99ri日韩国产,日韩国产欧美另类,亚洲ⅴa在线va天堂va,青青青亚洲视频

    
    

    <th id="crsrf"><progress id="crsrf"><listing id="crsrf"></listing></progress></th>
    好查>造句>詞語(yǔ)造句>

    梁?jiǎn)⒊炀?/h2>

    梁?jiǎn)⒊炀?/a>

    更新時(shí)間:2025-07-20 20:13:09復(fù)制

    好查造句頻道為您提供2025年的梁?jiǎn)⒊炀湎嚓P(guān)內(nèi)容,造句頻道小編原創(chuàng)了84條的梁?jiǎn)⒊炀鋬?nèi)容,頻道內(nèi)容適合一二年級(jí)的小學(xué)生參考!!

    梁?jiǎn)⒊炀?/p>

      1、他把列文森論述梁?jiǎn)⒊?/b>的英文著作中譯的一部分,不做任何交代,沒(méi)有遮掩地抄過(guò)來(lái),只是把梁氏大名換成了魯迅。

      2、但不單梁?jiǎn)⒊?/b>一人叱咤風(fēng)云,其子女個(gè)個(gè)是一代豪杰,九個(gè)子女中有三位院士,六位專(zhuān)家,全部是所在領(lǐng)域的風(fēng)云人物。

      3、為此陳三立多方結(jié)交有識(shí)之士,梁?jiǎn)⒊?/b>、譚嗣同、唐才常、皮錫瑞、熊希齡等一時(shí)齊聚湖南。

      4、陳子錕有些激動(dòng),也有些緊張,梁?jiǎn)⒊?/b>是他敬仰的前輩,此番正式請(qǐng)自己登門(mén)做客,少不得要交流一番,可就憑自己這半瓶子醋的學(xué)識(shí),豈不要露怯丟人。

      5、受到新派史學(xué)代表梁?jiǎn)⒊?/b>先生“筆鋒常帶情感”的熏陶,所以他寫(xiě)《中國(guó)史綱》字斟句酌,力求給人以藝術(shù)的享受,但同時(shí)又不讓情感超越理智,不以辭害意。

      6、光緒二十一年提升為湖南省巡撫,成為中國(guó)革新先驅(qū),熊希齡、章士釗、梁?jiǎn)⒊?/b>、譚嗣同等都是他提拔出來(lái)的。

      7、湯槱認(rèn)得梁?jiǎn)⒊?/b>,知道他學(xué)問(wèn)大,在留日學(xué)生界中有很大影響,就畢恭畢敬地對(duì)他說(shuō)“請(qǐng)梁先生到臺(tái)上來(lái)講話(huà)。

      8、康有為、梁?jiǎn)⒊?/b>在清光緒帝的支持下,大力推行變法運(yùn)動(dòng),成為“百日維新”的風(fēng)云人物。

      9、徐志摩在給梁?jiǎn)⒊?/b>的信中寫(xiě)道:“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶,得之,我幸,不得,我命,如此而已?!?。

      10、梁?jiǎn)⒊?/b>的楚辭研究在其漫長(zhǎng)而豐富的學(xué)術(shù)生涯中,并不占據(jù)十分重要的地位。

      11、心口如一,猶不失為光明磊落丈夫之行也。出自:清·梁?jiǎn)⒊?/b>《新民說(shuō)·附錄》謂光明磊落的人,應(yīng)該是心里所想的和口頭所說(shuō)的完全一致。

      12、意式風(fēng)情區(qū)還有梁?jiǎn)⒊?/b>的“飲冰室”,曹禺故居,奧地利領(lǐng)事館等歷史建筑。

      13、戊戍變法失敗之后的梁?jiǎn)⒊?/b>也與康有為分道揚(yáng)鏢,逐漸放棄君主立憲,而改奉民。

      14、比如,當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊?/b>就常跟學(xué)生做無(wú)所不至的竟夕之談,并且每每站在書(shū)案前信筆揮毫,為他們寫(xiě)下砥礪學(xué)風(fēng)的話(huà)語(yǔ)。

      15、國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊?/b>評(píng)價(jià)安徽時(shí),盛贊安徽英雄輩出,龍?zhí)⑴P。

