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    [宋代]張伯端

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    tóngxiào,,
    huáchíyàn,,
    chéng個(gè)yuèmíngguī。

    作者簡介

    張伯端
    張伯端[宋代]

    張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

    張伯端的詩(共247首詩)
    • 《西江月》
      內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
      丹頭和合類相同。
      溫養(yǎng)兩般作用。
      內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
      外爐增減要勤功。
      妙絕無過真種。
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    • 《西江月》
      此道至神至圣,憂君分薄難消。
      調(diào)和鉛汞不終朝。
      早睹玄珠形兆。
      志士若能修煉,何妨在市居朝。
      工夫容易藥非遙。
      說破人須失笑。
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    • 《西江月》
      白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
      故知上善利源深。
      不比尋常藥品。
      若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
      依時(shí)采取定浮沈。
      進(jìn)火須防危甚。
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    • 《西江月》
      若要真鉛留汞,親中不離家臣。
      木金間隔會無因。
      須仗媒人勾引。
      本性愛金順義,金情戀木慈仁。
      相吞相陷卻相親。
      始覺男兒有孕。
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    • 《西江月》
      二八誰家姹女,九三何處郎君。
      自稱木液與金精。
      遇土卻成三性。
      更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
      河車不敢暫留停。
      運(yùn)入崑崙峰頂。
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    • 南湖有鷗成群里閭間云數(shù)十年未嘗見也實(shí)塵中
      張镃〔宋代〕
      朝陽鳴鳳國之祥,瑞事吾家鷗鷺行。
      最愛幾聲煙外響,和他漁艇獨(dú)敲榔。
    • 后欸乃辭
      高似孫高似孫〔宋代〕
      洞庭瀟湘白雪中,中有云氣隨飛龍。
      漁父天寒綱罟凍,山木盡亞洪濤風(fēng)。
      漁翁瞑踏孤舟立,滄浪水深青冥闊。
      不見湘妃鼓瑟時(shí),至今斑竹臨江活。
      漁翁夜傍四巖宿,曉汲清湘燃楚竹。
      煙銷日出不見人,欸乃一聲山水淥。
    • 菩薩蠻·紅牙簽上群仙格
      辛棄疾辛棄疾〔宋代〕
      紅牙簽上群仙格。
      翠羅蓋底傾城色。
      和雨淚闌干。
      沈香亭北看。
      東風(fēng)休放去。
      怕有流鶯訴。
      試問賞花人。
      曉妝勻未勻。
    • 題四仙像
      陸游陸游〔宋代〕
      蓮花峰下張超谷,此老何曾有死生。
      聞道風(fēng)清明月夜,至今鼻息亂松聲。
    • 留秀野劉丈
      朱熹朱熹〔宋代〕
      好雨當(dāng)春過一犁,我公遠(yuǎn)憶故園西。
      孤篷穩(wěn)轉(zhuǎn)清灘急,十里行穿綠樹齊。
      路熟已欣經(jīng)霧市,身輕未怕躡云梯。
      諸孫剩欲留公住,細(xì)和新詩丐指迷。

    古詩大全

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