好查造句頻道為您提供2025年的之木造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了74條的之木造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級的小學(xué)生參考！！

之木造句

1、合抱之木，生于毫末；百丈之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。

2、憐這心疾，將垂之木、北流之水?？v瀕湖再世，盧醫(yī)復(fù)醒，尚難梳理。

3、自信，不是無源之水，無本之木，我們的自信來自對祖國燦爛明天的信念。我們是時(shí)代樂章上的一個(gè)音符，所以我們面對任何挫折或不幸，都不應(yīng)悲觀頹廢，都不應(yīng)絕望彷徨。

4、技術(shù)源于思想，切斷思想，技術(shù)就淪為無根之木，非死不可。霧滿攔江。

5、“舜有誹謗之木”，這是《呂氏春秋·自知》明文記載的。

6、設(shè)置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言;立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯(cuò)。

7、早在遠(yuǎn)古時(shí)代，舜就設(shè)立了“敢諫之鼓”和“誹謗之木”，通過這兩種方式，來了解自己的缺點(diǎn)和聽取采納別人的意見，終于成為了一位受人愛戴的部落首領(lǐng)。

8、千里之行始于足下，毫抱之木生于毫厘。

9、所謂五陰之木，就是松樹、柏樹、槐樹、榆樹、柳樹這五種樹木。

10、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土。

11、以二卵棄干城之將，以寸朽棄連抱之木。

12、曾經(jīng)的燈油之王烏桕樹，現(xiàn)在也成為莊子所說的不材“散木”無用之木。

13、不過，你的元技沒有元?dú)獯嬖?，那就相?dāng)于無根之木無源之水。大忌啊。

14、沒有了健康，生命成了無源之水，無本之木。

15、十圍之木持千鈞之屋，五寸之鍵制闔之門。

16、五行無法循環(huán)相生，此地就如同無根之木，無源之水。

17、“立誹謗之木，申命九官，黜陟幽明。

18、沒有糧草支援的軍隊(duì)就如同無源之水，無本之木，游俊不得不擔(dān)憂。

19、正所謂的人生意義，也是人世間的流傳了幾千年的誹謗之木。

20、俟自直之箭，則百代無一矢；俟自圓之木，則千歲無一輪。

21、只要以五色、五聲、五氣眡其死生，合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土。

22、哼，無源之水無本之木，有豈能長久?

23、這倒也罷了，只可恨我腳下的自家云田成了無源之水無本之木，只見少不見多，終于有一日載不動我這笨重的身子，從天界墜了下來。

24、驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

25、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。

26、堯設(shè)置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言;立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯(cuò)。

27、千倉萬箱，非一耕所得；干天之木，非旬日所長。

28、無源之水，無本之木，終日營營，卻勞枯無常。

29、我們今天提出構(gòu)建和諧社會不是無源之水、無本之木，而是有著豐富的思想來源和精神營養(yǎng)。

30、尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕讁。

31、古先哲王立誹謗之木，置敢諫之鼓，猶懼不聞過。

32、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，起于足下。

33、計(jì)算機(jī)專業(yè)畢業(yè)的他，如今去搞營銷工作，無疑是無本之木，無源之水，有一定的困難度。 Hao86.com

34、合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土”，華碩的輝煌業(yè)績讓世人矚目，可華碩的每一個(gè)員工都依然兢兢業(yè)業(yè)地努力工作。

35、點(diǎn)沖，刺白虎口，在左上一靠一扳轉(zhuǎn)回頭，再沖一下把上邊白模樣打成團(tuán)餅，接著回身一個(gè)靠斷就讓白三子成了無根之木漂在棋盤上找不到北。

36、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

37、丙寅丁卯爐中火以寅為三陽，卯為四陰，火既得位，又得寅卯之木以生之，此時(shí)天地開爐，萬物始生，故曰爐中火，天地為爐，陰陽為炭。

38、合抱之木，故能成其大；山不辭土木，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；土不厭學(xué)，故能成其圣。

39、朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。朋友們，珍惜在附中的時(shí)光，將這短短的數(shù)年烙在我們的心中。朋友們，感激附中，感激它為我們提供的家園。