      16、董良翚說(shuō),父親十幾二十歲時(shí)就讀過(guò)梁?jiǎn)⒊?/b>主編的《新民叢報(bào)》。

      17、在梁?jiǎn)⒊?/b>看來(lái),古往今來(lái),一切事物都離不開(kāi)進(jìn)化這個(gè)"大理",中國(guó)歷史當(dāng)然也不能例外。

      18、而言,以梁?jiǎn)⒊?/b>的多變對(duì)比康有為的一變之后不肯再變和章太炎的小處間或有變大處守定不變,則又具見(jiàn)同在一個(gè)時(shí)代之中,也會(huì)有人之不同各如其面。

      19、除了辦《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》外,在日本內(nèi)閣大臣犬養(yǎng)毅家,梁?jiǎn)⒊?/b>結(jié)識(shí)了孫中山。

      20、整首詩(shī)勉勵(lì)梁?jiǎn)⒊?/b>以精衛(wèi)填海之志出手大干,希望由此出現(xiàn)一個(gè)“黃人捧日”,光照大千的局面,其實(shí)也是詩(shī)人自勉之語(yǔ)。

      21、洪憲帝制一出臺(tái),便遭到全國(guó)上下的唾罵和聲討,在家鄉(xiāng)被罵為漢奸,他先前的好友梁?jiǎn)⒊?/b>更是稱(chēng)其為“下賤無(wú)恥、蠕蠕而動(dòng)的嬖人”。

      22、就在泰戈?duì)栐L華前后,陳獨(dú)秀就曾發(fā)衷《研究系之丑表功》《梁?jiǎn)⒊?/b>勿忘今日之言》等文批評(píng)梁?jiǎn)⒊?/b>。

      23、在日期間,梁?jiǎn)⒊?/b>先后創(chuàng)辦《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》,宣傳改良。

      24、代表團(tuán)外的梁?jiǎn)⒊?/b>一行,身份曖昧地位崇隆,與北京外交委員會(huì)內(nèi)外呼應(yīng),遂有研究系與新舊交通系為鐵路統(tǒng)一及新銀行團(tuán)的爭(zhēng)執(zhí)。

      25、梁?jiǎn)⒊?/b>在上海創(chuàng)辦的政聞社,盡管因清廷對(duì)康、梁的通緝令而無(wú)法登記,但仍可憑借報(bào)刊的平臺(tái)發(fā)表大量言論,并與革命派展開(kāi)論戰(zhàn)。

      26、所以在后來(lái),康有為七十大壽的時(shí)候,梁?jiǎn)⒊?/b>不是寫(xiě)了一個(gè)很大的壽屏送給康有為,那也就師生和解了。

      27、文中雖有不少史實(shí)和論斷的差誤,但畢竟開(kāi)拓了近代的鄭和研究。最后探討梁?jiǎn)⒊?/b>對(duì)鄭和下西洋的歷史總結(jié)、反思以及對(duì)東西文明差異的比較。

      28、如何將中國(guó)傳統(tǒng)民本思想與西方的民權(quán)思想進(jìn)行接轉(zhuǎn),這是梁?jiǎn)⒊?/b>晚年民權(quán)思想中的一個(gè)重要方面。

      29、梁?jiǎn)⒊?/b>生平每件事都做得“興會(huì)淋漓”,即使在海外逃命期間,他也隨身帶著寶愛(ài)的碑帖,每天臨池不廢;夜來(lái)呼朋喚友推牌九,不亦樂(lè)乎。

      30、同時(shí),傳教士的宣傳內(nèi)容、士大夫中先覺(jué)者的譯著、以及國(guó)內(nèi)報(bào)刊中的相關(guān)介紹,也使梁?jiǎn)⒊?/b>得以漸開(kāi)新的西方視野。

