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    古詩

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    [宋代]辛棄疾

    三徑初成,鶴怨猿驚,稼軒未來。
    甚云山自許,平生意氣,衣冠人笑,抵死塵埃。
    意倦須還,身閑貴早,豈為莼羹鱸鲙哉。
    秋江上,看驚弦雁避,駭浪船回。
    東岡更葺茅齋。
    好都把軒窗臨水開。
    要小舟行釣,先應種柳,疏籬護竹,莫礙觀梅。
    秋菊堪餐,春蘭可佩,留待先生手自栽。
    沈吟久,怕君恩未許,此意徘徊。

    沁園春·帶湖新居將成譯文

    三徑初成,鶴怨猿驚,稼軒未來。甚云山自許,平生意氣;衣冠人笑,抵死塵埃。意倦須還,身閑貴早,豈為莼羹鱸膾哉。秋江上,看驚弦雁避,駭浪船回。歸隱的園圃剛剛開成,白鶴猿猴都在驚怪,主人沒有歸來,歸隱山林本是我平生的志趣,為什么甘為士人所笑,總是混跡塵埃?厭倦了官場就該急流勇退,求清閑愈早愈好,豈止是為享受莼羹鱸膾?你看那秋江上,聽到弓弦響,驚雁急忙躲閃,行船回頭,是因為駭浪撲來。

    東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣,先應種柳;疏籬護竹,莫礙觀梅。秋菊堪餐,春蘭可佩,留待先生手自栽。沉吟久,怕君恩未許,此意徘徊。東岡上蓋起那茅屋書齋,最好是把門窗臨湖開。要劃船垂釣,先種下柳樹一排排;插上稀疏的籬笆保護翠竹,但不要妨礙賞梅。秋菊可餐服,春蘭能佩戴,兩種花留給我歸來親手栽。我反復思考,只怕圣上不讓我離開,歸隱之章仍在猶豫徘徊。

    沁園春·帶湖新居將成注解

    1
    三徑:指歸隱者的居所。
    2
    鶴怨猿驚:表達出自己急切歸隱的心情。
    3
    稼軒:辛棄疾號稼軒。
    4
    甚:正是。云山,農(nóng)村。
    5
    意氣:神態(tài)。這里作志氣講。
    6
    衣冠人:上層或高貴的人物。
    7
    抵死:終究,畢竟。
    8
    意倦須還:這里指退隱回家。
    9
    莼羹鱸膾:美味。比喻在官場碰壁,遭人排擠,因此避世。
    10
    駭浪:形容海浪像馬受驚時的奔跑。作者感覺到官場的奸詐險惡。要作雁避船回的準備。這就是回帶湖的動機。
    11
    東岡:東邊的小岑。
    12
    葺:用茅草修復房子叫葺。
    13
    好都把:作必須統(tǒng)統(tǒng)地解。
    14
    軒:小房子。
    15
    春蘭:蘭有春秋二種,都可以佩帶。這里寫春蘭,是與上邊的秋菊相對。

    沁園春·帶湖新居將成賞析

    辛棄疾力主抗金,收復中原,但朝廷無此意,不加重用壯志難酬,一生屢遭貶斥。由于不能見用于茍且偷安的南宋統(tǒng)治集團,他感到前途險惡,早晚必被逐出宦途。為后事計,他任江西安撫使時,在上饒城北帶湖之畔,修建了一所新居,作為將來退隱之處。取名為“稼軒”并自號為“稼軒居士”以示去官務農(nóng)之志。此詞即在作引退前一年,即淳熙八年(1181年)新居將落成之時所作,抒發(fā)了他當時萬端感慨集于一心的復雜感情。