40、尺之木必有節(jié)，寸之玉必有瑕疵。

41、一角之獸，連理之木，以為休徵者，蓋有百數(shù)。

42、而當(dāng)日由此步步推演，則不能不走到詬詈圣賢和儒學(xué)，尤激烈者且已倡“用刮骨破疽之木”實(shí)行“孔丘之革命”。

43、“古之治天下，朝有進(jìn)善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者。

44、這一抓足足有二十條天龍之力，枯木被抓的離開沼澤，一下子成了無根之木無源之水，根須枯萎，神力全無。

45、我們的每一個(gè)孩子都是一棵樹，尊重每一棵樹，就無不材之木。

46、這都是無本之木，無源之水，你要相信?

47、農(nóng)具的命運(yùn)，如果和土地與回爐新生被人為所割斷，就成為跳崖、躍樓死亡的人在崖頭、樓頂那瞬間的站立。博物館是農(nóng)具的囚室，是農(nóng)具之木乃伊齊整排列的庫房，是人類以文明的名譽(yù)，給農(nóng)具的最為虛偽無情的殘忍。

48、在沙漠里建水庫，這根本是無本之木，無稽之談!

49、顯然純是無源之水，無本之木，是一種賊喊捉賊的伎倆。

50、中國人之木吶竟然在幾十年之后還是如此。

51、而且，現(xiàn)在奧運(yùn)會還沒有正式開始，獎牌一枚都沒出來，現(xiàn)在所有的交易，其實(shí)都是無根之木，無源之水。

52、按有關(guān)典籍的描述，遠(yuǎn)古時(shí)代是“眾人不與政，聞君過則誹謗”，“堯有欲諫之鼓，舜有誹謗之木”。

53、否則，豈不成為無源之水，無本之木?諸位稍安勿燥，且聽我轉(zhuǎn)入正題，講一段花仙子贈榴核的奇聞。

54、特約記者郭樹護(hù))“心似已灰之木，身如不系之舟。

55、要做到善待自己，最重要的就是承認(rèn)自己在這個(gè)社會的價(jià)值，承認(rèn)自己在這個(gè)社會的作用，離開了這一點(diǎn)，談善待自己，就只能成為無源之水，無本之木。

56、若沒有源域和目標(biāo)域的相似，任何隱喻均是無本之木。

57、你們道家祖師說過，合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于累土，千里之行，始于足下。

58、大直若曲，大巧若拙，大辯若訥。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

59、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。

60、天下大事，必作于細(xì)，合抱之木，生于毫末。

61、物極則反，命曰環(huán)流……合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于累土。

62、合抱之木，生于毫末，百年樹人的教育大業(yè)，必須從娃娃抓起。

63、心似已灰之木，身如不系之舟。

64、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂洪應(yīng)明。

65、夫木朽不雕，世衰難佐，將軍雖欲委忠難佐之朝，雕畫朽敗之木，猶逆坂而走丸，必不可也。

66、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。

67、沒有了國格，國人就成了無根之木、無源之水。

68、為此，他還在自己的辦公室門口設(shè)了“敢諫之鼓”和“誹謗之木”。

69、脾居中周，滋養(yǎng)四臟，納天地相交之木氣歸肝以榮筋;火氣歸心以養(yǎng)脈;蕭金之氣歸肺以澤皮毛;寒凌之水氣歸腎以實(shí)骨。

70、且天下之事業(yè)、文章、學(xué)問、術(shù)藝，未有不積小以成高大，由淺近而臻深遠(yuǎn)者，所謂合抱之木生于毫末，九層之臺起于壘土，千里之行始于足下是也。

71、王子謙)“心似已灰之木，身如不系之舟。

72、如果沒有創(chuàng)意創(chuàng)新就會成為無源之水、無本之木。

73、第二，本主崇拜以其自身特有的表現(xiàn)形式及話語體系融匯了其它宗教的因子，這避免了本主崇拜淪入無本之木的危險(xiǎn)境地。

74、合抱之木，甚于毫末；九層之臺，起于壘土。