好查造句頻道為您提供2025年的民間文學(xué)造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了52條的民間文學(xué)造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級(jí)的小學(xué)生參考?。?/p>

民間文學(xué)造句

1、民間文學(xué)中那些表現(xiàn)勞動(dòng)主題的作品，往往歌頌集體的力量，贊美群眾的技能和智慧，充分估計(jì)勞動(dòng)的意義，從而對(duì)那些勤勞的人們倍加贊揚(yáng)，對(duì)那些游手好閑的懶漢，或者不勞而獲的寄生蟲(chóng)多方的鞭撻與懲罰。

2、民間文學(xué)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)提供了價(jià)值尺度、形式借鑒、藝術(shù)精神的滋養(yǎng)，并一度成為現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的方向。

3、裕固族民間文學(xué)不僅是我國(guó)寶貴文學(xué)財(cái)富，而且對(duì)研究民族文化融合現(xiàn)象及中國(guó)俗文學(xué)的發(fā)展都有重要的參考意義。

4、勤勞勇敢的哈薩克族人民在其漫長(zhǎng)的進(jìn)程中，以口頭傳承的方式創(chuàng)造和了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間文學(xué)，其世代相傳的民間文學(xué)作品浩如煙海絢麗多彩，遍布哈薩克人社會(huì)生活的方方面面。

5、他隨后還被聘為《民間文學(xué)刊授大學(xué)》顧問(wèn)，獲得中國(guó)民間文藝學(xué)會(huì)頒發(fā)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)狀。

6、白族民間文學(xué)生動(dòng)地揭示了道教對(duì)白族民眾的深刻影響，也突出地展現(xiàn)了白族民眾不為宗教拘囿的世俗文化心態(tài)。

7、以科學(xué)方法采錄研究民間文學(xué)的學(xué)術(shù)活動(dòng)興起于“五四”時(shí)期。

8、現(xiàn)系中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，蘇州市民間文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。

9、壯族人民在集中本民族民間文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、技藝的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了壯戲。

10、我像探礦者一般，深入挖掘，忠實(shí)記錄，慎重取舍，精心整理，終于采擷到了一小束民間文學(xué)的奇葩異草。

11、東北民間故事和其他民間文學(xué)形式一樣，有著自己作為客觀存在的淵源深厚、集體創(chuàng)作、口頭傳承、流動(dòng)變異的重要特征。

12、第六條民間文學(xué)藝術(shù)作品的著作權(quán)保護(hù)辦法由國(guó)務(wù)院另行規(guī)定。

13、柯?tīng)柨俗沃V語(yǔ)是柯?tīng)柨俗?b class="special">民間文學(xué)寶庫(kù)中的一串光彩奪目的明珠，它是反映柯?tīng)柨俗紊a(chǎn)斗爭(zhēng)、社會(huì)斗爭(zhēng)和日常生活的藝術(shù)結(jié)晶和語(yǔ)言精華。

14、同時(shí)指出，中國(guó)現(xiàn)代民間文學(xué)形成漸趨成熟的學(xué)科體系，是在中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)的發(fā)展以及民俗學(xué)研究文學(xué)化傾向的背景中實(shí)現(xiàn)的。

15、第一章界定了通俗文學(xué)、通俗小說(shuō)等關(guān)鍵概念，并將通俗文學(xué)和其相關(guān)概念，如高雅文學(xué)、民間文學(xué)、大眾文學(xué)、純文學(xué)、嚴(yán)肅文學(xué)等作了比較。

16、因?yàn)橛小?b class="special">民間文學(xué)是勞動(dòng)人民的集體創(chuàng)作”這樣一個(gè)蓋棺論定的結(jié)論，所以原本很復(fù)雜的口傳文學(xué)編創(chuàng)問(wèn)題也就很少有人涉足了。

17、廣西博白客家地區(qū)流行的雞歌是一種特殊的民間文學(xué)樣式。

18、阿·敖德斯?fàn)栕杂妆闶艿讲菰晒抛?b class="special">民間文學(xué)的熏陶，神話(huà)、傳說(shuō)、英雄史詩(shī)、歌謠、好來(lái)寶等草原民間文學(xué)形式和民間藝人的演唱，給了他豐富的營(yíng)養(yǎng)。

19、黃遵憲詩(shī)歌創(chuàng)作對(duì)民間文學(xué)的運(yùn)用和對(duì)五四新文學(xué)的建設(shè)意義。

20、事實(shí)上，文學(xué)和民俗的不解之緣，并不僅僅存在于民間文學(xué)或所謂俗文學(xué)之中。

21、爺爺是民間文學(xué)作家，經(jīng)常下鄉(xiāng)采集民間故事和民間歌謠。

22、在此基礎(chǔ)上，對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)權(quán)利歸屬、權(quán)利內(nèi)容以及限制、權(quán)利保護(hù)期限等問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，并提出自己的一孔之見(jiàn)。

