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    古詩

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    [宋代]張伯端

    yùngēnchénkōng,
    kānyán。。
    diāndǎozhījiànjìn,
    jìngzhīxiāorán。。

    作者簡介

    張伯端
    張伯端[宋代]

    張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

    張伯端的詩(共247首詩)
    • 《西江月》
      內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
      丹頭和合類相同。
      溫養(yǎng)兩般作用。
      內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
      外爐增減要勤功。
      妙絕無過真種。
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    • 《西江月》
      此道至神至圣,憂君分薄難消。
      調(diào)和鉛汞不終朝。
      早睹玄珠形兆。
      志士若能修煉,何妨在市居朝。
      工夫容易藥非遙。
      說破人須失笑。
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    • 《西江月》
      白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
      故知上善利源深。
      不比尋常藥品。
      若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
      依時采取定浮沈。
      進火須防危甚。
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    • 《西江月》
      若要真鉛留汞,親中不離家臣。
      木金間隔會無因。
      須仗媒人勾引。
      本性愛金順義,金情戀木慈仁。
      相吞相陷卻相親。
      始覺男兒有孕。
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    • 《西江月》
      二八誰家姹女,九三何處郎君。
      自稱木液與金精。
      遇土卻成三性。
      更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
      河車不敢暫留停。
      運入崑崙峰頂。
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    • 河上莫歸過南湖
      蘇轍蘇轍〔宋代〕
      淤田水淺客來遲,解舫都門問幾時。
      誰道兩京雞犬接,差除屈指未曾知。
    • 詩客詩客〔宋代〕
      悲翠列成千嶂碧,琉璃瀉出兩溪寒。
    • 又間金紅芍藥詩
      劉才邵〔宋代〕
      詩家賦詠怯揮毫,比象偏難為格高。
      渾似上元朝阿母,流金鈴間赤霜袍。
    • 讀書·少從師友講唐虞
      陸游陸游〔宋代〕
      少從師友講唐虞,白首襟懷不少舒。
      舊謂皆當付之酒,今知莫若信吾書。
      朱黃參錯雞鳴後,簽帙從橫月墮初。
      撫幾欣然時有得,此翁作計未全疏。
    • 上尚郎中
      劉鑒〔宋代〕
      六合陰沉一樣云,行人白晝亦黃昏。
      貪財吏似方山犬,逃命民如入峽猿。
      典到琴書猶小事,賣拋田產(chǎn)更銷魂。
      先生明共霜臺月,照徹茅檐幾淚痕。

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