韓非造句
更新時(shí)間:2025-07-20 21:05:22復(fù)制
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韓非造句
1、戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家韓非,在他著名的《韓非子?五蠹》中提到了“以法為教”。
2、徐冽,韓非,木雙雙,捕影,霖宣,蘇燕潔,齊巧靜,余向坤,聶宇飛上部夢(mèng)里不知身是客。
3、于是韓非疾治國不務(wù)求人任賢,反舉浮淫之蠹而加之功實(shí)之上,寬則寵名譽(yù)之人,急則用介胄之士,所養(yǎng)非所用,所用非所養(yǎng)。
4、非戰(zhàn)之罪,實(shí)韓非兵器太過古怪,三弟他一時(shí)不防,這才不慎落敗。
5、韓非子是先秦“人性惡”理論的集大成者。
6、韓非子把“奉法”作為治亂興亡的關(guān)鍵。
7、荀學(xué)的理論意義及思維模式對(duì)于后世學(xué)者及海外同人也有著不同程度的影響,本文選擇兩位思想家作為代表人物以說明這點(diǎn):荀子弟子韓非和日本學(xué)者荻生徂徠。
8、程朱,即程顥、程頤兄弟與朱熹,是理學(xué)的大師;申韓,即申不害與韓非子,是法家的代表;黃老,即黃帝與老子,是道家的別稱。
9、在韓非看來,“法不阿貴”,如果法律執(zhí)行不能做到平等、公正,老百姓就會(huì)絕望,社會(huì)矛盾積攢起來就會(huì)一起爆發(fā)。
10、對(duì)早在"百家爭鳴"時(shí)期就已成為顯學(xué)的儒家的"德治"學(xué)說,韓非從法家的立場,進(jìn)行了尖銳的批駁。
11、比如申不害,韓非,李斯等。
12、就是說實(shí)行教化,需要用孔孟之道,但是說統(tǒng)治方法,就必須用申不害、韓非的學(xué)說。
13、眾所周知,韓非子是法家最具代表性人物。
14、眾所周知,韓非子是法家的集大成者,以法勢(shì)術(shù)為核心,總結(jié)了商鞅,慎到,申不害等前人的智慧,補(bǔ)充和完善了法家思想。
15、你見我描過眉、涂過粉、抹過口紅嗎?韓非子說過,‘和氏之璧不飾以五彩,隋侯之珠不飾以銀黃,其質(zhì)至美,物不足以飾之’。
16、護(hù)龍族會(huì)議室,所有長老以及大人物都面目一新,星光銀行的誕生,已經(jīng)讓韓非身邊的人擁有了上億財(cái)富!這些渡劫強(qiáng)者都心甘情愿以韓非為尊。
17、斐沖天——語出《韓非子·喻老》雖無飛,飛必沖天;雖無鳴,鳴則驚人。
18、一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛心、孟子的正義、墨子的實(shí)踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強(qiáng),就一定能成為領(lǐng)袖。
19、從秦王派兵攻韓、揚(yáng)言要見韓非子體現(xiàn)出的“知音難求”的迫切心情,與韓非子到秦國之后秦王對(duì)韓非子的冷淡態(tài)度形成鮮明對(duì)比。
20、瞧人家,只埋頭給子弟掙學(xué)費(fèi),就從來不跟什么“石油”、“金融”之類攀比,即韓非子所說的“糟糠不飽者不務(wù)粱肉,短褐不完者不待文繡”也。
21、所謂的“巧詐不如拙誠”,韓非子先生的這句忠告,如果秋雨大師能銘記心間,說話做事少玩點(diǎn)巧詐,多來點(diǎn)實(shí)際的,想必?cái)嗖恢劣谠庥鋈缃竦膶擂巍?/p>
22、“閎肆如莊周,峭勁如韓非,條達(dá)如賈誼。
23、李悝見韓非臉上紫煞盈庭,知道仙家劫難,避無可避。
24、總之,在韓非看來,“以法為教”是預(yù)防犯罪、國家大治的前提,沒有法律教育,法治就難以實(shí)現(xiàn)。
25、假使是這樣,那么對(duì)韓非的非難,殊不免有類深文周納。
26、每個(gè)人都明白,盒子只不過是包裝,可是即便如此已經(jīng)讓人足夠驚艷,要知道韓非子就著有一書,上面就就說過買櫝還珠的故事。
27、韓非子坐在她妻子的病床旁,光木地板上的蓮座里。
