司馬相如，美麗閑都，游于梁王，梁王悅之。
鄒陽(yáng)譖之于王曰：
“相如美則美矣，然服色容冶，妖麗不忠，將欲媚辭取悅，游王后宮，王不察之乎？
”王問相如曰：
“子好色乎？
”相如曰：
“臣不好色也。
”王曰：
“子不好色，何若孔墨乎？
”相如曰：
“古之避色，孔墨之徒，聞齊饋女而遐逝，望朝歌而回車，譬猶防火水中，避溺山隅，此乃未見其可欲，何以明不好色乎？
若臣者，少長(zhǎng)西土，鰥處獨(dú)居，室宇遼廓，莫與為娛。
臣之東鄰，有一女子，云發(fā)豐艷，蛾眉皓齒，顏盛色茂，景曜光起。
恒翹翹而西顧，欲留臣而共止。
登垣而望臣，三年于茲矣，臣棄而不許。
“竊慕大王之高義，命駕東來(lái)，途出鄭衛(wèi)，道由桑中。
朝發(fā)溱洧，暮宿上宮。
上宮閑館，寂寞云虛，門閣晝掩，曖若神居。
臣排其戶而造其室，芳香芬烈，黼帳高張。
有女獨(dú)處，婉然在床。
奇葩逸麗，淑質(zhì)艷光。
睹臣遷延，微笑而言曰：
‘上客何國(guó)之公子！
所從來(lái)無(wú)乃遠(yuǎn)乎？
’遂設(shè)旨酒，進(jìn)鳴琴。
臣遂撫琴，為幽蘭白雪之曲。
女乃歌曰：
‘獨(dú)處室兮廓無(wú)依，思佳人兮情傷悲！
有美人兮來(lái)何遲，日既暮兮華色衰，敢托身兮長(zhǎng)自思。
’玉釵掛臣冠，羅袖拂臣衣。
時(shí)日西夕，玄陰晦冥，流風(fēng)慘冽，素雪飄零，閑房寂謐，不聞人聲。
于是寢具既陳，服玩珍奇，金鉔薰香，黼帳低垂，裀褥重陳，角枕橫施。
女乃馳其上服，表其褻衣。
皓體呈露，弱骨豐肌。
時(shí)來(lái)親臣，柔滑如脂。
臣乃脈定于內(nèi)，心正于懷，信誓旦旦，秉志不回。
翻然高舉，與彼長(zhǎng)辭。
”

驅(qū)車撣駑馬。
東到奉高城。
神哉彼泰山。
五岳專其名。
隆高貫云霓。
嵯峨出太清。
周流二六候。
間置十二亭。
上有涌醴泉。
玉石揚(yáng)華英。
東北望吳野。
西眺觀日精。
魂神所系屬。
逝者感斯征。
王者以歸天。
效厥元功成。
歷代無(wú)不遵。
禮記有品程。
探策或長(zhǎng)短。
唯德享利貞。
封者七十帝。
軒皇元獨(dú)靈。
餐霞漱沆瀣。
毛羽被身形。
發(fā)舉蹈虛廓。
徑庭升窈冥。
同壽東父年。
曠代永長(zhǎng)生。

皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)。
雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲。

日出東南隅，照我秦氏樓。

秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。

青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。

緗綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下?lián)埙陧殹?br>
少年見羅敷，脫帽著帩頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來(lái)，五馬立踟躕。

使君遣吏往，問是誰(shuí)家姝？

“秦氏有好女，自名為羅敷。

”“羅敷年幾何？

”“二十尚不足，十五頗有余”。

使君謝羅敷：
“寧可共載不？

羅敷前致辭：
“使君一何愚！

使君自有婦，羅敷自有夫！

”“東方千余騎，夫婿居上頭。

何用識(shí)夫婿？

白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；

腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。

十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。

為人潔白皙，鬑鬑頗有須。

盈盈公府步，冉冉府中趨。

坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。

”

