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詩(shī)賦造句

1、第四章尋繹漢代詩(shī)賦創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來(lái)的諷諫意識(shí)。

2、蘇福八歲能文，詩(shī)賦超群，有潮汕神童之譽(yù)，可惜少年夭逝。

3、根本性的原因，中國(guó)畫的精髓是要靠舊學(xué)的寬厚功底來(lái)滋養(yǎng)的。 haO86.com

4、所以有的舊體詩(shī)賦對(duì)現(xiàn)代生活雖偶有涉及，作者也要在文下加上大量的白話注釋，形成了自己為自己作注的創(chuàng)作“奇觀”，語(yǔ)體文白混雜，不倫不類。

5、在沙峪村演出評(píng)劇和蹦蹦戲;在渤海中學(xué)操場(chǎng)可以欣賞到南冶村的五虎棍、小車會(huì)、高蹺和沙峪村的竹馬、吵子、詩(shī)賦閑等民間花會(huì)展演。

6、錢偉長(zhǎng)的名字，是他的叔叔、國(guó)學(xué)大師錢穆所起，“偉長(zhǎng)”乃“建安七子”中的徐干之字，徐干擅長(zhǎng)詩(shī)賦，所寫五言詩(shī)妙絕一時(shí)。

7、詩(shī)賦篇?jiǎng)t有文人雅士現(xiàn)場(chǎng)朗誦詠月詩(shī)歌，屆時(shí)，詩(shī)歌界人士將借助中秋主題現(xiàn)場(chǎng)斗詩(shī)。

8、武吵子、詩(shī)賦弦、女子大鼓、吳式太極拳等打擂。

9、中國(guó)古代文論以論說(shuō)之體而具詩(shī)賦之性，其批評(píng)文體的文學(xué)化、語(yǔ)言風(fēng)格的美文化和理論形態(tài)的藝術(shù)化，共同鑄成文論之“體”的詩(shī)性特質(zhì)。

10、唐朝詩(shī)賦讓人醉生夢(mèng)死，都是因?yàn)樘菩诎?b class="special">詩(shī)賦加進(jìn)了進(jìn)士科為主要的內(nèi)容。

11、文明活動(dòng)傳詩(shī)賦，怡心養(yǎng)性拇指間。修身律己書人生，豪情大義薄云天。風(fēng)流人物在今朝，科學(xué)發(fā)展呈新顏。更喜低碳生態(tài)美，疑是天堂落人寰。

12、明萬(wàn)歷年間，常熟書商何君立仰慕唐伯虎的詩(shī)文和為人，不惜重金，征求片紙只字，為他搜集整理詩(shī)賦詞章。

13、十卷詩(shī)賦九章離騷，七經(jīng)八脈盡是詩(shī)經(jīng)，六藝連連心不悔，五書四經(jīng)毅更堅(jiān)，三翻兩次義無(wú)反顧，只求一心一意育人。祝親愛的語(yǔ)文老師教師節(jié)快樂(lè)。

14、詩(shī)賦篇?jiǎng)t由文人雅士現(xiàn)場(chǎng)朗誦詠月詩(shī)歌，詩(shī)歌界人士借中秋主題現(xiàn)場(chǎng)斗詩(shī)。

15、修志修德修吾身，律人律己律遵行。讀古讀今讀經(jīng)典，賦詩(shī)賦詞賦短信。敬禮敬師敬長(zhǎng)輩，愛國(guó)愛家蘊(yùn)愛心。求真求實(shí)求創(chuàng)新，傳頌傳播傳文明！

16、熙寧四年二月，王安石罷詩(shī)賦及明經(jīng)諸科，以經(jīng)義論策試士。

17、再說(shuō)那三首詩(shī)余，本來(lái)作為太子，是天下所望，詩(shī)賦不作，卻旁門歪道作詩(shī)余，這是不是能成為天下之望。

18、藏頭詩(shī)：文學(xué)詩(shī)賦讀不倦，明禮知孝勤節(jié)儉，強(qiáng)國(guó)興邦揚(yáng)正氣，國(guó)泰民安顯和美，中華文明需傳遞，華夏處處守誠(chéng)信，復(fù)興民族立厚德，興盛千秋展和諧。

19、董樵自幼受業(yè)于父，博覽群籍，頗工詩(shī)賦，于星辰象緯之書及太公兵法無(wú)不洞悉精微。

20、作為一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)代的文人，潘岳在他的詩(shī)賦中表現(xiàn)出的巨大創(chuàng)造才能和開拓之功，對(duì)西晉文學(xué)云蒸霞蔚局面的出現(xiàn)，作出了決定性的貢獻(xiàn)。

21、班固自幼聰慧，九歲能誦讀詩(shī)賦，十三歲時(shí)得到當(dāng)時(shí)學(xué)者王充的賞識(shí)，建武二十三年前后入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書，窮究九流百家之言。

22、二是都會(huì)耍筆桿子，誰(shuí)要是稍一得罪他，反擊起來(lái)不大客氣，經(jīng)傳綱鑒，隨手引用;時(shí)文詩(shī)賦，順勢(shì)拈來(lái)。