    上片主要寫萌發(fā)棄政歸田之念。首句開門見山,順題而起。西漢蔣詡隱居時門前開有三條小路的原因,“三徑”即成了隱士居處的代稱,陶淵明《歸去來辭》中就有“三徑就荒,松菊猶存”的句子?!叭龔匠醭伞?,日后棲身有所,詞人于失意之中亦露幾分欣慰。不過這層意思,作者并沒有直白的一語道出。而是“鶴怨猿驚,稼軒未來”,以帶湖的仙鶴老猿埋怨驚怪其主人的遲遲不至,曲曲吐露?!苞Q怨猿驚”出于南齊孔稚珪《北山移文》:“蕙空兮夜鶴怨,山人去兮曉猿驚。”不同的是,孔稚珪是以昔日朝夕相處的鶴猿驚怨周颙隱而復仕,辛棄疾用此典卻反其道而行之,假設即將友好伴處的鶴猿怨自己仕而不歸。這兩句是從新居方面落墨,說那里盼望自己早日歸隱:“甚云山”四句,是自言自語一樣,寫主觀想法。既然自己的平生志趣是以“云自許”,為什么還老是呆在塵世里當官,惹先賢隱士嘲笑呢!顯然,這只不過是辛棄疾在遭到投降派一連串打擊之后,所發(fā)的一種牢騷自嘲而已。誰不知道,辛棄疾的“平生意氣”是抗金復國,金甌一統(tǒng),豈能以“云山自許”!然而現(xiàn)在乾坤難轉(zhuǎn),事不由已,有什么辦法呢?“意倦須還,身閑貴早,豈為莼氣鱸膾哉?”詞人不愿作違心之事,他認為既然厭惡這丑惡的官場又不能以已之力匡正,就應該激流勇退,愈早愈好,不要等被人家趕下了臺才離開;再說自己也不是象西晉張翰那樣因想起了家鄉(xiāng)味美的鱸魚膾、莼菜氣而棄官還鄉(xiāng),心中無愧,又何苦“抵死塵?!蹦??這里,暗示了作者同南宋統(tǒng)治集團之間的矛盾已到了不可調(diào)和的程度,并表明了自己的磊落胸懷。其中“意倦”句,表明自己絕不愿為朝廷的茍安政策效勞,志不可奪去向已定:“豈為”句,說明他之退隱并不是為貪圖個人安逸享受;最值得體味的是“身閑貴早”里的“貴早”二字。固然,這是為了呼應前文曲露的對新居的向往,欲歸之情,不過主要還是說明,詞人不堪統(tǒng)治集團反對派對他的毀謗和打擊,而且可能預感到一場新的迫害正在等待著他。不如抽身早避。因而自然逗出了后面“秋江上”三句,表明了自己離政歸田的真正原因是避禍,就象鴻雁聽到了弦響而逃,航船見到了惡浪而避一樣。他是別無他途,不得不如此。

    下片主要寫但對未來生活藍圖的設想。詞意仍緣“新居將成”而起?!皩⒊伞笔侵?,初具規(guī)模但還有待于進一步完善?!皷|岡”二句,先就建筑方面說,再修一幢茅屋作為書齋,設于東岡,并把窗戶全部面水而開,既照應了題中“帶湖”二字,又照應了“平生意氣”,即“云山自許”的雅致。而“行釣”同“種柳”聯(lián)系起來,表明詞人向往的是“小舟撐出柳陰來”的畫境。表達了對官場爭斗的厭倦,對鄉(xiāng)村寧靜的向往。下面寫竹、梅、菊、蘭,不僅表現(xiàn)了詞人的生活情趣,更喻指詞人的為人節(jié)操。竹、梅、是“歲寒三友”之二物,竹經(jīng)冬而不凋,梅凌寒而花放。

    從既要“疏籬護竹”,又要“莫礙觀梅”中,既表示作者玩花弄草的雅興,更可以看出他對竹、梅堅貞品質(zhì)的熱忱贊頌和向往。至于菊、蘭,都是偉大愛國詩人屈原喜愛的高潔的花草。他在《離騷》中有“餐秋菊之落英”,“紉秋蘭以佩”等句,表示自己所食之素潔和所服之芬芳,辛棄疾說,既然古人認為菊花可餐,蘭花可佩,那他一定要親手把它們載種起來。顯然,“秋菊”兩句,明講種花,實言心志,古人志行高潔。自己亦當仿效。然而屈原餐菊佩蘭是在被楚王放逐以后,而辛棄疾當時還是在職之臣。堅持理想節(jié)操固然可以由已決定,但未去留豈能擅自安排。所以他接著說:“沉吟久,怕君恩未許,此意徘徊?!边@三句初看與前文完全不屬,但細想,恰是當時作者心理矛盾含蓄而真實的流露。辛棄疾一生為國志在統(tǒng)一,志向尚未實現(xiàn)本不愿意離政,但形諸文字卻說“怕君恩未許”。因此,這一方面固然暴露了作為統(tǒng)治集團一員的辛棄疾仍對腐朽朝廷昏庸皇帝存有不切實際的幻想;另一方面,更可以說,這是他始終不忘復國、積極從政、赤誠用世之心的流露。全詞就在這種不得不隱、然又欲隱不能的“徘徊”心境中結(jié)束。

    這首詞,自始至終可以說是一篇描寫心理活動的實錄。但上下兩片,各有不同。前片寫欲隱緣由,感情漸進,由微喜,而悵然,而氣惱,而憤慨。讀之,如觀大河漲潮,流速由慢而疾,潮聲也由小而大,詞情也愈說愈明。后片寫未來打算,讀之,似在河中泛舟,水流徐緩而平穩(wěn),再不聞澎湃呼嘯之聲,所見只是波光粼粼。及設想完畢,若游程已終,突然轉(zhuǎn)出“沉吟久”幾句,似乎剛才打算,既非出自己心亦不可行于實際如一物突現(xiàn)舟水凝滯不可行,不過,盡管兩片情趣迥別,風貌各異,由于通篇皆以“新居將成”一線相貫,因此并無割裂之嫌,卻有渾成之致。

