為己造句

• 1、我之前引用過的圣人希勒爾說過與此相關(guān)的箴言：“我不為己，誰人為我？若僅為己，我為何物？
• 2、洋溢著一種以民為本、以天下為己任的社會(huì)責(zé)任感及歷史使命感，集納了中下層知識(shí)分子的理想人格和價(jià)值追求。
• 3、何苦讓市場經(jīng)濟(jì)貪天之功以為己有呢!愛問(
• 4、俗話說：人人為我，我為人人；可俗話又說：人不為己，天誅地滅。心中只有自己，孤獨(dú)如影隨形；心中只有他人，存在又是為何。愛自己，也要愛他人。
• 5、歷朝歷代許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。
• 6、作為在傳統(tǒng)“士以天下興亡為己任”的文化中長大衰老的知識(shí)分子，對(duì)整個(gè)大局心所謂危，不得不再說幾句話。 hAo86.com
• 7、視人類健康為己任，以質(zhì)量第一為生命。
• 8、道德和新聞在此劇烈碰撞。新聞以客觀報(bào)道事實(shí)為生命，同時(shí)也以懲惡揚(yáng)善為己任。
• 9、奔向東南。驚濤澎湃，以國家之務(wù)為己任。
• 10、不要在自私的功利上做打算。一個(gè)人越會(huì)算，最后就變成越不會(huì)算。人們常說：“人不為己，天誅地滅”，但是還應(yīng)該再加上句話：“人一為己，也天誅地滅”。
• 11、消防安全是一種責(zé)任，為己為家為他人。
• 12、孔子以克己復(fù)禮為己任，他所要復(fù)的禮即為周禮，其核心是宗法制，宗法制的核心是繼承制。
• 13、你看，世上從沒有絕對(duì)的壞事，只在于人的看法，聰明人能從所有不好的事情中汲取好的元素，并且為己所用，從而一生受益。
• 14、智者為官，替國分憂，為民解難，鞠躬盡瘁，一生盡得平安。愚人居吏，為己謀財(cái)，弄權(quán)求利，機(jī)關(guān)算盡，永世難求幸福。
• 15、閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財(cái)富“占為己有”。寫作是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財(cái)富。信仰是與心中的上帝交談，借此積聚“天上的財(cái)富”。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨(dú)處中進(jìn)行的。
• 16、努力拼搏是一種責(zé)任，一種視國家富強(qiáng)、企業(yè)發(fā)展為己任，并為之奮斗終身的信念。開拓進(jìn)取是信念，是一種敢為人先、爭創(chuàng)一流、永不停步的精神氣魄。
• 17、路翎以開掘人物靈魂為己任，是一個(gè)人類靈魂的探索者。
• 18、但凡有人說肯保護(hù)你，基本最終都是以拋棄你為己任，比方說丈夫。這點(diǎn)現(xiàn)實(shí)你都認(rèn)不清，還怎么行走江湖。行走江湖第一條就是：只能信自己。
• 19、鬼祟大圣威勢強(qiáng)盛，氣凌霄漢，氣機(jī)牽引天地乾坤之法統(tǒng)，以世間萬物為己用，達(dá)到圣階這種境界，便可奪天地之造化，攝日月之精華，舉手投足，移山焚海，拿云攫石。
• 20、好的書，好的東西，好的人，可以不擁有，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地心動(dòng)，可以不舍地看它被更用心的人承擔(dān)走，最經(jīng)不起的，是據(jù)為己有又束之高閣地，辜負(fù)。
• 21、視他人快樂為己樂的人，能贏得朋友；不愿聞他人榮譽(yù)的人，才會(huì)感到孤獨(dú)。
• 22、俗話說：己所不欲，勿施于人。可俗話又說：人不為己，天誅地滅。這到底該為自己想還是為別人想呢？其實(shí)只要問心無愧就行了。
• 23、當(dāng)周健過世后，周健的父母出來責(zé)備馬琴將周健的財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有，并且不愿意將馬琴為周健葬禮墊付的錢從周健亡故所獲賠的保險(xiǎn)金中償還給馬琴。
• 24、為己重者不仁，好廣積者不義。足恭者無禮，貪名者無智。
• 25、即只準(zhǔn)統(tǒng)治者自己竊國和做大盜，連道德與法律一并盜走占為己有之;因此，在這種條件下的偽道德與偽法律只會(huì)成為竊國賊裝扮皇堂的蔽羞布和統(tǒng)治工具。
• 26、身殘志堅(jiān)有骨氣，追求夢想最美麗，大愛無疆不為己，助人者也是助己，大家都是好兄弟，團(tuán)結(jié)共唱幸福曲。全國助殘日，愿大家都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，殘疾朋友的生活也出彩。
• 27、倘若能將你據(jù)為己有。
• 28、出身和祖先以及那些未經(jīng)自己努力而獲得的東西，是不能稱為己有的。
• 29、拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。
