唯識造句
更新時間:2025-06-08 20:48:32復(fù)制
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唯識造句
1、天臺、賢首、唯識等等,最后的發(fā)展均是歸于凈土。
2、主人公應(yīng)著某種不可預(yù)知的因緣,穿梭于修道與成佛的世界,方知唯心所現(xiàn)、唯識所變的宇宙真理;所謂出世與入世,所謂人生真相,盡在心念轉(zhuǎn)換的瞬間。
3、倒十字包含了撒旦的教義,唯我唯識,威力強(qiáng)大,血族的法術(shù)還把血之精華里的能量蘊(yùn)藏在內(nèi),威力不容小覷。
4、本文從現(xiàn)代心理學(xué)角度考察了唯識學(xué)之心法八識所建構(gòu)的認(rèn)識結(jié)構(gòu)。
5、佛教唯識論的八識觀結(jié)構(gòu)與精神分析理論中的三層結(jié)構(gòu)有相同之處。
6、歷史意義卷首有作者自序,說明撰寫此書的用意,同時對《成唯識論》的題目作了解釋。
7、關(guān)于現(xiàn)代心理學(xué)中的人格結(jié)構(gòu),從唯識論來看,人格可以分成現(xiàn)實(shí)的我、理想的我和圓成實(shí)的我。
8、化教又可分作性空教、相空教、唯識圓教三類。
9、只獨(dú)縱橫諸際維系,況今昨來去,當(dāng)唯識見圣傳杰作,鎮(zhèn)守廣袤堅貞,已越逾了千年嚴(yán)酷,誠數(shù)難以計量之清魂。
10、隋唐之際,有天臺宗智顗、三論宗吉藏、華嚴(yán)宗賢首,乃至法相唯識宗玄奘等等都提出自己的判教主張。
11、全書略分兩卷,卷一綜述法相體系,卷二綜述唯識體系。
12、注釋有唯識二十論述記,二卷,唐慈恩作,以玄奘譯書的旨趣,解釋唯識二十論。
13、“萬法唯識”的意思就是,一切都是意識的結(jié)果,所有外在世界都是通過人的意識呈現(xiàn)的,實(shí)質(zhì)上也都是虛假的。
14、唯心所現(xiàn)唯識所變一念為神一念修羅。
15、指出唯識的我法二空和休謨的心物實(shí)體否定畢竟是立在兩種不同文化的根基上,結(jié)果是形同而實(shí)質(zhì)不同。
16、顯宗說一切有部、經(jīng)部、唯識、中觀四宗中以中觀為最發(fā)達(dá)。 hAo86.com
17、然而,他父親怎么也沒有想到,生長在王侯家里的窺基,后來竟成為玄奘法師的高足弟子,唯識宗的一代祖師。
18、無論是法相唯識學(xué)對具體心相的透徹分析,還是禪宗的“即心即佛”、天臺宗的“一心三觀”“一念三千”,最終都令人們?nèi)と霟o我真相、破除我執(zhí)虛妄。
19、’唯識述記一本曰‘梵云菩提,此翻為覺。
20、性空教攝一切小乘,相空教攝一切大乘般若,唯識圓教攝大乘《華嚴(yán)經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》、《大般涅盤經(jīng)》。
21、三界唯心,萬法唯識,大師可是要入那殺生地獄享受果報?
22、歐陽竟無畢生窮究佛學(xué),初研瑜伽,中研般若,晚精法相唯識,實(shí)集佛學(xué)之大成。
23、成唯識論卷四說,有情眾生,由四根本煩惱,輪回生死,不能出離。
24、顯宗方面有兩個傳承,一個倡導(dǎo)唯識見,傳授法相學(xué);一個主張諸法性空,傳教中觀應(yīng)成學(xué)說。
25、唯識學(xué)以妙觀察智明差別相,平等性智明無我,大圓鏡智明中道實(shí)相,與二諦的意義接近。
26、國難當(dāng)頭,異域奇才項飛云橫空出世,經(jīng)奇事、歷奇情,上天入地,仙神一身,飛劍問情,但求真愛,摩挲三界,唯識我心,回首處,流云飛岫,青山綠水。