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具足造句

1、滿二十歲出家，受了具足戒的女子，稱為比丘尼。

2、如來不應以具足諸相見。

3、山頭野馬性難馴，機陷猶堪制彼身，自嘆神通空具足，不能調伏枕邊人。倉央嘉措。

4、他曾投奔杭州靈隱寺，在高僧瞎堂慧遠的門下，受具足戒，取名“道濟”。 (hao86.com好查)

5、因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。

6、慧木尼面臨著侍奉年老的母親與守戒這兩個現實的問題，她最終選擇了以自己不能“受具足戒”作為代價來照顧母親。

7、然而他卻仍然羨慕世人，他越是變得與世人相似，他就愈加羨慕他們。他尤其羨慕常人具足而他所缺少的那一點：世人對自己的生活所持的那種重大感，他們深刻的歡樂與憂傷，以及那種永恒推動他們去愛的力量所帶給他們的焦慮而甜美的幸福。赫爾曼·黑塞。

8、大王具足蟲是一種食腐生物，以死掉的鯨類、魚類和蝦類的尸體為食。

9、此佛于過去世行菩薩道時，曾發(fā)十二大愿，愿為眾生解除疾苦，使具足諸根，導入解脫，故依此愿而成佛，住凈琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。

10、皈依三寶所得的功德之大，若具足四事供養(yǎng)，乃至建七寶塔供養(yǎng)舍利的功德，尚不及皈依三寶所獲得的功德之百分之一。

11、第二，受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。

12、萬法相互緣起，世事不必強求；只要因緣具足，自能水到渠成。

13、此人頭戴裝飾有水牛角肋立的唐冠胄，身穿一套縹絲威的切付小札二枚胴具足，腰間別著一對倭刀。

14、人心是本自具足究竟圓滿的，但是文明與文化的扭曲發(fā)展，卻在人們的心田中種下了四分五裂的理想，教條，禁令，意見和種種的觀念；人性中的暴力與異化傾向，就是由這些被視為正常的自我制約所孕育成的。

15、汝子在胎，人形具足，在生熟二藏，猶如地獄，兩石壓身，母若熱食，如熱地獄，母餐冷食，如冷地獄，終日苦痛，在無明中。

16、佛陀宣說了無數凈除罪障的方便法門，其中最為殊勝的是念修金剛薩埵，也就是以金剛薩埵為對境，具足四力懺悔。

17、所以，一個聰明人，為了自己的利益著想，就應該尊敬小蛇、火星、剎利王子和具足戒比丘。

18、此人天生聰穎，三歲讀論語，五歲能誦詩三千，后偶讀《楞嚴經》，大徹大悟，禮寶積寺日用禪師為師，受具足戒，法號了元，但世人仍多呼他為佛印禪師。

19、把帝王之花還給帝王，把花中之后還給皇后，我只把最真實最純樸最能與我的美感或愛情相呼吸的留給我自己，我自己就是江山，我自己就是一個具足的宇宙。

20、須菩提!于意云何?佛可以具足色身見不?

21、為了要在我們的內心、家庭及社區(qū)中制造快樂的氣氛，我們必須了解快樂的根本在我們的內心；如果具足善心，悲心，有慈愛，那么足以影響全世界；若是決定做一個快樂又有慈悲的人，無論走到什么地方，眾生必定蒙受利益。海濤法師。

22、我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議，功德莊嚴，無有地獄，餓鬼，禽獸，蜎飛蠕動之類。

23、原本在印度佛教中，受沙彌十戒者為沙彌、沙彌尼，而后成年受具足戒方為比丘、比丘尼。

24、沙門悟空，原為唐遣罽賓國中使張韜光部下左衛(wèi)別將，出家后于迦濕彌羅受具足戒，并習律儀，學梵語，游禮諸寺。

25、于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。

26、再按照出家人的日常作息接受一段時間的鍛煉，其中的合格者得以剃度出家，成為沙彌;待因緣合適時，沙彌受具足戒，成為比丘。

27、受持具足戒之后的年數。

28、我逐漸明了，其實人世的生滅故事早已蘊涵在大自然的榮枯里，默默地對人們展示這一切，預告生生不息，也提挈流水落花。人必，須窮盡一生之精神才能徹悟，但對這草原上每一棵草而言，春萌秋，萎，即具足一生。4000877588.com.cn/ZAOJU/

29、身穿本金箔押具足，外罩黃色陣羽織，頭戴貼金蠑螺盔的是中村一氏。

30、唐肅宗至德二年，悟空二十九歲，于迦濕彌羅國受具足戒，研究根本律儀，并在各地流浪，遍訪名寺名塔。

31、佛教經典對于戒律有不同的分類，比較廣泛的有五戒、八齋戒、十戒、具足戒等等。

32、剃度于安徽九華山大覺禪寺，受具足戒于廣東乳源云門山大覺禪寺。

33、一一觀之作七重行樹想。一一樹高八千由旬。其諸寶樹七寶花葉無不具足。

34、北俱蘆洲的人是沒有這個親疏等級這一類的差異，人人都是衣食具足的，牙齒齊密，不缺不疏，美妙凈潔，色白如珂，鮮明可愛。