      31、因此梁?jiǎn)⒊?/b>的新民說(shuō)是“倒因?yàn)楣薄?/p>

      32、可是他不灰心,最后和他的弟子梁?jiǎn)⒊?/b>等人聯(lián)名公車(chē)上書(shū),才算引起了光緒帝的注意。

      33、碧霞祠是一組龐大的高山建筑群,巍峨嚴(yán)整,金碧輝煌,儼然天上宮闕。靈巖寺的四十尊羅漢泥塑,被梁?jiǎn)⒊?/b>稱(chēng)為"海內(nèi)第一名塑"。

      34、梁?jiǎn)⒊?/b>的公債思想極為豐富,本文所論述的公債思想特指他的內(nèi)債思想。

      35、楊鴻烈在《回憶梁?jiǎn)⒊?/b>先生》一文中談到,當(dāng)時(shí)梁任公周一至周五住北京西郊的清華學(xué)校,周末寓居快雪堂,于是有機(jī)會(huì)在快雪堂多次謁見(jiàn)先生。

      36、自厲梁?jiǎn)⒊?/b>,獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的,著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗,更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我,舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)?世界無(wú)窮愿無(wú)盡,海天寥廓立多時(shí)。

      37、當(dāng)時(shí)不少新潮的督撫大員,像湖廣總督張之洞、湖南巡撫陳寶箴、兩江總督劉坤一都是梁?jiǎn)⒊?/b>的訂閱讀者。

      38、那時(shí),徐志摩正處在失戀階段,他拚命追求的林徽音瞧不起他,和梁?jiǎn)⒊?/b>的長(zhǎng)子梁思成結(jié)婚了。

      39、這里的“過(guò)分”不僅指他在具體場(chǎng)合對(duì)勒文森的剽襲,更表現(xiàn)在常常無(wú)視魯迅與梁?jiǎn)⒊?/b>的區(qū)別,把勒文森分析梁?jiǎn)⒊?/b>的理論框架簡(jiǎn)單地套用于對(duì)魯迅的觀察。

      40、針對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情境,梁?jiǎn)⒊?/b>“有選擇地接受”了德國(guó)國(guó)家主義思想中的“國(guó)家有機(jī)體說(shuō)”,對(duì)“國(guó)家至上說(shuō)”卻有所保留。

      41、梁?jiǎn)⒊?/b>家書(shū)最打動(dòng)我的,是梁任公為兒女前程籌算的苦心。

      42、同樣,導(dǎo)演呂小品也發(fā)文寫(xiě)到“梁?jiǎn)⒊?/b>說(shuō)”患難困苦,是磨練人格之最高學(xué)校。

      43、孰料屋漏偏逢連夜雨,在巴西轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)梁?jiǎn)⒊?/b>突發(fā)病情,昏倒在圣保羅瓜魯柳斯機(jī)場(chǎng),被緊急送醫(yī)搶救。

      44、章太炎論洪憲帝制失敗之關(guān)鍵,有所謂三個(gè)人反對(duì)三個(gè)人,其中首先就是梁?jiǎn)⒊?/b>反對(duì)楊度。

      45、心安理得,海闊天空。出自:清·梁?jiǎn)⒊?/b>《新民說(shuō)》心安理得:自己認(rèn)為所做的事是順理成章的,心里很坦然。海闊天空:象大海般遼闊,象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。

      46、洪憲帝制一出臺(tái),便遭到全國(guó)上下的唾罵聲討,在家鄉(xiāng)被罵為漢奸,他先前的好友梁?jiǎn)⒊?/b>稱(chēng)其為“下賤無(wú)恥、蠕蠕而動(dòng)的嬖人”。

      47、第四部分論述了梁?jiǎn)⒊?/b>的修約、廢約思想。

      48、濟(jì)濟(jì)多士,其盛有自,梁?jiǎn)⒊?/b>。

      49、梁?jiǎn)⒊?/b>在其學(xué)術(shù)史著中,使用了反動(dòng)與先驅(qū)、復(fù)古與解放諸觀念。

      50、一個(gè)大時(shí)代的拐彎,馬相伯、章太炎、梁?jiǎn)⒊?/b>、嚴(yán)復(fù),四個(gè)人都在龍爭(zhēng)虎斗之后,閱盡興亡,也見(jiàn)盡黨爭(zhēng),對(duì)當(dāng)?shù)勒?、?duì)居要津者都灰心了。

