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    王貞白    wáng zhēn bái 唐代詩人

    王貞白,字有道(875—958),號(hào)靈溪。信州永豐(今江西廣豐)人。唐末五代十國著名詩人。唐乾寧二年(895)登進(jìn)士,七年后(902)授職校書郎,嘗與羅隱、方干、貫休同倡和。在登第授職之間的七年中,他隨軍出塞抵御外敵,寫下了許多邊塞詩,有不少反映邊塞生活,激勵(lì)士氣的佳作。征戍之情,深切動(dòng)人。對軍旅之勞、戰(zhàn)爭景象描寫的氣勢豪邁、色彩濃烈、音調(diào)鏗鏘。有《靈溪集》七卷,今編詩一卷。其名句“一寸光陰一寸金”,至今民間廣為流傳。

    本    名
    王貞白
    所處時(shí)代
    唐代
    出生地
    江西上饒市廣豐區(qū)
    去世時(shí)間
    公元958年
    主要作品
    《雜曲歌辭·妾薄命》 《春日詠梅花見絕句辯體》 《送芮尊師》 《秋日旅懷寄右省鄭拾遺》 《仙巖二首》
    主要成就
    唐代著名詩人江西四大詩人

    生平

      王貞白字有道,信州永豐人。
      生卒年均不詳,約唐昭宗大順初前后在世。
      嘗寄御溝詩與詩僧貫休,有“此波涵帝澤,無處濯塵纓”句。
      他日面晤,語及此。貫休道:“當(dāng)改一字”。
      貞白拂袂而去。
      貫休乃書一字于掌心以待,貞白果還,曰:“此中涵帝澤,如何”?
      貫休出掌示之,不異所改。
      二人遂訂深契。乾寧二年,(公元八九五年)登進(jìn)士第。
      榜下,物議紛紛。詔翰林學(xué)士陸扆于內(nèi)殿覆試,仍中選。
      七年后,授校書郎。
      后遲隱以終。
      貞白常手編所作詩三百編及賦文等,為靈溪集七卷,(新唐書志只錄詩集一卷。此從唐才子傳)傳于世。
      后以世亂而不仕,歸隱后,曾在西山(今廣豐中學(xué)內(nèi))建“山齋”,傳道授業(yè),常與羅隱方干、貫休等名士同游唱和,號(hào)稱“四大詩人”,手編所作詩三百首及賦文等,為《靈溪集》,共七卷。
      唐·乾寧二年張貽憲榜(895)登進(jìn)士,是廣豐縣第一個(gè)進(jìn)士。
      昭宗天復(fù)二年(902年)授職校書郎。
      昭宗奔鳳翔(今陜西省鳳翔縣)后,為避世亂而退居家山,以著書自娛,勤奮不輟,不復(fù)仕進(jìn)。王貞白“學(xué)力精湛,篤志于詩”,其詩“內(nèi)涵深刻,意存高遠(yuǎn)”,“清秀典雅,辭意工麗”,對江西文壇曾產(chǎn)生過一定的影響,其詩,深受四方學(xué)者所推崇,尊以為師。
      在中國文學(xué)史上,廣豐縣眾多的文人當(dāng)中,只有其占有一席之地。所作詩300首及賦文合為《靈溪集》7卷,《全唐詩》共錄其詩78首,其中卷24有1首,卷701有65首,卷885有12首。但不知什么原因,最為著名傳唱千古的名篇《白鹿洞》“讀書不覺春己深,一寸光陰一寸金。不是道人來引笑,周情孔思正追尋”卻沒有收進(jìn)《全唐詩》中。
      五代十國·后周·顯德五年(958年,南唐中興元年)病卒于故里,葬于廣豐縣縣城西門外城壕畔,并建有王有道公祠(今已廢)。遺著自編有《靈溪集》7卷已佚,《全唐詩》存詩1卷,《全唐詩補(bǔ)編》存詩12首。

    軼事趣聞

      帝澤豈如和尚澤——王貞白逃不脫和尚掌“中”字

      有些人原本并沒有做錯(cuò)什么事,但因被一些不明不白的東西糾纏著,竟使之遭受了許多不公平的待遇,這無疑就很讓人感嘆了。

      江西上饒人王貞白,①字有道,他生性機(jī)敏,對生活的要求頗為恬淡,只是他在科場上卻顯得甚為坎坷。盡管他在昭宗乾寧二年(895年)便考取了進(jìn)士,但當(dāng)時(shí)有人以為這次考試不無“貓膩”,遂紛紛向上舉報(bào)。礙于輿論的壓力,昭宗就命令有關(guān)官員對那些業(yè)已考取的新科進(jìn)士進(jìn)行復(fù)試。如此一折騰,王貞白雖然沒被誤予刪除掉進(jìn)士名額,但等到他被授予官職時(shí),已是七年之后的事情了。因此,著名詩人鄭谷便寫了首五言詩來安慰他,其中有句云:殿前新進(jìn)士,闕下校書郎。

