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    即事造句

    更新時間:2025-06-15 20:13:42復(fù)制

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    即事造句

      1、由此可見,無聊生于目的與過程的分離,乃是一種對過程疏遠和隔膜的心境,孩子或者像孩子一樣單純的人,目的意識淡薄,沉浸在過程,過程和目的的渾然不分,他們能夠隨遇而安,即事起興,不易感到無聊。

      2、人們探測知識的疆界,需要很多與創(chuàng)造者相同的品格:即事業(yè)心和進取心。

      3、即事敘景是詩人寫作的一種手法。

      4、禮所為,即事物而著其典則,以各適其用也。

      5、學(xué)者誠即事而求之,則可以通三才,而兼?zhèn)溆谌f事萬物之理矣。

      6、身之主宰便是心,心之所發(fā)便是意,意之本體便是知,意之所在便是物。如意在于事親,即事親便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁人愛物,即仁人愛物便是一物。

      7、即事你非常了解一個題材,不斷往你的點子本里加入新點子是保證你思維不枯竭的最好方法。

      8、事情辦得出色,也即事情辦得及時。

      9、即事先從教務(wù)處網(wǎng)站上下載某班的學(xué)生名單并存盤備用。

      10、心術(shù)不正,即事事不正。

      11、即事窮理,何處非學(xué)?昔人云此心如水,不流即腐。 hao86.com

      12、司空曙江村即事,釣罷歸來不系船,江村月落正堪眠??v然一夜風(fēng)吹去,只在蘆花淺水邊。

      13、一個人坐在那里,邊上都是文件,白板上的圖表和墻上的即事貼。

      14、只是英語相當(dāng)好而已,果真是出手不凡,即情即事,手到拈來。

      15、以事言謂之史,以道言謂之經(jīng);事即道,道即事;春秋亦經(jīng),五經(jīng)亦史;易是包犧氏之史,書是堯舜以下史,禮樂是三代史,其事同,其道同,安有所謂異?王陽明。

      16、即事詠來,如有可取,我便開豁了你。

      17、翻譯中的焦點是語符所指代的物外之意、象外之旨,即事物承載的文化內(nèi)涵。4000877588.com.cn/ZAOJU/

      18、形者無知之稱,神者有知之名,知與無知,即事有異,神之與形,理不容一。

      19、進行科學(xué)試驗時,應(yīng)當(dāng)即事窮理,從實踐中總結(jié)出規(guī)律來。即以其人之道,還治其人之身。

      20、社會意象即事象,其營造方法包括事物意象的營造、人物意象的營造、場面和情節(jié)意象的營造。

      21、以事言謂之史,以道言謂之經(jīng);事即道,道即事;春秋亦經(jīng),五經(jīng)亦史。

      22、以此為功而不舍,則于仁之即吾身而具、即事理而顯者,無不見焉。