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沂蒙造句

1、由沂蒙紅嫂引伸出來的“紅嫂精神”是沂蒙精神的象征性標志之一。

2、由此看來，劉陽的畫是因醉迷于沂蒙山區(qū)的人情、物象而終于成就的。

3、劉現(xiàn)會，這個鋼打鐵鑄的漢子，提及當年的一幕，濃重的沂蒙口音都有些顫抖。

4、因此，沂蒙山區(qū)經(jīng)濟林的水土流失綜合治理應(yīng)引起高度重視。

5、不過，在臨沂蒙陰縣的常路集市，除了買東西，人們還有一件必做的事，就是喝一碗熱氣騰騰的常路丸子湯。

6、結(jié)論沂蒙山區(qū)農(nóng)村青少年性知識缺乏，有關(guān)性教育薄弱，性發(fā)育延遲。

7、沂蒙晚報記者觀察發(fā)現(xiàn)，由西向東的直行車道壓車嚴重，最多時有三十多輛車在等候，排起來近百米。

8、尤其在沂蒙山區(qū)，多年來由于自然和人為因素的影響，生態(tài)環(huán)境惡化，嚴重制約著社會和經(jīng)濟的發(fā)展。

9、大地是一座永不磨滅的豐碑，銘刻著沂蒙山人無私的奉獻。

10、我來到沂蒙山后，便一下子被那里的土地深深地吸引住了。

11、這沂蒙山山高水秀，層巒疊蟑，氣象萬千，那專為游山玩景的人，卻也著實不少。

12、以沂蒙山區(qū)為典型區(qū)域，分析了魯中南山區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性及其形成原因。

13、在那里，我接觸到了“沂蒙六姐妹”的原型，老人們的身體都很好，她們常給年輕人講過去的事情，用親身經(jīng)歷給人們當“活教材”。

14、套牌嫌疑車從八臘廟街左轉(zhuǎn)進入了北園路，之后又右轉(zhuǎn)進入了沂蒙路。

15、深厚而質(zhì)樸的形象，至今，人們提到山東便會想到巍巍泰山與沂蒙，想到歷史文化豐厚的如畫的沂蒙，劉陽先生的歷史貢獻正在于此，同樣提到沂蒙。

16、同樣，從沂蒙畫派的作品中可以看出，每一個事物的造型與每一筆線條、色彩的使用，無不表現(xiàn)出沂蒙山區(qū)特有的精神。

17、沂蒙山區(qū)，指山東省的沂山、蒙山一帶地區(qū)。

18、沂河水孕育了沂蒙山人，又繪出一道道大地奇觀。

19、年榮獲臨沂市“十大技術(shù)革新能手”及“振興沂蒙勞動獎?wù)隆薄?/p>

20、在論述臨沂沂蒙山區(qū)退耕還林的現(xiàn)狀和存在的問題及有利條件的基礎(chǔ)上，分析了退耕還林的調(diào)控對策。

21、沂蒙作家群的創(chuàng)作形成了思想意蘊的多傾向性共存，凝重的農(nóng)民情結(jié)以及精神上與沂蒙文化的同構(gòu)關(guān)系。

22、蒙陰果業(yè)網(wǎng)的全新版面的出現(xiàn)，標志著沂蒙山果品行業(yè)已在國際互聯(lián)網(wǎng)信息領(lǐng)域里贏得了初具規(guī)模的發(fā)展。

23、目的探討沂蒙山區(qū)吸入性變應(yīng)原的種類與兒童過敏性哮喘的關(guān)系，針對性的進行防治，使哮喘的發(fā)病率降低到最低范圍。

24、諸葛亮的成才離不開沂蒙文化對他的哺育與熏陶。

25、沂蒙人民富有頑強的反壓迫、反剝削的斗爭精神。

26、沂蒙山區(qū)土層磽薄，地勢高，淺土地表下便是堅硬的巖石，水文地質(zhì)條件差，大多屬貧水區(qū)。

27、這是整個沂蒙文學研究的基礎(chǔ)性工作。

28、通過對兩地進行實地調(diào)查，沂蒙地區(qū)泥玩具誕生的文化土壤、工藝特色、制作工藝及其創(chuàng)新與發(fā)展等可略見一斑。

29、宋歌是當?shù)厝耍脱埻跹帻R到家里做客，宋歌的家在八百里沂蒙山深處，到鄉(xiāng)里下了汽車又乘蹦蹦車，翻嶺過灣才到他們村，叫后灣村。

30、早期全真道在山東的活動，根據(jù)以往的研究，似乎只集中于膠東半島，沂蒙山區(qū)未見記述。

31、青云山位于安丘城東，是沂蒙山余脈。

32、近日，有網(wǎng)友反映，在臨沂沂蒙山景區(qū)，有多處石頭被自噴式油漆噴涂上了“蔣學健”的名字，這讓驢友十分氣憤。

33、來自沂蒙山區(qū)的一情一景，一人一物，藝術(shù)家用嚴謹?shù)脑煨汀渭兠骺斓纳{(diào)展現(xiàn)出一個極富東方神韻的藝術(shù)世界。

34、魯報、魯劇、魯版圖書，以及圍繞孔子、泰山、沂蒙紅色文化等打造的品牌，集中反映出中國文化版圖上的山東氣派。

35、對沂蒙黑山羊和濟寧青山羊板皮的皮膚組織結(jié)構(gòu)進行了系統(tǒng)的研究。