      事實(shí)上,王貞白本人也是挺喜歡寫詩作文的。他剛剛知道著名詩僧貫休時(shí),便把他自己所寫的《御溝》詩寄給貫休,并在信里十分客氣地請求對方給予指點(diǎn)。當(dāng)時(shí)和尚貫休便讀到了該詩里的句子——此波涵帝澤,無處濯塵纓。貫休雖然覺得這句子頗為警策,但仍覺得它還有再予推敲的必要。但他們兩人由于不認(rèn)識(shí),和尚覺得一時(shí)間也不便多說什么話;心說那就等將來有機(jī)會(huì)時(shí)再當(dāng)面陳說吧。

      后來有朋友組織了一次聚會(huì),王貞白和貫休兩人都興致勃勃地參加了。這樣,貫休便說起了王貞白前回給他所寄的作品里似乎還有一個(gè)字未必安妥;如有可能,把它再行推敲一下,那就再好也沒有了。而這王貞白一聽,也像貫休當(dāng)年不愿修改“十四”為“四十”一樣,②隨即“呼”的一聲便站了起來,頗為生氣地瞪了貫休一眼,揚(yáng)長而去。看著王氣咻咻地離去,這和尚卻微笑著說道:“王先生思維非常敏捷,他很快就會(huì)明白過來,并掉轉(zhuǎn)頭來跟我談詩的。”說罷,和尚遂取筆在手掌心里寫了一個(gè)字,并癡癡地坐等著他了。果然不出所料,沒到一盞茶的工夫,王貞白便又返了回來;他對著貫休深施一禮,然后有些不好意思地說道:“我想把上回所呈詩作的前句改為‘此中涵帝澤’,大和尚您覺得如何?”貫休當(dāng)即笑著把他的手掌心攤開,原來他手心里所寫的字正是一個(gè)“中”字!王貞白不覺大為驚服道:“大和尚實(shí)亦可稱為小生之一字師也!”

      此后,兩人便成了極為要好的詩友。由此看來,原本熱望“帝澤”能給自己更多滋潤的王貞白,想不到眼前這和尚給自己所受啟發(fā)的恩澤,也是絕對不會(huì)少到哪里去的啊!

      后來由于適值世亂,對《易經(jīng)》深有研究的詩人王貞白便不再去做官了,而是回到了老家關(guān)起門來專心致志地進(jìn)行寫作。

      按:① 此據(jù)《直齋書錄解題》卷十九,他書有沿襲《唐才子傳》卷十作“永豐人”者,似皆誤。② 具見本書《棱棱傲骨識(shí)詩僧》一文。

    文學(xué)成就

    成就綜論
    王貞白著有《靈溪集》7卷行世,是唐代的著名詩人,《中國文學(xué)家大詞典》(上海書店)和《江西歷代文學(xué)藝術(shù)家大全》(江西人民出版社)等人物辭書均有條目介紹。據(jù)傳《靈溪集》收王貞白自選的詩作300篇以及文、賦、自序等,惜因年久散逸,《全唐詩》中僅存王貞白詩1卷計(jì)73首(包括“補(bǔ)遺”),今《全唐詩外編》據(jù)《文苑英華》、《唐詩品匯》、《永樂大典》等書籍增補(bǔ)12首及散句若干,此外據(jù)廣豐區(qū)橫山鎮(zhèn)山頭村王姓宗譜《三求王氏宗譜》所載,也另有10余者散逸之作,共計(jì)有近100首詩傳世。王貞白的詩在唐末聲名遠(yuǎn)揚(yáng),其文學(xué)地位在歷代均獲很高評價(jià)。宋人潘若同的《郡閣雅言》說:“貞白,唐末大播詩名”。元人辛文房所作的《唐才子傳》稱王貞白“學(xué)歷精贍,篤志于詩,清潤典雅,呼吸間兩獲科甲,自致于青云之上,文介可知矣”。五代人孟賓于在《碧云集序》中把王貞白與同時(shí)期的著名詩人鄭谷并稱。而在唐代當(dāng)時(shí),與王貞白同時(shí)代的王定保(公元 870— 954)也在《唐摭言》中評價(jià)說:“然如王貞白、張蠙詩……,皆臻前輩閫閾(達(dá)到前輩的水平)者也”,將王貞白置于張蠙諸人之前。由此顯見王貞白在唐末詩壇上的地位與影響。

