言者造句

• 1、人民有話不能言，言者無(wú)責(zé)可自負(fù)。其結(jié)果必然成為瓦釜雷鳴、黃鐘毀棄的世界。
• 2、“一日積一事，兩日便積兩事，積之愈多，理之愈難，勢(shì)不能不草率塞責(zé)，訟師猾吏，百弊叢生，其流毒有不可勝言者”。
• 3、古人早就說過言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?，大家有什么意見，只要提出?lái)，就是對(duì)我的幫助。
• 4、知者不言，言者不知;塞其兌，閉其門;挫其銳，解其紛;和其光，同其塵;是謂玄同。 Hao86.com
• 5、我記得在一次國(guó)際會(huì)議上，有一名日本發(fā)言者的英語(yǔ)糟糕透頂，惹得一群看來(lái)英語(yǔ)說得不錯(cuò)的本地人和馬來(lái)西亞人笑得個(gè)不亦樂乎。
• 6、言者諄諄，聽者藐藐，諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說的人很誠(chéng)懇，聽的人卻不放在心上。
• 7、人家說的對(duì)不對(duì)，你就暫時(shí)不要計(jì)較。言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬渎?
• 8、有德者必育言，有言者不必育德。
• 9、這樣推論下來(lái)，大家普遍認(rèn)為能言善辯者前景廣闊，沉默寡言者難受重用。
• 10、惟有一點(diǎn)是值得稱許的，是發(fā)言者從沒有害怕過被秋后算帳。
• 11、言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。
• 12、不過，莎士比亞使用這個(gè)詞來(lái)描繪女巫，重點(diǎn)并非在于“超自然”。他筆下的女巫是預(yù)言者。
• 13、今日出惡言者，明日必得惡報(bào)。
• 14、法學(xué)所殫思竭慮之基本權(quán)利與義務(wù)，即僅此預(yù)言者。
• 15、如果教師意識(shí)不到學(xué)生聽力的差別，就難免會(huì)產(chǎn)生"言者諄諄，聽者藐藐"的現(xiàn)象。
• 16、發(fā)言者可能會(huì)不停地顫腳，或者交叉雙手，緊握拳頭，聽眾會(huì)因此感到不舒服。
• 17、“我們因此獲得了強(qiáng)烈的反響，”網(wǎng)站創(chuàng)始人之一山姆阿爾特曼說一個(gè)人的朋友網(wǎng)絡(luò)“是你個(gè)人喜好的絕佳預(yù)言者?！?。
• 18、他將自己看做像但以理那樣的預(yù)言者，但不是預(yù)言未來(lái)的預(yù)言者，他認(rèn)為不會(huì)再有未來(lái)。
• 19、股票市場(chǎng)是消費(fèi)者信心的最佳預(yù)言者，而不是相反。
• 20、提要鉤玄法唐代文學(xué)家韓愈稱，“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄”，鉤取書中要領(lǐng)，能把“厚書”讀成“薄書”。
• 21、言者所以在意，得意而忘言。
• 22、他筆下的女巫是預(yù)言者。
• 23、耶穌對(duì)他們說，這就是我從前還與你們同在的時(shí)候，對(duì)你們所說的話：摩西的律法、申言者的書、和詩(shī)篇上所記關(guān)于我的一切事，都必須應(yīng)驗(yàn)。
• 24、假若當(dāng)初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言，又何至于落得個(gè)國(guó)破家亡的結(jié)局呢？假若當(dāng)初越王勾踐當(dāng)初不能采納范蠡文種的意見，又怎能實(shí)現(xiàn)滅吳復(fù)國(guó)的愿望呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。
• 25、夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。
• 26、寡言者的說話，往往是扼要?jiǎng)尤说摹?/span>
• 27、這種人不但有言論，而且有行動(dòng)，他們是有罪的，“言者無(wú)罪”對(duì)他們不適用。
• 28、留言者是位醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)家，在愛因斯坦醫(yī)學(xué)院猶太基因健康項(xiàng)目組中擔(dān)任臨床與社區(qū)拓展服務(wù)方向的主管。
• 29、朝著太陽(yáng)的方向綻放自信的笑臉，青春是追夢(mèng)之旅的踐行者；追隨快樂的腳步舞動(dòng)青春的旋律，年輕是時(shí)代的代言者。國(guó)際青年節(jié)，讓青春的氣息永駐心田。
• 30、黎談話時(shí)，對(duì)剿匪方針表示懷疑，與漢卿昨日所言者如出一轍;知其受毒已深，痛切誡斥之。
• 31、男亦知以身報(bào)國(guó)不可游移膽畏，但念二十五年罔極之恩未報(bào)，于萬(wàn)一有令人嗚咽不忍言者，男日來(lái)無(wú)刻不思親，想親思男愈切也。
• 32、凡舉二十萬(wàn)眾，棄之死地，只輪不還，人銜冤毒，無(wú)敢言者。
