好查造句頻道為您提供2025年的反映論造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了22條的反映論造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級(jí)的小學(xué)生參考??！

反映論造句

1、從理論上溯源：一是由于單一局面反映論的文學(xué)觀；

2、受其世界觀矛盾的影響，其認(rèn)識(shí)論存在著反映論與先驗(yàn)論的矛盾。

3、根據(jù)馬克思主義唯物論的反映論和新聞的本質(zhì)特點(diǎn)可以認(rèn)定：只有事實(shí)，才是新聞報(bào)道的唯一來源。

4、恩格斯的自然科學(xué)認(rèn)識(shí)論既不同于近代經(jīng)驗(yàn)論、唯理論、先驗(yàn)論，也不同于反映論。

5、人類的社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的“唯一源泉”，這只是從哲學(xué)的唯物主義反映論得出的源泉論。

6、作為文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)主要理論，審美反映論是馬克思主義反映論在文學(xué)藝術(shù)中的延伸。

7、事件與故事之差異折射出發(fā)生認(rèn)識(shí)論與能動(dòng)反映論兩種哲學(xué)觀的分野。

8、列寧“反映論”將意識(shí)看作一種辯證運(yùn)動(dòng)：它不僅反映物質(zhì)世界，而且還能改變它。

9、因此，我們有必要從心理學(xué)角度來反思傳統(tǒng)的反映論，挖掘這一范式的潛力，以建構(gòu)完整的現(xiàn)代認(rèn)識(shí)論體系。

10、對(duì)“反映”范疇的機(jī)械唯物主義規(guī)定，是我國當(dāng)代文學(xué)反映論走向誤區(qū)的一個(gè)根本原因。

11、本文從讀者反映論的視角，強(qiáng)調(diào)讀者給予文本生命力，讀者的理解是文本意義的所在，從而探討了《西廂記》翻譯過程中的文化應(yīng)對(duì)策略。

12、根據(jù)反映論與可知論，新聞傳播者可以做到新聞?wù)鎸?shí)。

13、恩格斯在《反杜林論》中闡發(fā)了唯物主義的反映論原則，批評(píng)了杜林的原則在先論。 haO86.com

14、傳統(tǒng)的反映論和再現(xiàn)說不是文藝研究的惟一方法，也不足以揭示藝術(shù)本質(zhì)的全貌。

15、反映論的文學(xué)觀，帶有機(jī)械唯物論、庸俗社會(huì)學(xué)的特點(diǎn)。

16、特別是以教條化的唯物主義的建構(gòu)視角，形成了以反映論為前提以意識(shí)形態(tài)為指歸以“典型論”為典范要求的現(xiàn)實(shí)主義理論。

17、第一章集中論述了客觀生活反映論，這類理論將小說本體追溯到客觀存在的現(xiàn)實(shí)生活。

18、荀子的認(rèn)識(shí)論是唯物主義的反映論，提出了“虛壹而靜”的命題。

19、在對(duì)藝術(shù)真實(shí)的系統(tǒng)考察中，王元驤通過把審美反映論引入到一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)和活動(dòng)層面，達(dá)到了一種存在論的深度。

20、以審美特征論、審美反映論和審美意識(shí)形態(tài)論為主要觀點(diǎn)的審美文論，是新時(shí)期國內(nèi)學(xué)人的重大理論創(chuàng)新。

21、而樸素的反映論認(rèn)為，我們的感覺和物性相似，信息來對(duì)物性的正確反映。

22、從反映論看，它是權(quán)力法則的象征；