    王貞白平生作詩很多,亦頗自負(fù)。他的《寄鄭谷》詩道:“五百首新詩,緘封寄與誰?只憑夫子鑒,不要俗人知!火鼠重?zé)?,冰吞乍吐絲。直須天上手,裁作領(lǐng)中披?!编嵐仍谕踟懓椎堑诤蟛痪萌ナ溃颇r(shí)聲名蓋蕊,王貞白作為晚輩自然視其為偶像。然而除此之外的其他同時(shí)期詩人,在王貞白看來則都是一些“俗人”,甚至沒有品評鄭詩的資格。王貞白年紀(jì)輕輕就已如此自許,倘若在詩壇上沒有一定的聲譽(yù),當(dāng)不至于如此狂妄。同時(shí),“新詩五百首”也說明了他詩的數(shù)量之多,證實(shí)了他平生的確“篤志于詩”。

    王貞白傳世不多的詩中頗多佳作。譬如以寫景而論,其詩筆致清婉,清俊自得,每有獨(dú)到之處?!昂缃匕虢辏L(fēng)逐大澤云”(《雨后登庾樓》),描寫江湖氣象,視覺開闊,意境高遠(yuǎn):“邊聲動(dòng)白草,曉色入枯河”(《從軍行》),描寫疆場景色,有聲有色,蒼涼壯闊,其意境比之岑參的“長風(fēng)吹白茅,野火燒枯桑”有過之而無不及。

    名句追證
    “一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?!边@首出自于《增廣賢文》的詩句是人盡皆知的用來比喻時(shí)間珍貴的名言。然而,對于這句名言到底出自何處還存在著許多爭議。新版《辭源》里“寸陰”的詞條下引用了元朝同恕的《矩庵集》,其中有一《送陳嘉會(huì)》詩,詩中所說“盡歡菽水晨昏幕,一寸光陰一寸金。”但后來被證實(shí)并不是這句名言的最早出處。

    通過查詢各方資料,最后在《全唐詩外編》上冊中的《全唐詩補(bǔ)遺》卷十四發(fā)現(xiàn)載有王貞白七絕詩《白鹿洞二首》,其中第一首就是《白鹿洞》一詩,詩中便有“讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金”的詩句,唐末的王貞白比元代的同恕要早出400多年,顯然這首《白鹿洞》當(dāng)是“—寸光陰一寸金”的最早出處。

    人物生平

    早年經(jīng)歷
    早年王貞白曾在江西廬山五老峰下的白鹿洞讀書。曾經(jīng)就用詩詞記述了自己專心讀書的經(jīng)歷。 “讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金;不是道人來引笑,周情孔思正追尋?!边@首《白鹿洞》是王貞白在讀書之時(shí)有感而發(fā)寫下的一首惜時(shí)詩,是自己讀書生活的寫照。

    兩獲科甲
    乾寧二年(公元895年),王貞白參加科舉考中進(jìn)士,當(dāng)時(shí)崔凝考定進(jìn)士二十五人。但由于考試出現(xiàn)風(fēng)波,市井議論紛紛,當(dāng)時(shí)有人以為這次考試不無“貓膩”,遂紛紛向上舉報(bào)。礙于輿論的壓力,朝廷于是推翻已經(jīng)放榜的結(jié)果而詔令翰林學(xué)士陸扆于內(nèi)殿進(jìn)行復(fù)試,內(nèi)出四題,為曲直不相入賦,良弓獻(xiàn)部賦,詢于荔蕘詩,品物咸熙詩。最終只有觀文、程宴、崔賞、崔仁寶等四人,及盧瞻、韋說、封渭、韋希震、張蠙、黃滔、盧鼎、王貞白、沈崧、陳曉、李龜楨等十一人,一起中舉,其余十人則經(jīng)復(fù)試而淘汰。王貞白兩獲科甲,正是經(jīng)過接連三番科考才得以登第的。

    從軍生活
    其后,王貞白遠(yuǎn)赴邊塞經(jīng)過了一段從軍生活。王貞白早就懷有一番宏愿,隨軍出塞抵御外敵本來就是他為實(shí)現(xiàn)志愿的自覺行動(dòng)。他在出征前寫的《擬塞外征行》中就已表白了自己的一腔豪情。

