好查造句頻道為您提供2025年的人格化造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了36條的人格化造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級(jí)的小學(xué)生參考?。?/p>

人格化造句

1、普林格爾把這些點(diǎn)連到一些：“人們暈暈乎乎，蘑菇變成一種幸福的人格化產(chǎn)物，名字叫做圣誕老人?！?。

2、漢以后飛廉與箕伯逐漸融合，并由民間人格化，形成了“白須老翁，左手持輪，右手執(zhí)箑，若扇輪狀”。

3、親兄弟明算賬產(chǎn)權(quán)人格化，梁穩(wěn)根。

4、儒家雖然也講“天”，但已經(jīng)不是大自然的“天”，而是人格化、偶像化甚至帝王化的“天”。

5、在泰國(guó)的歷史上，封建制度的基礎(chǔ)是一種土地國(guó)有制或王有制，最高土地所有者被認(rèn)為是國(guó)家，而國(guó)王就是國(guó)家的人格化。 hao86.com

6、天使系人格化嘅發(fā)光體。渠哋唔系靠試驗(yàn)或者紗罩，而系靠神圣嘅感應(yīng)力來(lái)維持。

7、本文以東岳泰山為研究對(duì)象，具體探討了泰山崇拜的形成、封禪儀典的內(nèi)涵，尤其是對(duì)泰山神的人格化歷程進(jìn)行了詳細(xì)的考證。

8、技能化的習(xí)慣會(huì)使人機(jī)械，缺乏內(nèi)心的認(rèn)同與熱情；人格化的習(xí)慣則可能是自然和諧的，因?yàn)橐鸦癁槔碚?，?nèi)心會(huì)認(rèn)同，也會(huì)有熱情，簡(jiǎn)言之，技能化習(xí)慣培養(yǎng)的是機(jī)器，而人格化培養(yǎng)的是真正的人。

9、如果說(shuō)一座城市宛若一具人格化的血肉之軀，那么地鐵就是他身上綿綿密密的血脈，承載著城市的品位與內(nèi)涵，也延伸著他的未來(lái)與冀望。

10、結(jié)論護(hù)理部主任感知的上級(jí)社會(huì)支持能降低她們的情緒衰竭和去人格化，增進(jìn)個(gè)人成就感。

11、綴網(wǎng)勞蛛，曾被譽(yù)為一種人格化的獻(xiàn)身事業(yè)精神。

12、無(wú)論是把自然人格化，還是把人性自然化，都顯示了儒、道學(xué)說(shuō)的智慧。

13、這些采自民間傳說(shuō)和野史軼聞寫(xiě)成的故事，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會(huì)化，被譽(yù)為我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)中成就最高的作品集。

14、人格化的神靈意象在中國(guó)巖畫(huà)中大體可分為三種類(lèi)型，即自然崇拜神靈、祖先崇拜神靈、生殖崇拜神靈。

15、我不信仰一個(gè)人格化的神。愛(ài)因斯坦。

16、在這里，她研究了培根對(duì)自然形象的人格化的，特別是關(guān)于性別角色。

17、正是由于這個(gè)原因，將它描繪為一個(gè)人格化的上帝，或者將某些事業(yè)或者誡律歸之于它是毫無(wú)意義的。

18、內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說(shuō)和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會(huì)化，充分表達(dá)了作者的愛(ài)憎感情和美好理想。

19、擬人化是我們寫(xiě)作中常用的一種表現(xiàn)手法。所謂擬人化，就是將人類(lèi)以外的各種有生命的、無(wú)生命的、有形的、無(wú)形的一切事物人格化，使它們具有人的思想情感、行為舉止、言語(yǔ)表現(xiàn)。

20、他是閃避的化身、招架的人格化和躲避的神話。

21、到了漢代，灶神被人格化，并賦予了新的功能。

22、一個(gè)朋友宣布她在“與中國(guó)菜的關(guān)系”中的地位，但上傳的圖片卻是一個(gè)便攜盒，而且個(gè)人信息卻將中國(guó)美食人格化。

23、自然神是個(gè)柔弱的人格化的存在，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己赤裸裸的出現(xiàn)在耶穌面前的時(shí)候,她感到很害羞，喪失了尊嚴(yán)。

24、通過(guò)閱讀使我震驚的是無(wú)論技術(shù)如何改變，隨機(jī)因素如何影響（如荷馬史詩(shī)中人格化神的干預(yù)），戰(zhàn)爭(zhēng)中的個(gè)人體驗(yàn)是不變的。

25、廢墟是一種建筑的人格化。

26、機(jī)械化世界的人格化，我們確認(rèn)后這樣認(rèn)為，這是《拖車(chē)托尼》的特點(diǎn)。

27、奧西里斯古埃及冥神，其每年一次的死亡與復(fù)生人格化了大自然自我更新的生命力和多產(chǎn)的特點(diǎn)。

28、雖然對(duì)非人類(lèi)思維進(jìn)行人格化具有誘惑，但是可能產(chǎn)生出嚴(yán)重的問(wèn)題。

29、由于“左”的教條主義影響，長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)勞動(dòng)與資本的主體性、人格化的研究很不充分。

30、我們常常會(huì)人格化，這就是為啥許多人稱(chēng)自己旳車(chē)為“她”并給它們?nèi)⌒┛蓯?ài)旳名字。

31、巴克提這個(gè)術(shù)語(yǔ)，意思是奉獻(xiàn)于一個(gè)人格化的神，出現(xiàn)在《薄伽梵歌》和《白凈識(shí)者奧義書(shū)》上。

32、修辭手段的成語(yǔ)可分為強(qiáng)調(diào)重復(fù)，對(duì)比兩種選擇，生動(dòng)的比較，典故和人格化。

33、由于商業(yè)秘密的人格化使商業(yè)秘密與雇員的一般知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能在司法實(shí)踐中較難區(qū)分。

34、這個(gè)年輕人擁有理性的頭腦，經(jīng)常對(duì)人格化的神感到懷疑。

35、因應(yīng)努力與工作滿意、身心健康、「?jìng)€(gè)人成就」呈顯著正相關(guān)，與「情緒耗竭」、「去人格化」呈顯著負(fù)相關(guān)。

36、教師職業(yè)自我概念在職業(yè)倦怠的情感衰竭和去人格化維度方面有調(diào)節(jié)作用。