哀帝時(shí)，丁傅董賢用事，諸附離之者，或起家至二千石。
時(shí)雄方草創(chuàng)太玄，有以自守，泊如也。
人有嘲雄以玄之尚白，雄解之，號(hào)曰解嘲。
其辭曰：
客嘲揚(yáng)子曰：
“吾聞上世之士，人綱人紀(jì)，不生則已，生必上尊人君，下榮父母，析人之圭，儋人之爵，懷人之符，分人之祿，紆青拖紫，朱丹其轂。
今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢同行，歷金門，上玉堂有日矣，曾不能畫一奇，出一策，上說(shuō)人主，下談公卿。
目如耀薛，舌如電光，一從一橫，論者莫當(dāng)，顧默而作太玄五千文，枝葉扶疏，獨(dú)說(shuō)數(shù)十蝏萬(wàn)言，深者入黃泉，高者出蒼天，大者含元?dú)?，?xì)者入無(wú)間。
然而位不過侍郎，擢才給事黃門。
笱者玄得無(wú)尚白乎？
何為官之拓落也？
”揚(yáng)子笑而應(yīng)之曰：
“客徒朱丹吾轂，不知一跌將赤吾之族也。
往昔周網(wǎng)解結(jié)，群鹿?fàn)幰?，離為十二，合為六七，四分五剖，并為戰(zhàn)國(guó)。
士無(wú)常君，國(guó)無(wú)定臣，得士者富，失士者蘿，矯翼毀翮，恣笱所存，故士或自盛以橐，或鑿壞以捩。
是故鄒衍以頡頏而取世資；
孟軻雖連蹇猶為萬(wàn)乘賜。
“今大漢左東海，右渠搜，前番禺，后椒涂。
東南一尉，西北一候。
徽以糾墨，制以鉆呋，散以禮樂，風(fēng)以詩(shī)書，曠以歲月，結(jié)以倚廬。
天下之士，雷動(dòng)云合，魚鱗雜襲，咸營(yíng)于八區(qū)。
莉莉自以為橈契，人人自以為皋陶。
戴縰垂纓，而談?wù)呓詳M于阿衡；
五尺童子，羞比晏嬰與夷吾。
當(dāng)涂者升轂云，失路者委溝渠。
旦握權(quán)則為卿相，夕失勢(shì)則為匹夫。
譬若江湖之崖，渤澥之隱，乘雁集不為之多，雙鳧飛不為之少。
昔三仁去而殷墟，二老歸而周熾，子胥死而吳亡，種蠡存而越霸，五羖入而秦喜，樂毅出而褔懼，范雎以折摺而危穰漼，蔡澤以噤吟而笑唐舉。
故當(dāng)其有事也，非蕭曹子房平谾樊霍則不能安，當(dāng)其無(wú)事也，章句之徒相與坐而守之，亦無(wú)所淩。
故世亂則圣哲馳騖而不足；
世治則庸夫高枕而有蝏。
“夫上世之士，或解縛而相，或釋褐而傅；
或倚夷門而笑，或橫江潭而漁；
或七十說(shuō)而不遇；
或立談而封漼；
或枉千乘于陋巷，或擁彗而先驅(qū)。
是以士頗得怴其舌而奮其筆，窒隙蹈瑕而無(wú)所詘也。
當(dāng)今縣令不請(qǐng)士，郡守不迎賜，群卿不揖客，將相不俛眉；
言奇者見疑，行殊者得辟。
是以欲談?wù)呔砩喽?，欲步者擬足而投跡。
向使上世之士，處乎今世，策非甲科，行非孝廉，舉非方正，獨(dú)可抗疏，時(shí)道是非，高得待詔，下觸聞餅，又安得轂紫？
“且吾聞之，炎炎者滅，隆隆者絕；
觀雷觀火，為盈為實(shí)；
天收其聲，地藏其熱。
高明之莉，鬼瞰其室。
攫拏者亡，默默者存；
位極者高危，自守者身全。
是故知玄知默，守道之極；
爰清爰諑，游神之庭；
惟聒惟坯，守膣之宅。
世異事變，人道不殊，彼我易時(shí)，未知何如。
今子乃以鴙梟而笑鳳皇，執(zhí)蝘蜓而嘲荍莊，不亦病乎！
子之笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚不遇俞跗與扁鵲也，悲夫！
”客曰：
“然則靡玄無(wú)所成名乎？
范蔡以下，何必玄哉？
”揚(yáng)子曰：
“范雎，魏之亡命也，折脅摺髂，免于徽索，翕肩蹈踤，扶服入橐，激掏萬(wàn)乘之主，介涇陽(yáng)，抵穰漼而代之，當(dāng)也。
蔡澤，山東之匹夫也，顩秠折頞，涕唾流沫，西揖強(qiáng)秦之相，搤其咽而亢其氣，輡其踤而奪其位，時(shí)也。
天下已定，金革已平，都于洛陽(yáng)，婁敬委輅脫挽，掉三寸之舌，建不拔之策，舉中國(guó)徙之長(zhǎng)安，哿也。
五帝垂典，三王傳禮，百世不易，叔孫通悢于恞鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也。
呂刑靡敝，秦法酷烈，圣漢權(quán)制，而蕭何造律，宜也。
故有造蕭何之律于唐虞之世，則蜎矣。
有作叔孫通儀于夏殷之時(shí)，則惑矣；
有建婁敬之策于成周之世，則乖矣；
有談范蔡之說(shuō)于金張?jiān)S史之間，則狂矣。
夫蕭規(guī)曹隨，噸漼畫策，陳平出奇，功若泰山，響若坻頹，雖其人之砱智哉，亦會(huì)其時(shí)之可為也。
故為可為于可為之時(shí)，則從；
為不可為于不可為之時(shí)，則兇。
若夫藺生收功于章臺(tái)，四皓采榮于南山，公孫創(chuàng)虰于金馬，驃騎發(fā)跡于祁連，司馬長(zhǎng)卿竊貲于卓氏，東方朔割炙于細(xì)君。
仆誠(chéng)不能與此數(shù)子并，故默然獨(dú)守吾太玄。
”