    步入仕途
    天復(fù)二年(公元902年),王貞白授校書郎,正式步入仕途。此時(shí)已是距他考中進(jìn)士七年之后的事了。因此,著名詩人鄭谷便寫了首五言詩來安慰他,其中有句云:“殿前新進(jìn)士,闕下校書郎。”在政治上,王貞白有著鮮明的立場與決心,他在《宮產(chǎn)瑞蓮》詩中寫道:“愿同指佞草,生向帝堯前?!比欢煨怨⒅钡耐踟懓撞]有能夠?qū)崿F(xiàn)他的志向。此時(shí)大唐已遠(yuǎn)非昔比,政治一派腐朽,朝廷上下到處有賊臣奸相,戰(zhàn)端四起。

    自從進(jìn)入朝廷之后,王貞白就已深刻地感受到了唐末政治上的污濁與腐敗,在很多首詩中都鮮明地反映了他的這種思想情緒。他吟出“時(shí)官茍貪濁,田舍生憂煎”(《田舍曲》)詩句,不僅對那些貪官污吏痛加斥責(zé),而且對苦難的勞動(dòng)人民表現(xiàn)出無比的同情。他贊賞嚴(yán)子陵那種“下視漢公卿”(《題嚴(yán)陵釣臺(tái)》)、“高臥不示榮(《釣臺(tái)》)的風(fēng)格,而同時(shí)也反對并批評嚴(yán)子陵的置國家安危而不顧的消極態(tài)度,寫道:“垂釣月初上,放歌風(fēng)正輕。應(yīng)憐渭濱叟,匡國正論兵?!保ā额}嚴(yán)陵釣臺(tái)》)王貞白深感自己無力挽救日益衰敗的大唐社稷而棄官退隱,但是他始終擺脫不了面對國家危亡的情感痛苦?!扒澳甑劾锾酱簳r(shí),寺寺名花我盡知。今日長安已灰燼,忍隨南國對芳枝。”(《看天王院牡丹》)這種亡國之痛深深地傷及詩人的心靈。“惡聞亡越事,洗耳大江濱。”(《泛鏡湖》)退隱實(shí)際上是他的一種無奈的選擇。

    守義退隱
    僅在朝廷中擔(dān)任閑職的王貞白在盤桓數(shù)年后,終于無法忍受爾虞我詐、人心惶惶的官場生活,趁唐昭宗赴岐山狩獵之時(shí),憤然退出這一是非之地,歸隱返鄉(xiāng)。王貞白棄官歸隱,時(shí)年還不到三十五歲。

    王貞白退隱之后,并沒有去過那種閑逸自在的生活,而是將自己的余生貢獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)百姓,在鄉(xiāng)邑永豐縣城外西山之南創(chuàng)建“山齋書舍”潛心教學(xué),為家鄉(xiāng)子弟傳道解惑。以著書自娛,勤奮不輟,不復(fù)仕進(jìn),常與羅隱、方干、貫休等名士同游唱和,號(hào)稱“江西四大詩人”。

    南唐中興元年(公元958年),王貞白病卒于故里,葬于廣豐縣縣城西門外城壕畔,時(shí)值梁代,朝廷敕贈(zèng)王貞白為光祿大夫“上柱國公”封號(hào),建立“道公祠”。

    王貞白的詩(共104首詩)
    • 《雜曲歌辭·妾薄命》
      薄命頭欲白,頻年嫁不成。秦娥未十五,昨夜事公卿。豈有機(jī)杼力,空傳歌舞名。妾專修婦德,媒氏卻相輕。
    • 《春日詠梅花見絕句辯體》
      靚妝才罷粉痕新,迨曉風(fēng)回散玉塵。若遣有情應(yīng)悵望,已兼殘雪又兼春。
    • 《送芮尊師》
      石上菖蒲節(jié)節(jié)靈,先生服食得長生。早知避世憂身老,近日登山覺步輕。黃鶴待傳蓬島信,丹書應(yīng)換蕊宮名。他年控鯉升天去,廬岳逋民愿從行。
    • 《秋日旅懷寄右省鄭拾遺》
      永夕愁不寐,草蟲喧客庭。半窗分曉月,當(dāng)枕落殘星。鬢發(fā)游梁白,家山近越青。知音在諫省,苦調(diào)有誰聽。
    • 《仙巖二首》
      白煙晝起丹灶,紅葉秋書篆文。二十四巖天上,一雞啼破晴云。風(fēng)呼山鬼服役,月照衡薇結(jié)花。江暖客尋瑤草,洞深人咽丹霞。

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