聽，禁其心，圣人所難也，而況奪其財(cái)而饑之，勞其力而疲之，常致其苦而嚴(yán)聽其獄，痛誅其罪，非嬰所知也。

23、夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎！孫子?

24、夫?qū)W貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？

25、夫千乘之王，萬(wàn)家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎?

26、琴書佳趣?山河大地已屬微塵，而況塵中之塵!血肉身驅(qū)且歸泡影，而況影外之影!非上上智，無(wú)。

27、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎，況于鬼神乎?《象》曰雷電皆至，豐。

28、山河大地已屬微塵，而況塵中之塵，血肉之軀且歸泡影，而況影外之影。非上上智，無(wú)了了心。洪應(yīng)明?

29、源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？

30、夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無(wú)算乎！吾以此觀之，輸贏見矣。

31、以跡用不以神用，何以得琴書佳趣?山河大地已屬微塵，而況塵中之塵!血肉身驅(qū)且歸泡影，而況影外之影!非上上智，無(wú)了了心。

32、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天?

33、夫?qū)W貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及。

34、日中則昃，月盈則食。天地盈虛，與時(shí)消息。而況于人乎？況于鬼神乎？

35、今一兔走，百人逐之，非一兔足為百人分也，由未定。由未定，堯且屈力焉，而況眾人乎？積兔滿市，行者不取，非不欲兔也，分已定，分已定，人雖鄙不爭(zhēng)。故治天下及國(guó)，在乎定分而已矣。

36、夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔于者乎？求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？

37、孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？