23、第一夜相思最長(zhǎng)自古詩(shī)賦落筆滄桑，人道是大好兒郎該將熱血頭顱付裂土封疆，寒甲怎溫暖時(shí)光紫袍不堪與子同袍，想故人和月吹簫入夢(mèng)鄉(xiāng)。

24、愛好文雅，廣延詩(shī)賦，以知得失。

25、壁立千仞，梅蘭芷香，詩(shī)賦翰墨字流芳；絲綢啟源，文化交往，華夏繁榮續(xù)五千；復(fù)興夢(mèng)想，志存高遠(yuǎn)，修身律己壯國(guó)強(qiáng)：正風(fēng)正氣，新風(fēng)傳揚(yáng)！

26、旅居普救寺的張生，自打瞥見崔鶯鶯以后，就神魂顛倒了，哪還有心思誦讀文章詩(shī)賦呢!

27、藏頭詩(shī)：文學(xué)詩(shī)賦讀不倦，明禮知孝勤節(jié)儉，短語(yǔ)珠璣寫華章，信誠(chéng)惟善守諾言；修心明志正氣揚(yáng)，身體力行作奉獻(xiàn)，律人遵紀(jì)德為先，己以作則躬于踐。

28、賞月在漢代以后就成為一種高雅的風(fēng)俗，賞月詠月的詩(shī)賦，累見篇牘。

29、十卷詩(shī)賦九章勾股，八索文史七緯地理，連同六藝五經(jīng)，四書三字兩雅一心栽樹，點(diǎn)點(diǎn)心血育英才澤神州。

30、損友必須拒絕，不可閑談廢時(shí)，日講經(jīng)書三起，日看綱目數(shù)頁(yè)，通曉時(shí)務(wù)物理，參讀古文詩(shī)賦，讀書必須過(guò)筆，會(huì)課按刻蚤完，夜讀仍戒晏起，疑誤定要力爭(zhēng)。

31、青史淵源，文明瀚海；頌德明孝，百川歸海；詩(shī)賦畫聯(lián)，文江學(xué)海；正風(fēng)正氣，名揚(yáng)四海；兄弟情誼，五湖四海；修身律己，泛舟書海；愛我中華，情深似海！

32、笑舞狂歌五十年。花中行樂(lè)月中眠。漫勞海內(nèi)傳名字。誰(shuí)論腰間缺酒錢。詩(shī)賦自慚稱作者。眾人多道我神仙。些須做得工夫處。莫損心頭一寸天。

33、彈一首元曲，寓詩(shī)賦之風(fēng)雅；讀一章國(guó)學(xué)，悟華夏之仁義；繪一幅錦圖，著和諧之春色；詠一種氣節(jié)，修文明之美德；傳一段短信，揚(yáng)當(dāng)代之新風(fēng)！

34、蘇詞語(yǔ)言多吸收詩(shī)賦詞匯，兼采史傳、口語(yǔ)，以清雄見稱，對(duì)以前詞人鏤金錯(cuò)采的風(fēng)尚有所改變。

35、他博聞強(qiáng)記，耽爰詩(shī)賦戲曲，每于絕妙辭章，贊賞不已。

36、園內(nèi)曲徑回廊、鐘亭鼓閣、池館水榭，錯(cuò)落有致，既有花香荔熟雀噪蟬鳴、湖光瀲滟的自然風(fēng)光，也有儒雅悲壯的詩(shī)賦碑文。

37、整個(gè)宣武帝國(guó)的文娛風(fēng)氣不是遷客騷人，不是曲藝詩(shī)賦，而是戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)和兵法的魅力。

38、“營(yíng)”盤里面重相聚，“小”時(shí)天真又爛漫，“學(xué)”童一起無(wú)拘束，“百”尺竿頭進(jìn)一步，“年”輕時(shí)候好讀書，“?！鄙崤f貌換新顏，“慶”賀典禮留詩(shī)賦。

39、“吹竹彈絲”的“竹”是管樂(lè)，“絲”是弦樂(lè)，“吹竹彈絲”，是管弦樂(lè)合奏，形容具有美妙的音樂(lè)性的詩(shī)賦。

40、文明青松傲寒中，錚錚鐵骨華夏龍；帛字甲文源流長(zhǎng)，詩(shī)賦滿堂翰墨濃；仁孝智信禮尊崇，一寸丹心滿乾坤；修身明志付行動(dòng)，短信傳遞醉春風(fēng)！

41、十卷詩(shī)賦九章勾股，八索文史七緯地理，連同六藝五經(jīng)，四書三字兩雅一心栽樹，點(diǎn)點(diǎn)心血育英才澤神州。師生情深，永生不忘！

42、其中還有一些附庸風(fēng)雅的修士舞文弄墨寫成詩(shī)賦頌揚(yáng)贊嘆，更有丹青妙手揮毫作畫，寫真?zhèn)魃?，可是?duì)此，王雅除了討厭，還是討厭。

43、每與源游山玩水，吊古尋幽，賞月吟風(fēng)，怡情遣興，詩(shī)賦文詞，山川殆遍。

44、應(yīng)試詩(shī)賦與非應(yīng)試詩(shī)賦的比較特征主要表現(xiàn)在限韻和多用疊字上。