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    作者簡介

    辛棄疾
    辛棄疾的詩(共1635首詩)
    • 《游武夷,作棹歌呈晦翁十首》
      一水奔流疊嶂開,溪頭千步響如雷。
      扁舟費盡篙師力,咫尺平瀾上不來。
      山上風吹笙鶴聲,山前人望翠云屏。
      蓬萊枉覓瑤池路,不道人間有幔亭。
      玉女峰前一棹歌,煙鬟霧髻動清波。
      游人去后楓林夜,月滿空山可奈何。
      見說仙人此避秦,愛隨流水一溪云。
      花開花落無尋處,仿佛吹簫月夜聞。
      千丈攙天翠壁高,定誰狡獪插遺樵。
      神仙萬里乘風去,更度槎丫個樣橋。
      山頭有路接無塵,欲覓王孫試問津。
      瞥向蒼崖高處見,三三兩兩看游人。
      巨石亭亭缺嚙多,懸知千古也消磨。
      人間正覓擎天柱,無奈風吹雨打何。
      自有山來幾許年,千奇萬怪只依然。
      試從精舍先生問,定在包犧八卦前。
      山中有客帝王師,日日吟詩坐釣磯。
      費盡煙霞供不足,幾時西伯載將歸?
      行盡桑麻九曲天,更尋佳處可留連。
      如今歸棹如掤箭,不似來時上水船。
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    • 《清平樂.村居》
      茅檐低小,溪上青青草。
      醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼。
      大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠,最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。
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    • 《送劍與傅巖叟》
      莫邪三尺照人寒,試與挑燈仔細看。
      且掛空齋作琴伴,未須攜去斬樓蘭。
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    • 《滿江紅》
      敲碎離愁,紗窗外,風搖翠竹,人去后,吹簫聲斷,倚樓人獨,滿眼不堪三月暮,舉頭已覺千山綠,但試把一紙寄來書,從頭讀。
      相思字,空盈幅,相思章,何時足,滴羅襟點點,淚珠盈掬,芳草不迷行客路,垂楊只礙離人目,最苦是,立盡月黃昏,欄干曲。
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    • 《卜算子修竹翠羅寒》
      修竹翠羅寒,遲日江山暮。
      幽徑無人獨自芳,此恨知無數(shù)。
      只共梅花語,懶逐游絲去。
      著意尋春不肯香,香在無尋處。
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    • 解嘲十絕·世緣自覺逐時輕
      釋紹嵩〔宋代〕
      世緣自覺逐時輕,可要王侯知姓名。
      未合白頭今已白,知渠何事太忙生。
    • 最高樓·辛亥後
      劉克莊劉克莊〔宋代〕
      辛亥後,六請掛衣冠。
      甲子始休官。
      白駒恰則來空谷,青牛早已出函關。
      笑狂生,還笏易,上竿難。
      也莫愛、宮中請內(nèi)相。
      也莫愛、堂中呼六丈。
      但禱祝,要癡頑。
      懶揮玉斧重修月,不扶鐵拐會登山。
      免飛升,長快活,戲人間。
    • 晚泊長沙示秦處度范元實用寄明略和父韻五首
      黃庭堅黃庭堅〔宋代〕
      往時高交友,宰木已樅樅。
      今我二三子,事業(yè)在燈窗。
      秦范波瀾闊,笑陸海潘江。
      愿茲秉經(jīng)術,出仕榮家邦。
    • 寄方巖
      高翥高翥〔宋代〕
      綠發(fā)仙人山澤癯,出游入息幾曾拘。
      種花甚少四時有,諫草不多千古無。
      閱世眼高歷日月,好賢名重滿江湖。
      行藏到得無心處,鐘鼎山林豈異涂。
    • 永龍吟(洞天)
      史浩史浩〔宋代〕
      翠空縹緲虛無,算唯海上蓬瀛好。
      瓊瑤宮闕。
      蕊珠臺榭,玲瓏繚繞。
      弱水沈冥,瑞云遮隔,幾人曾到。
      四明中,自有神仙洞府,煙霞里、知多少。
      堪笑當年狂客,愛休官、何須入道。
      婆娑綠發(fā)垂肩,著甚黃冠烏帽。
      花底金船,月邊玉局,盡能遲老。
      待丹成九轉(zhuǎn),飄然駕鶴,卻游三島。

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