      51、整首詩(shī)勉勵(lì)梁?jiǎn)⒊?/b>以精衛(wèi)填海之志出手大干,希望由此出現(xiàn)一個(gè)“黃人捧日”、光照大千的局面,也是詩(shī)人自勉之語(yǔ)。

      52、不好意思,前天梁?jiǎn)⒊?/b>梁卓如看完你寫(xiě)的傳記后就把老夫的書(shū)信和文牘要去,他也要為老夫做傳。

      53、梁?jiǎn)⒊?/b>說(shuō),“人人獨(dú)善其身者謂之私德,人人相善其群者謂之公德”,“知有公德,而新道德出焉矣,而新民出焉矣”。

      54、近代以來(lái),梁?jiǎn)⒊?/b>著有《說(shuō)悔》,張文穆著有《行己有恥與悔過(guò)自新》,魯迅著有《狂人日記》,巴金著有《隨想錄》《生之懺悔》,無(wú)不倡揚(yáng)懺悔之觀念。

      55、梁?jiǎn)⒊?/b>對(duì)此雖有不滿(mǎn),無(wú)奈師命難違。

      56、梁?jiǎn)⒊?/b>也曾說(shuō)芳吉“壯歲詩(shī)瑜不掩瑕,哭柳潛三首純乎其純,將來(lái)必為詩(shī)壇辟新世界”,希望經(jīng)過(guò)吳宓“介紹而友之也”。

      57、那時(shí),徐志摩正處在失戀階段,他拚命追求的林徽音已經(jīng)和梁?jiǎn)⒊?/b>的長(zhǎng)子梁思成有了婚約。

      58、梁?jiǎn)⒊?/b>曾在《清代學(xué)術(shù)概論》中說(shuō),當(dāng)時(shí)學(xué)者“凡采用舊說(shuō),必明引之,剿說(shuō)認(rèn)為大不德”。

      59、他的老師梁?jiǎn)⒊?/b>為了紀(jì)念他,在黎元洪的幫助下,將北海公園內(nèi)的快雪堂改成松坡圖書(shū)館。

      60、在兒女面前不扮全能者,不擺道學(xué)面目或嚴(yán)父姿態(tài),這是梁?jiǎn)⒊?/b>兒女心濃摯、絕無(wú)代溝的又一因素。

      61、康門(mén)大弟子梁?jiǎn)⒊?/b>,乃是一個(gè)奇才,博古通今,思維敏捷,操筆寫(xiě)文章象雜技演員耍雜技那樣。

      62、梁?jiǎn)⒊?/b>說(shuō),凡是經(jīng)過(guò)重重內(nèi)亂的國(guó)家是不可能產(chǎn)生純潔國(guó)民性的,內(nèi)亂會(huì)在老百姓心目中培養(yǎng)起六種傾向:僥幸、殘忍、彼此傾軋、虛偽狡詐、冷漠涼薄、茍且。

      63、按照李鴻章今日日里送來(lái)密信的約定,一個(gè)時(shí)辰前李鴻章應(yīng)該已派人秘密通知了康有為梁?jiǎn)⒊?/b>這次的抓捕行動(dòng),你杜大人能抓住他們,那真是天下奇聞了。

      64、梁?jiǎn)⒊?/b>的子女都有崇高的道德品行,這離不開(kāi)父親對(duì)他們的道德品質(zhì)教育,也離不開(kāi)他的身體力行。

      65、當(dāng)我站在天津的民族路上梁?jiǎn)⒊?/b>故居門(mén)前時(shí),天空完全陰沉了下來(lái),頓時(shí)涼風(fēng)陣陣。

      66、《民報(bào)》在章炳麟、陶成章等主編下,由胡漢民、汪精衛(wèi)等執(zhí)筆,與主張保皇、由康有為、梁?jiǎn)⒊?/b>執(zhí)筆的《新民叢報(bào)》展開(kāi)激烈論戰(zhàn),成為革命思想的重要陣地。

      67、梁?jiǎn)⒊?/b>學(xué)貫中西,在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域,均有建樹(shù)。

