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    八股文造句

    八股文造句

    更新時間:2025-06-01 20:47:15復(fù)制

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    八股文造句

      1、好在八股文若做的好,隨你做什么東西,要詩就詩,要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血,這青詞雖然復(fù)雜繁蕪,卻也逃不脫‘駢儷’二字。

      2、針對這一案件,李照彬表示,裁判文書不能像八股文一樣不講情理,通過有說服力的判決書才能讓當(dāng)事人服判息訴,才能有利于案件糾紛的最終解決。

      3、對于八股文,張牧已經(jīng)漸漸的了然于胸。

      4、也罷,今日就讓你知道一下,八股文章若做的好,隨你做甚么東西,要詩就詩,要賦就賦,都是‘一鞭一條痕,一捆一掌血’,至于對個對子,那就更是易如反掌了!

      5、明明是目不識丁,可是不管什么《四書五經(jīng)》,律詞韻意,八股文章,一入他的耳朵就再也忘不掉,哪里還是個傻子,便是比文曲星下凡都差不離。

      6、如今異議囂然,想來始作俑者一定正“偷著樂”呢!古時憤青,看不慣八股文章成一時之尚,遂有“天下文章一大抄”之絕評。

      7、這種文體由破題,承題,起講,入手,起股,中股,后股,束股等段落組成,后四個段落中均有兩股對仗的文字,合共八股,所以叫做八股文。

      8、可是后人篡改了孔圣人的教義,提倡萬般皆下品惟有讀書高、天地君親師這些騙人愚民的鬼話,書越讀越蠢,蠢到最后只剩下八股文了。

      9、讀者之所以要閱讀學(xué)術(shù)期刊,一般為尋求所探討問題的原因和解決辦法的思路,希望從中直接獲益,不欣賞那些故弄玄虛,不著邊際,不能解決實(shí)際問題的八股文。

      10、我們也仿照八股文章的筆法來一個“八股”,以毒攻毒,就叫做八大罪狀吧。

      11、這章八股文的題目是暴虎馮河,富貴可求。

      12、現(xiàn)在,他依然在孜孜研求八股文,以準(zhǔn)備明年的金陵的舉子試。

      13、“琉璃廠書業(yè),乾嘉以來,多系江西人經(jīng)營,相傳最初有某姓者,來京會試未中,在此設(shè)肆,自撰八股文試帖鐫版刷印出售,恃以生活。

      14、只不過,這個世界考功名的方式,和白一凡記憶中的科舉考試截然不同,不考經(jīng)史子集,不考詩詞歌賦,不考策論時文,不考八股文章。

      15、古時候匠師中手藝高超的人,會尊稱其博士,正如魯東陽乃是制藝博士,說明他是專研八股文有所成就的大師。

      16、隨著各種思想的興起,八股文中也出現(xiàn)了非正統(tǒng)的思想。

      17、八股文若做的好,隨你做什么東西,要詩就詩,要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血。

      18、最終結(jié)果是、起靈乖乖的跪在古麗將軍,以及眾多聞訊而來的姑娘們的面前,鼻子一把淚一把的懺悔自己的錯誤、以及朗誦用八股文寫的、催人淚下的保證書。

      19、丁憂在家,有了大把的時間,既不用鉆研八股文,也無俗務(wù)纏身,吳其濬的個人興趣得到了釋放的機(jī)會。

      20、不過,八股文卻是一種基礎(chǔ),張牧記得《儒林外史》之中的一句話八股文若做的好,隨你做什么東西,要詩就詩,要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血。

      21、明清時讀書人把八股文當(dāng)做求取功名的工具,把“起承轉(zhuǎn)合”弄成了呆板僵死的格式,束縛人們的思想。

      22、但八股文還是有一定用處的,比如吳敬梓在他的《儒林外史》中曾經(jīng)寫道八股文若做的好,隨你做什么東西,要詩就詩,要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血。

      23、晚清在現(xiàn)代媒介基礎(chǔ)上產(chǎn)生的報(bào)章體,存在的語言背景是八股文的廢除與桐城派古文的統(tǒng)治地位。

      24、“琉璃廠書業(yè),乾嘉以來,多系江西人經(jīng)營,相傳最初有某姓者,來京會試未中,在此設(shè)肆,自撰八股文試帖鐫版刷引出售,恃以生活。

      25、明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體,也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。

      26、成化年間,經(jīng)王鏊、謝遷、章懋等人提倡,八股文更為興盛,并逐漸形成比較嚴(yán)格的程式。

      27、事實(shí)上,到了明朝后期,八股文已經(jīng)變成科舉制義文章的一種泛稱。

      28、八股文只是一種文體,而文體無高下,至少八股文從形式上不輸于某些“新八股”的作文范文。

      29、八股文,本只是一種對形式有嚴(yán)格要求的議論文體。

      30、但八股文的特征之一就是因難見巧,怪題難,更可以顯出作者的巧思。 hao86.com

      31、但隨著“五四”新文化運(yùn)動的興起,人們對八股文的關(guān)注又開始復(fù)蘇。

      32、八股文是明代影響廣泛的一種文體,它要求內(nèi)容源于“四書”,能夠“代圣賢立言”。

      33、根據(jù)茅、唐等人的相關(guān)理論,唐宋派對前七子“文必秦漢”主張的反駁,主要是從指導(dǎo)八股文寫作的角度立論的。

      34、在明清文人的筆下,小說與八股文呈現(xiàn)出奇特的關(guān)系:一方面是小說對八股文的批判。

      35、相較于以往重視八股文「文」的屬性,表格化的編排方式,則為凸顯八股文的固定格式規(guī)律,彰著其作為應(yīng)試答卷的本質(zhì)。

      36、八股文是明清科舉考試最基本也是最重要的一種文體。

      37、文章對明代八股文文體幾個問題進(jìn)行研究。

      38、近現(xiàn)代反傳統(tǒng)語境中,科舉制與八股文普遍受到不公正對待。

      39、由封建傳統(tǒng)教育培養(yǎng)出來的知識分子一心鉆研八股文,對八股之外的世界一無所知。

      40、他著作豐富,通曉語言文字學(xué),甚至對已成為歷史陳跡的八股文也很有研究;

      41、三是明清時代的八股文開了它的先河,只不過不像八股文那樣呆板、機(jī)械和唯一。

      42、在清代就有過三次廢除八股文的科舉制改革,這幾次改革對知識分子產(chǎn)生了重大的影響。

      43、過去的八股文,教條主義和現(xiàn)在的醫(yī)療模式有什么區(qū)別。

      44、作文是八股文。

      45、系統(tǒng)地反思八股文在中國歷史上的影響也是二十世紀(jì)以來學(xué)界的一項(xiàng)重要課題。

      46、接著,本文重點(diǎn)探討了艾南英的八股文理論,總結(jié)出他以古文為時文的文論體系。

      47、八股文教學(xué)在中國的教育發(fā)展史上占有非常重要的地位。