28、韓非子著重總結(jié)了商鞅、申不害和慎到的思想,把商鞅的法、申不害的術(shù)和慎到的勢(shì)融為一本。
29、韓非子一句“巧詐不如拙誠”,非常生動(dòng)地道出了誠信的精髓。
30、從人性“自為”、“自利”的認(rèn)識(shí)出發(fā),韓非子為君主盡心謀劃權(quán)力制約之道。
31、龍?bào)J將軍!只要韓非投靠董卓,那么,他就是大漢以來最為年輕的將軍!在這之前,大漢最年輕的將軍,正是當(dāng)年武帝時(shí)期的“冠軍侯”。
32、見到這幅場景,韓非真的有些不習(xí)慣,在鄭容和與徐賢兩人的推攘下,也只好跟著兩人走進(jìn)了一家傳統(tǒng)的韓食店。
33、導(dǎo)演仍是桑弧,出演男女主人公以至配角的演員蔣天流、上官云珠、石揮、韓非等,也都是一時(shí)的名角。 hao86.com
34、治理國家要用帝王之術(shù),皇上出了儒家經(jīng)書,還應(yīng)該看看其他的書籍,比如《韓非》,《管子》,《六韜》,《史記》等等。
35、連續(xù)三天,韓非或與張飛、張?喝喝酒,討論下槍法,或與沮授談?wù)勡姍C(jī),縱論下天下大勢(shì),小日子過的倒也舒坦。
36、這期間,他與金山、趙丹、張瑞芳、白楊、藍(lán)馬、石揮、韓非、上官云珠、張伐、王蘋、陶金、舒銹文、孫道臨等有著出色的合作。
37、韓非子是先秦法家的集大成者,他在批判吸取了先秦諸子思想資源的基礎(chǔ)上,將法家的治國思想融會(huì)成為一個(gè)法、術(shù)、勢(shì)三要素相結(jié)合的系統(tǒng)的思想體系。
38、一個(gè)人體內(nèi)可以有不同的毒,孔子毒,韓非毒,不同的毒用于不同的攻防。
39、另一個(gè)原因則是以情感來斷是非,像韓非子講的智子疑鄰的故事,同樣的一種說法,竟然得出不同的判斷結(jié)果。
40、華而不實(shí),虛而無用。出自:《韓非子·難言》只有華美的外表而缺乏實(shí)際的內(nèi)容,便空泛而不切合實(shí)用。
41、學(xué)孔子、孟子、韓非子之流,夢(mèng)想成名成家,成為什么“子”。
42、韓非子把“奉法”作為治亂興亡的關(guān)鍵,提出“國無常強(qiáng),無常弱。
43、說河南人沒思想,老子、莊子、墨子、韓非子都笑了。
44、“故明主治國,無書簡之文,以法為教”。
45、至少,韓非得承認(rèn),他做不出摔孩子邀買人心的舉動(dòng)。
46、李斯妒忌韓非的才能,與姚賈一道進(jìn)讒加以陷害,韓非被迫服毒自殺。
47、秦王見韓非,談‘儒以文亂法,俠以武犯禁’,盛世以德,亂世以罰。
48、比如韓非聲稱“以法為教”,直接把法律視為對(duì)民眾的規(guī)訓(xùn)與懲罰,所以才有民眾守法這一說。。
49、此外,在分賽區(qū)比賽只獲得季軍的“翻版鐘嘉欣”韓非兒,在總決賽再次大熱倒灶,三甲不入,當(dāng)場灑淚。
50、記得韓非子曾經(jīng)教人以競馬的要妙,其一是‘不恥最后’。
51、所謂“夫事以密成,語以泄敗”,用在電視劇中可謂對(duì)其“密”與“泄”二者關(guān)系恰如其分的揭示。
52、“時(shí)移事易,變法宜矣”,韓非要求“廢先王之教”,而實(shí)行變革,“以法為教”。
53、韓非是法家現(xiàn)任圣公,作為百家諸子之一,韓非的壽命甚至比大秦皇朝都來得悠久,一身實(shí)力通玄莫測(cè)。
54、章必功援引韓非子的“程能授事,計(jì)功行賞”,指出好的長效機(jī)制應(yīng)該是按照才能給予一定的崗位和待遇,并按照功勞來給予報(bào)酬。
55、圣人不期循古,不法???,論世之事,因?yàn)橹畟?b class="special">韓非子。
56、第一,在這些老影片里我又看到了許多當(dāng)年熟悉的演員,特別是石揮、韓非、張伐、沙莉等等。
57、又如《禮記?大學(xué)》里的“生財(cái)有道”、《韓非子?五蠹》里的“多錢善賈”等等都成了賀語。
58、與甘羅、蒙恬、韓非子、千里駒魯仲連皆為當(dāng)世神童!然而他沒能把神童的神話繼續(xù),代老將廉頗將趙軍,敗于長平,被殺。