      68、磊磊落落,獨(dú)往獨(dú)來(lái),大丈夫之志也,大丈夫之行也。出自:清·梁?jiǎn)⒊?/b>《成敗》磊磊落落:謂心地光明正大。磊磊:原指群石高壘貌。落落:豁達(dá)開(kāi)朗貌。獨(dú)往獨(dú)來(lái):比喻不仰仗別人,無(wú)怕?tīng)康K。謂男子漢應(yīng)當(dāng)光明正大。

      69、臺(tái)下一個(gè)身材瘦削,猴頭猴腦,眼睛細(xì)小,嘴唇薄歪的男生站起身來(lái),涎皮賴(lài)臉問(wèn)道“梁老師,梁?jiǎn)⒊?/b>跟你們家是不是親戚關(guān)系?”。

      70、有些唱腔傳譽(yù)至今,梁?jiǎn)⒊?/b>把她與梅蘭芳合稱(chēng)為“北梅南雪”,當(dāng)然能吸引一批士紳階層。

      71、梁?jiǎn)⒊?/b>說(shuō),清廷大臣猶有“懵然不知有所謂五洲者,告以外國(guó)之名,猶不相信,語(yǔ)以外患之危急,則斥曰此漢奸之危言悚聽(tīng)耳”。

      72、正如梁?jiǎn)⒊?/b>說(shuō),明末的黨爭(zhēng),就好像兩群冬烘先生打架,打到明朝亡了,便一起拉倒。

      73、“愛(ài)國(guó)”是梁?jiǎn)⒊?/b>最可貴的思想精粹之一,他提出的“愛(ài)國(guó)如家”的主張,不僅影響到自己的子女,而且對(duì)當(dāng)時(shí)許多人都起到了教化作用。 【hao86.com好查】

      74、我覺(jué)得像梁?jiǎn)⒊?/b>的著作、金一的《女界鐘》都是屬于這樣一些文本。

      75、他與梁?jiǎn)⒊?/b>等人一起創(chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》,建立強(qiáng)學(xué)會(huì),發(fā)行《強(qiáng)學(xué)報(bào)》,為維新變法制造輿論。

      76、例如,梁任公先生就說(shuō)過(guò):“我是個(gè)主張趣味主義的人,倘若用化學(xué)化分‘梁?jiǎn)⒊?/b>’這件東西,把里頭所含一種原索名叫‘趣味’的抽出來(lái),只怕所剩下的僅有個(gè)零了?!薄?/p>

      77、梁?jiǎn)⒊?/b>寫(xiě)道,“西人本侮中國(guó)甚,謂與土番若”,對(duì)中國(guó)懷有歧視和偏見(jiàn)。

      78、梁?jiǎn)⒊?/b>在自己所讀的很多書(shū)目中標(biāo)有“希望熟讀成誦”字樣,他認(rèn)為需要熟讀成誦的內(nèi)容有兩種一種是最有價(jià)值的文學(xué)作品;另一種是有益身心的格言。

      79、該文以梁?jiǎn)⒊?/b>游記等文獻(xiàn)為依據(jù),鉤稽出梁?jiǎn)⒊?/b>的遺產(chǎn)保護(hù)思想。

      80、自信與驕傲有異;自信者常沉著,而驕傲者常浮揚(yáng)梁?jiǎn)⒊?/b>。4000877588.com.cn/ZAOJU/

      81、離開(kāi)日本前,梁?jiǎn)⒊?/b>約孫中山共商國(guó)事,矢言合作到底,至死不渝。

      82、其中一個(gè)叫梁?jiǎn)⒊?/b>的考生,在試后從京城經(jīng)上海返鄉(xiāng)途中,買(mǎi)了一本《瀛環(huán)志略》,這才知道世界有五大洲。

      83、較早沐浴西方文明雨露的梁?jiǎn)⒊?/b>在上世紀(jì)初對(duì)舊金山華人社區(qū)進(jìn)行了一番考察后,評(píng)騭“中國(guó)人的缺點(diǎn)”有三,其一便是“有族民資格而無(wú)公民資格”。

      84、“所以,梁?jiǎn)⒊?/b>之前,鄭和并不因曠世的航海事業(yè)名顯天下也是可以理解的。