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歷史唯物主義造句

1、這是辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本點(diǎn)。

2、“手推磨，”卡爾·馬克思寫到，總結(jié)了他的歷史唯物主義理論，“產(chǎn)生的是封建主義為首的社會(huì)；蒸汽磨，產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)?！?/p>

3、歷史唯物主義的方法是這種探索的重要武器，對(duì)科學(xué)和技術(shù)的區(qū)分則是這種探索中必要的認(rèn)識(shí)環(huán)節(jié)。

4、這個(gè)問題可以從認(rèn)識(shí)論的角度來探討，也可以從歷史唯物主義的角度來探討。

5、意識(shí)形態(tài)理論是歷史唯物主義的一個(gè)重要組成部分。

6、本文論述了科學(xué)發(fā)展觀對(duì)歷史唯物主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的堅(jiān)持和發(fā)展；

7、他對(duì)精神生產(chǎn)如同物質(zhì)生產(chǎn)一樣有自身的客觀規(guī)律的論述，豐富了歷史唯物主義；

8、因此，應(yīng)對(duì)其做出客觀評(píng)價(jià)，取其精華，去其糟粕，才符合歷史唯物主義方法論的原則，才能被正確的加以改造和利用。

9、本文認(rèn)為，由于韋伯與馬克思在方法論的異同，導(dǎo)致了他對(duì)歷史唯物主義的矛盾態(tài)度。

10、人們通常把馬克思的歷史唯物主義看作是關(guān)于歷史規(guī)律的科學(xué)。

11、生產(chǎn)力是歷史唯物主義大廈的基石，是社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。

12、最后是多元文化并存的現(xiàn)象引發(fā)了文化領(lǐng)域的爭(zhēng)論和沖突，呼喚對(duì)歷史唯物主義文化觀的豐富和發(fā)展。

13、馬克思的“歷史唯物主義”不僅僅是“歷史科學(xué)”和“歷史觀”，更主要是作為一種“世界觀”。

14、關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的性質(zhì)和主題，有實(shí)踐本體論、歷史唯物主義、辯證唯物主義、實(shí)踐唯物主義四種認(rèn)識(shí)。

15、在弗洛姆看來，真正的“歷史唯物主義”是從人出發(fā)又復(fù)歸于人的關(guān)于人的解放的學(xué)說，這一學(xué)說是人本主義和“自然主義”的統(tǒng)一。

16、鄧小平不僅具有豐富的辯證唯物主義思想，而且創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了歷史唯物主義。

17、這對(duì)教學(xué)大綱有關(guān)能力目標(biāo)的制定是否適當(dāng)以及如何培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)問題的能力等方面都具有積極的意義。

18、這一馬克思主義觀與歷史唯物主義基本原理和科學(xué)社會(huì)主義基本原則完全吻合，一脈相承。

19、馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國(guó)語(yǔ)言概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字。

20、在對(duì)“制度與價(jià)值觀”問題的研究中，人們立論的坐標(biāo)是馬克思主義的歷史唯物主義的立場(chǎng)和方法，即“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”的基本原理。

21、本文運(yùn)用馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)和方法研究當(dāng)代世界民族主義。 haO86.com

22、本文把馬克思的自由觀的形成歷程分為四個(gè)階段：理想主義階段的自由觀、青年黑格爾階段的自由觀、費(fèi)爾巴哈階段的自由觀、歷史唯物主義階段的自由觀。

23、這是把歷史唯物主義原理運(yùn)用到社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)實(shí)踐的重要結(jié)論。

24、社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的多元性是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

25、馬克思哲學(xué)的形成有從唯心主義到人本唯物主義再到歷史唯物主義的獨(dú)特路徑。

26、歷史唯物主義首先并主要是從對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與歷史的批判研究中獲得經(jīng)驗(yàn)材料，從對(duì)前人的哲學(xué)觀點(diǎn)社會(huì)歷史意義的批判性考察中獲得理論進(jìn)步的。

27、辨證唯物主義和歷史唯物主義代表著時(shí)代思維發(fā)展的最高水平，對(duì)元美學(xué)反思研究具有普遍指導(dǎo)意義。

28、鄧小平市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是以馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)的。

29、歷史唯物主義把經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)看作是由人類解決物質(zhì)短缺的實(shí)踐所帶來的結(jié)果。