• 33、士奇、楊榮、金幼孜銀章各一，曰“繩愆糾繆”，諭以協(xié)心贊務(wù)，凡有闕失當(dāng)言者，用印密封以聞。
• 34、言者諄諄，聽者藐藐，通常用來(lái)感嘆自己的付出無(wú)法得到應(yīng)得的回應(yīng)，倍感凄涼。
• 35、言者志之苗，行者文之根。
• 36、然積而久焉，其弊有不可勝言者。
• 37、‘舊制，大罪禍及九族;陛下大恩，裁止于身，天下幸甚!’及其歸舍，口雖不言而仰屋竊嘆，莫不知其多冤，無(wú)敢悟陛下言者。
• 38、其為人，剛毅木訥，似不能言者;其接物，細(xì)密綿長(zhǎng)，每令人不覺。
• 39、假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢？假如當(dāng)初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現(xiàn)；貞觀之治；的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。
• 40、這個(gè)預(yù)言者不是別人，正是最后一位守護(hù)者，麥迪文，他正在努力挽救自己犯下的錯(cuò)誤。
• 41、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習(xí)靜，寡能者可以節(jié)勞。
• 42、但發(fā)言者，一是多半置身于海外境外，一是相對(duì)說來(lái)年輕，沒有親歷其境。
• 43、發(fā)言者表示，將用革命槍桿消滅仇敵美帝及其走狗，千百倍討還血債。
• 44、若有在位莫言而下欲有言者，投謗木函;若有功勞才器，宛沈莫達(dá)者，投肺石函。
• 45、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
• 46、凡聽言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者識(shí)見，又要知言者氣質(zhì)，則聽不爽矣。
• 47、雖然毫發(fā)之失生于心術(shù)，其流之敝有不可勝言者。
• 48、驚訝毫無(wú)保留的浮現(xiàn)而出，震驚之余定睛一看，當(dāng)看到狂言者乃是聶瀟的時(shí)候，頓時(shí)有絲不少人產(chǎn)生出一種螳臂擋車的感覺。
• 49、天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而無(wú)所推移，此其所昭示而可言者也。
• 50、地居西南夷，士風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無(wú)可與言者。
• 51、酒入口者，舌出；舌出者，言失；言者失，棄身。與其棄身，不寧棄酒乎？
• 52、屢經(jīng)言者論列，或目為壅蔽，或劾其萎靡，或謂其昧于知人。
• 53、言者無(wú)罪聞?wù)呓?，下流上通上下泰?/span>
• 54、圣人有所言，有所不言。積善余慶，其所言者也；萬(wàn)事由命不由人，其所不言者也。
• 55、你要在走廊里到處兜兜，同遇到的每一個(gè)人都攀談一番，去參加技術(shù)環(huán)節(jié)的小組專題討論，將發(fā)言者邀請(qǐng)出來(lái)，一起喝杯啤酒。
• 56、他與元明撫今追昔，百感交集，他在文中感嘆“蠻中九年，白頭來(lái)歸，而相見于此，訪舊撫新，悲喜兼懷，其情有不勝言者矣!”。
• 57、這個(gè)會(huì)議總是經(jīng)費(fèi)緊張，發(fā)言者通常比付費(fèi)的出席者要多。
• 58、吾儕群盜，旦夕偷生草間，君之言者，非吾所及也。
• 59、不言體育而空言道德，空言智識(shí)，言者暗矣，聽者心厭矣，究于事實(shí)何俾華考范文網(wǎng)能使他養(yǎng)成忍受痛苦的習(xí)慣；為了使他將來(lái)受得住關(guān)節(jié)脫落、腹痛和疾病的折磨，就必須使他歷盡體育鍛煉的種種艱苦。
• 60、大會(huì)發(fā)言者將包括在院前急救領(lǐng)域的專家，創(chuàng)傷外科，重癥監(jiān)護(hù)。
• 61、第五十六章知者不言，言者不知。
• 62、提防正人君子！他們喜歡把發(fā)明了自己的道德的人釘在十字架上，——他們仇恨孤獨(dú)者。孤獨(dú)者，你的路沿著你自己和你的七個(gè)魔鬼伸展。對(duì)于你自己，你將是異教徒、女巫、預(yù)言者、傻瓜、懷疑者、不圣潔者、惡棍。你走著創(chuàng)造者之路：你要把你的七個(gè)魔鬼造就成一個(gè)上帝！尼采。
• 63、衡臣，朕是很信任你的，有什么就說，今日言者無(wú)罪。
• 64、對(duì)癌癥藥物來(lái)講，能夠使腫瘤收縮被認(rèn)為是增加生存機(jī)會(huì)的預(yù)言者。
• 65、書征書解便于官而不便于民，官倚書為包納，書即視花戶為產(chǎn)業(yè)，官坐享成功，而書之侵漁含混原剩加收流有不可勝言者。
• 66、預(yù)言者恰當(dāng)為修理螺旋槳撥?？睢?/span>
• 67、他一再在座談會(huì)上號(hào)召部下多讀書，多學(xué)一些過去不知道的事情，但是言者諄諄，聽者藐藐，幾乎毫無(wú)作用。
• 68、有道是言者無(wú)意，聽者有心，馬泰一直低頭不語(yǔ)，只管走路，這會(huì)兒突然“撲通”。