23、爺爺畢生致力于民間文學(xué)的搜集和整理，取得了豐碩的成果。

24、近年來(lái)，中國(guó)的民間文學(xué)研究有了很大的發(fā)展，學(xué)者們?cè)诶碚撗芯亢退鸭射泝蓚€(gè)方面都取得了很大的成績(jī)。

25、本文主要介紹了俄羅斯民諺這種民間文學(xué)體裁的一些文學(xué)特征。

26、最特別的發(fā)現(xiàn)是博物館里“民間文學(xué)”展區(qū)的展品。

27、阿伊努人在人類(lèi)歷史與文化的發(fā)展進(jìn)程中，特別注重發(fā)揮民間文學(xué)的作用。

28、縱觀傣族文學(xué)的發(fā)展歷史，我們不難看出傣文對(duì)傣族民間文學(xué)的繁榮和發(fā)展起著決定性作用。

29、民間文學(xué)是藏族藝術(shù)中的一支奇葩。

30、作為一種地域性的民間文學(xué)，它是土家族人民在山地經(jīng)濟(jì)生活中于田間地頭的自由吟唱，是土家族地區(qū)特定的地理環(huán)境和人文環(huán)境的產(chǎn)物。

31、在導(dǎo)言里，筆者強(qiáng)調(diào)我國(guó)從法律上保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

32、蒙古民間文學(xué)是蒙古族書(shū)面文學(xué)生根發(fā)芽的肥沃土壤。

33、應(yīng)引進(jìn)集體管理制度、許可使用制度、合理使用制度對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品進(jìn)行保護(hù)。

34、同時(shí)，民間文學(xué)必然取材于宗教，并通過(guò)傳播，深刻影響宗教的發(fā)展演變。

35、宗教深刻影響著民間文學(xué)的生成與發(fā)展，它通過(guò)搜集、整理和再傳播，不自覺(jué)地保存和保護(hù)了民間文學(xué)。

36、東方文學(xué)的整體是由作家文學(xué)和民間文學(xué)構(gòu)成的。

37、對(duì)這些方面進(jìn)行系統(tǒng)地梳理和闡述，反映出百年來(lái)民間文學(xué)學(xué)科發(fā)展的概貌。

38、東方各國(guó)的民間文學(xué)共同構(gòu)成了東方民間文學(xué)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，是東方民間文學(xué)作品描述和理論探討的基礎(chǔ)。

39、同時(shí)，重慶民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)中存在的問(wèn)題也不可小視。 【hao86.com好查】

40、客家民間文學(xué)是客家文化中一個(gè)不可或缺的部分，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重和研究。

41、佛典翻譯文學(xué)和民間文學(xué)都具有內(nèi)容豐富、表現(xiàn)形式多樣的特點(diǎn)，達(dá)到相當(dāng)高的藝術(shù)水平。

42、而以何種法律保護(hù)模式給予民間文學(xué)藝術(shù)更切實(shí)有效地保護(hù)是當(dāng)前學(xué)者們爭(zhēng)論不休的課題。

43、對(duì)民間文學(xué)的保護(hù)，既要加強(qiáng)理論研究，又要宣傳推廣和開(kāi)發(fā)利用其資源。

44、民族民間文學(xué)進(jìn)入漢語(yǔ)文學(xué)，應(yīng)該保持其原風(fēng)貌，這樣才更顯其另一種文化的真實(shí)個(gè)性從而更真更美。

45、集體權(quán)利作為一種新的模式，它是基本人權(quán)在民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)中的體現(xiàn)。

46、東北民間故事是東北民間文學(xué)的主體，是東北各民族人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的。

47、兩部作品都具有民間文學(xué)素材的承繼模式。

48、研究和學(xué)習(xí)民間文學(xué)，對(duì)于增強(qiáng)民族自豪感，弘揚(yáng)和培育中華民族精神具有重要意義。

49、但是對(duì)于如何保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品在學(xué)術(shù)界和國(guó)內(nèi)外存在不同的學(xué)說(shuō)。

50、本文的初衷在于為研究彝族傳統(tǒng)民間文學(xué)作品增添一個(gè)社會(huì)性別的視角。

51、因此，把民間文學(xué)應(yīng)用到兒童的情商教育之中，應(yīng)該是可行且饒有樂(lè)趣的幼兒教育工作。

52、土家族民間文學(xué)發(fā)展演變的歷程進(jìn)程可分為萌芽發(fā)展期、成熟期和繁榮期三個(gè)階段。