• 30、為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也。
• 31、以信息服務(wù)為基點(diǎn)，創(chuàng)先進(jìn)文化之平臺(tái)。以誠信運(yùn)營為己任，做信息社會(huì)之棟梁。以“八榮八恥”為準(zhǔn)繩，樹文明和諧之新風(fēng)。
• 32、他利用職務(wù)之便把公家財(cái)物竊為己有，最后受到了處分。
• 33、以倡導(dǎo)新風(fēng)、批評(píng)陋俗為己任的報(bào)人通過畫筆下的線條，留下了大量關(guān)于清末民初社會(huì)生活的片段和圖景。
• 34、當(dāng)榮譽(yù)一時(shí)尚未確定歸屬的時(shí)候，某些虛榮心比你更強(qiáng)的人就會(huì)躍躍欲試，把榮譽(yù)據(jù)為己有。
• 35、俗話說：人人為我，我為人人。俗話又說：人不為己，天誅地滅。被人需要是一種幸福，為人民服務(wù)是我們的優(yōu)良品德。愿你永遠(yuǎn)是幸福之人！
• 36、心有夢想和希望，讀書做人成棟梁；才子佳人入考場，祝福加油給力量：淡定從容不心慌，學(xué)為己用莫失常；正常發(fā)揮提金榜，美麗人生已起航。
• 37、如果他是保皇黨，他們可以名正言順沒收他的田產(chǎn)，據(jù)為己有。
• 38、報(bào)告文學(xué)應(yīng)當(dāng)以激濁揚(yáng)清為己任。
• 39、他偷梁換柱，把別人的作品據(jù)為己有。
• 40、人不為己，天誅地滅，為了生存，我只好順應(yīng)天命。
• 41、廉潔是愛，貪污是害，為己為民，請(qǐng)君自愛。
• 42、在與美邂逅的那一刻，我們會(huì)有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，就是一種握住它不放的渴望：將它占為己有，并使它成為自己生命中舉足輕重的一部分。我們有一種迫切地表達(dá)的欲望："我曾經(jīng)在這里，我看見了它，它對(duì)我很重要。"。
• 43、俗話說，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；俗話又說：人不為己，天誅地滅。人總有私心，人無完人，包容他人缺點(diǎn)才能使自己活的快樂。
• 44、俗話說：人人為我，我為人人！可俗話又說：人不為己，天誅地滅！人是自私的卻又是無私的，只要社會(huì)和諧，大家彼此相信，那么將更美好！
• 45、他采取偷天換日的手法，將別人的科研成果據(jù)為己有。
• 46、本書以南明永歷朝廷的興衰和覆滅為背景，寫了一個(gè)身懷絕技的年輕人一心以反清復(fù)明為己任，為自己的理想和民族的復(fù)興歷盡千難萬險(xiǎn)，嘔心瀝血，九死一生。
• 47、人不為己，天誅地滅”，中“為”是“修習(xí)，修煉”的意思;天誅地滅，是并列結(jié)構(gòu)，就是天地誅滅的意思。
• 48、詩人總天下之心，四方風(fēng)俗，以為己意。
• 49、以匡濟(jì)天下為己任，成為江南河道總督楊以增藏書的一個(gè)重要原因。
• 50、這些話，都是一些富有一定哲理的話，或多或少我們是該記得些許的，但我卻始終認(rèn)為，真正銘記的是一些更貼切自身，別人為己度身的言語。
• 51、陜西隊(duì)在奪冠的天王山戰(zhàn)役中失利，除了為己隊(duì)沖冠增添了一些陰影之外，還讓本賽季中超冠軍爭奪更加白熱化。
• 52、顧忌地展示他們對(duì)這個(gè)世界的理解——‘人不為己，天誅地滅’，對(duì)他們有利的東西，他們會(huì)明明白白地表示出自己的興趣，決不摭摭掩掩、羞羞答答，一有機(jī)會(huì)就攫為己有。
• 53、盛唐貞觀之治，房玄齡孜孜奉國、知無不為，李靖才兼文武、出將入相，王珪激濁揚(yáng)清、嫉惡好善，魏征恥君不及堯、舜，以諫諍為己任。
• 54、他常說“大丈夫當(dāng)以掃除天下為己任，豈可滿足于一己的歡樂，平庸度曰。
• 55、多看看風(fēng)景，滿眼全是快樂，多賞賞鮮花，滿目全是歡娛，用慧眼多瞧瞧他人的長處，學(xué)為己用，用明眼多瞅瞅自己的不足，努力改正，全國愛眼日，愛護(hù)你的眼睛，愿你心明眼亮，發(fā)現(xiàn)生活。
• 56、王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。今因九嵕山為陵，不藏金玉、人馬、器皿，用土木形具而已，庶幾好盜息心，存沒無累。
• 57、那是在改革開放號(hào)角吹響的時(shí)候，清華學(xué)子獻(xiàn)身四化建設(shè)的實(shí)際行動(dòng);聽“以中華富強(qiáng)為己任，為民族經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)。
• 58、為人還是為己，是一個(gè)人掛在自己的名字下的一幅內(nèi)心世界的寫生畫。
