人物生平

梁巘長(zhǎng)子俊業(yè)，早卒；次子偉業(yè)，嘉慶六年辛酉拔貢，官浙江于潛縣知縣；門(mén)生有姚蓮府、蕭景云、王魯庵、許春林等）清乾隆二十七年（1762年）敕授文林郎壬午科舉人，由咸安宮教習(xí)轉(zhuǎn)任湖北巴東縣知縣、壽州（今安徽省壽縣）循理書(shū)院院長(zhǎng)（山長(zhǎng)）。其在書(shū)法上的成就遠(yuǎn)大于政治，他與乾隆年間五位（張照、王澍、劉墉、王文治、梁同書(shū)）重要書(shū)家齊名，為清代著名書(shū)法家之一。

歷史記載

據(jù)《亳州志》記載，梁巘弱冠時(shí)隨兄峰就讀于金陵“鐘山書(shū)院”，業(yè)師陳師古；五十多歲赴京考進(jìn)士不第，遂寄寓京城以賣(mài)字為生，偶遇精于書(shū)法的成親王永堭（乾隆皇帝第十一子），贊其：“執(zhí)筆好，入門(mén)正”。永堭回去將梁的情況告知父親，乾隆皇帝愛(ài)才，就授其文林郎壬午科舉人、同進(jìn)士出身；在咸安宮任教習(xí)，不久即放任湖北巴東縣知縣。巴東是個(gè)貧瘠的山區(qū)小縣，財(cái)力維艱，梁任知縣十余年，雖加二級(jí)記錄四次，因與業(yè)師陳師古一樣：“性恬淡，不交勢(shì)利”，為人耿介、不善逢迎巴結(jié)，終未能升遷。后便以母親年邁，辭職回亳，無(wú)意仕途。他的為人是出了名的。汝陰（今安徽阜陽(yáng)）的寧問(wèn)禮說(shuō)：“余弱冠時(shí)，伯兄最之曾給我講：‘吾于人倫，獨(dú)見(jiàn)長(zhǎng)洲胡東表、宛平孫雨髯、亳州梁聞山，愿汝終身效之’”。辭職不久，山西平定州的張佩芳到壽州任知州，他親自到亳州延請(qǐng)梁巘出任壽州“循理書(shū)院”院長(zhǎng)。從梁任院長(zhǎng)所寫(xiě)《八蠟廟碑記》的落款：“敕授文林郎壬午科舉人，湖北宜昌府巴東縣知縣，加二級(jí)記錄四次，亳州，梁巘，書(shū)丹，乾隆四十年歲次余十月乙亥朔十二日丙戌建”來(lái)看，他當(dāng)在乾隆三十九年（1774年）去知縣職，乾隆四十年前后去循理書(shū)院。梁巘此時(shí)已六十四、五歲，對(duì)于升官無(wú)望、已絕意仕途、一生酷愛(ài)書(shū)法的他，能在老年有個(gè)平臺(tái)，從事書(shū)法教學(xué)、專心研究，并培養(yǎng)出新人還是非常理想的。