• 59、真正進(jìn)步的人決不以“孤獨(dú)”、“進(jìn)步”為己足，必須負(fù)起責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步。
• 60、胡雪巖不為己甚，是中國老派商人的傳統(tǒng)，和后來西方財(cái)富人物所代表的行事風(fēng)格相比，令人低回。
• 61、再創(chuàng)作的傾刻間歌唱者把歌曲化為己有，這是歌唱者的精神。
• 62、助人為樂是高尚，助人為己是雙贏。
• 63、生活中的太多總是在我們的預(yù)料之外，那些曾被人踩在腳下的人說不定在某一天就東山再起惡狠狠的撲過來，所以，任何的事情都不要不留余地，俗話都說“給人以活路，給己一退路”，做人做事都應(yīng)該為人為己留下后路，把目光放得長遠(yuǎn)一些。
• 64、野心勃勃的日本帝國主義一心想把我國巨大的財(cái)富，據(jù)為己有。
• 65、人常在不知不覺中把別人的東西占為己有?？罩⑶?。
• 66、作為為他人提供法律幫助，維護(hù)他人合法利益為己任的律師，竟不能有效地保護(hù)自己，而每一個(gè)律師蒙難案件的處理都異常艱難曲折，律師蒙難如此之多，直讓人不寒而栗。
• 67、而今，這種以“助人興業(yè)”為己任的“種子基金”，在我市已從星星之火轉(zhuǎn)成燎原之勢。
• 68、男人辛勤工作，到頭來無非是為了找個(gè)好女人據(jù)為己有，這是自然界的共性。雄性拼命尋餌，打倒對(duì)手，最后想得到的無非是雌性的身體和愛情，都是為了這個(gè)才不斷生死搏斗。渡邊淳一。
• 69、次日，亨利二世陪同路易國王到坎特伯雷，路易國王向托馬斯墓禱告，獻(xiàn)上祭品，其中包括亨利八世搗毀圣祠時(shí)一心要占為己有的那顆碩大的紅寶石。
• 70、自擔(dān)綱玉成窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人后，更是枕典習(xí)文，果行育德，熏陶成性，以致力于玉成窯文化的研究傳承和復(fù)興為己任。
• 71、愛近仁，度近智，為己不重，為人不輕，君子也夫。
• 72、天道酬勤工商人，打假治劣為己任。
• 73、而作者本人也以“但亦惟在此寂寞中能踵武前賢為己之學(xué)，而后為天下之學(xué)”自期自勵(lì)。
• 74、在過去一千年里，英語一直在狼吞虎咽地將外來語據(jù)為己有，源于法語和拉丁語的單詞目前占現(xiàn)代英語詞匯的大約一半。
• 75、兼容并包”、“思想自由”、“以天下為己任”的愛國精神，更讓北大成為一塊精神的圣地。
• 76、將他人的遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交出的，依照前款的規(guī)定處罰。
• 77、我們已注意到，他的思想，仿佛取法于一切圣賢忠恕之士，認(rèn)為自己首要的天職并不在于為己。
• 78、真是貪天之功以為己力!第三個(gè)大關(guān)節(jié)稱帝。
• 79、沒人能對(duì)魯尼的成長貪天之功為己有。
• 80、許多人都以"人不為己，天誅地滅"這句俗話，來為自己不當(dāng)行為開脫。
• 81、做了些本職任務(wù)，逢人就自吹自擂，張大其事夸大其詞，甚至把單位的成績算到個(gè)人身上，把別人的創(chuàng)新、發(fā)明占為己功，一味地為自己增光添彩。
• 82、安石以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任，被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見二帝三王之盛。
• 83、我將以發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才為己任，激勵(lì)青年人青勝于藍(lán)，秀出班行。
• 84、張蔭麟一見便據(jù)為己有，鬧了半天，提出用四部叢刊本明清人文集十種對(duì)換。
• 85、在人生這片自私的沙漠里，人各為己，人人都是在為自己打算。
• 86、瓦房身后一片林，遮風(fēng)護(hù)土好清新。房主貪心戀洋房，砍樹折枝拔樹根。一夜狂風(fēng)夾驟雨，連毀洋房帶滅門。保護(hù)森林為己任，適當(dāng)砍伐莫戀金。
• 87、所謂以天下為己任，通俗解釋就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。
• 88、我明白了，原來只要有神存在，世上就不可能有極樂。因?yàn)樗麄儼岩磺卸钾澙返負(fù)?jù)為己有，因?yàn)樗麄冇每刂扑腥说拿\(yùn)來威脅所有人……人們向他們膜拜，他們卻將人視為奴隸與螻蟻。我要改變這世界。
• 89、談升華，一念之差天壤之別，人不為己天株地滅，這是動(dòng)物的本能。
• 90、而用中國的標(biāo)準(zhǔn)來說，具備了類似“以天下為己任”的精神才是知識(shí)分子;“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”則只是知識(shí)從業(yè)員。