作品

作為梁氏后裔，為發(fā)掘、研究亳州歷史人物并緬懷他，1999年8月特偕同劉濤君、陳之文君專程赴壽縣等地予以考查、了解。 經(jīng)考查發(fā)現(xiàn)，梁巘一生手跡、書(shū)碑較多，著作亦豐。 有據(jù)可查的碑有六十一塊：在亳州有湯陵碑、咸平寺碑、書(shū)院碑、江公救災(zāi)記碑、都閫李公德政碑、劉公墓志銘碑、貝葉經(jīng)記碑7塊，在壽州有循理書(shū)院碑、八蠟廟碑、先農(nóng)壇碑、真武廟碑、白龍?zhí)洱埻鯊R碑、劉黃二公祠碑、奎星樓碑、安豐塘碑等碑15塊，在鳳陽(yáng)有城隍碑、陰騭文碑（北爐橋黃三公翥署內(nèi)）、鼓樓碑、宜樓記碑、嚴(yán)公血石碑5塊，在泗州有移泗州治碑、玻璃泉碑、釋迦寺碑、義姑祠碑4塊，在江寧有表忠祠碑、八祠之約碑、方氏節(jié)孝碑3塊，在婺源有王氏碑，在桐城有捐科舉盤(pán)費(fèi)碑，在揚(yáng)州有康山碑、史閣部碑、張觀察唱和詩(shī)碑3塊，在安慶有巡撫題名碑、喜雨碑、爽襟樓碑等9塊，在當(dāng)涂有卞孺人墓碑、重修當(dāng)涂縣學(xué)校碑2塊，在山東有漢丞相樂(lè)安侯記碑、十里泉唱和詩(shī)碑2塊，在蘇州有蘇州府題名碑，在徐州有揚(yáng)公誥封碑，在寧國(guó)有重修北樓記碑，在歙縣有鮑君家傳碑，在武進(jìn)縣有錢(qián)孺人傳碑，在阜陽(yáng)有候選丹徒縣訓(xùn)導(dǎo)王公墓志銘碑，在山西大同有欽定功臣列傳碑，在鳳臺(tái)縣有“報(bào)恩寺”大殿卷棚柱對(duì)2付。 梁巘手跡，壽縣博物館館存較多，約有二、三十件；其中，讓我們見(jiàn)到的只是梁巘寫(xiě)于乾隆丁未年（1787年）十月，在壽州官署寫(xiě)董文敏論書(shū)的十二幅六尺大條幅一件（人書(shū)俱老）及一件斗方：“臨馬券貼”。安徽省博物館館存有其手跡，但不會(huì)太多；最多要數(shù)壽縣、亳州及山西平定、湖北巴東等民間珍藏的了，時(shí)而露面，因價(jià)格不菲，也不乏贗品；因已過(guò)二百余年，鑒于戰(zhàn)火、霉變、損傷、保管不善等，真品也不過(guò)百幅矣。 據(jù)推測(cè)，梁巘在書(shū)法理論方面著作頗豐；因其官位低卑、又是在巴東那個(gè)貧瘠的山區(qū)小縣為官，后來(lái)雖當(dāng)了院長(zhǎng)，也只是靠低微之薪糊口；著述難以付印，只有靠手抄本流傳于世?，F(xiàn)傳世的著作《承晉齋積聞錄》，還是在他死后一百三十余年才得以付印的，一些手抄本如《評(píng)書(shū)帖》之類(lèi)還在民間珍藏、流傳?！冻袝x齋積聞錄》是書(shū)法愛(ài)好者、研究家、學(xué)者必讀的良本，它在今天仍具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義；書(shū)中包含了：執(zhí)筆論、學(xué)書(shū)論、書(shū)法論、名人書(shū)法評(píng)論、名人法帖評(píng)論、己書(shū)評(píng)論、圖書(shū)論、紙論、墨論、筆論、硯論、文房雜論等。它對(duì)于一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者、研究家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是彌足珍貴的。梁巘畢生對(duì)書(shū)法作了深入的探討和研究，對(duì)書(shū)法事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢巘。他在書(shū)法方面的著作、論述、作品、碑刻，還有待我們繼續(xù)作深入細(xì)致的發(fā)掘和研究。

教育貢獻(xiàn)

梁巘的另一大貢獻(xiàn)就是發(fā)現(xiàn)、　培養(yǎng)和造就了清代大書(shū)法家鄧石如?！∴囀纾?743年－1805年），名琰，字石如、頑伯，號(hào)古浣子、完白山人、籍夢(mèng)道人、風(fēng)水魚(yú)長(zhǎng)、龍山樵長(zhǎng)，安徽懷寧（安慶）人；他家境貧寒，只隨父上一年學(xué)，但自幼酷愛(ài)書(shū)法，十九歲開(kāi)始“摹刻印章、寫(xiě)篆隸書(shū)售以市集”并以此謀生。他青年時(shí)期就十分仰慕梁的書(shū)法及為人，奈無(wú)門(mén)求拜。聽(tīng)說(shuō)梁當(dāng)了院長(zhǎng)，就在循理書(shū)院門(mén)前擺攤為學(xué)生刻章，以期得到梁巘的賞識(shí)。時(shí)間一長(zhǎng)，梁巘發(fā)現(xiàn)了他，贊賞鄧石如的天賦，又慨嘆他的不足，嘆曰：“此子未諳古法耳；其筆勢(shì)渾鷙，余所不能；充其才力，可以凌鑠，數(shù)百年之巨公矣?！薄按俗庸P力橫絕，我所不能；惜其見(jiàn)所不廣，若得見(jiàn)漢、唐碑跡，何患不出入冰斯！”可調(diào)教。便與鄧竟日交談，指點(diǎn)迷津鼓勵(lì)他深造；遂送衣物、盤(pán)費(fèi)，寫(xiě)信給金陵（南京）的好友梅釴，令鄧去梅家學(xué)習(xí)、深造。梁巘確確實(shí)實(shí)充當(dāng)了伯樂(lè)。梅家藏書(shū)頗豐、碑刻特多；鄧石如在梅釴家求學(xué)，七年間他讀書(shū)破萬(wàn)卷，從秦篆到漢隸字字精心研練……最終成了“上掩千古，下啟百代”的大書(shū)法家，一代宗師。鄧石如在循理書(shū)院雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但名師的教誨指點(diǎn)、熱情的幫助、有力的提攜，令他刻骨銘心、終生難忘。可以說(shuō)，沒(méi)有梁巘這個(gè)伯樂(lè)，也沒(méi)有鄧石如這個(gè)“千里馬”。