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    [宋代]張伯端

    tiáo調(diào)qiāngǒngyàochéngdān,,
    xiǎoshāngliǎngguóquán。
    ruòwènzhēnqiānshì,
    chánguāngzhōngzhào西chuān。

    作者簡介

    張伯端
    張伯端[宋代]

    張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

    張伯端的詩(共247首詩)
    • 《西江月》
      內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
      丹頭和合類相同。
      溫養(yǎng)兩般作用。
      內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
      外爐增減要勤功。
      妙絕無過真種。
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    • 《西江月》
      此道至神至圣,憂君分薄難消。
      調(diào)和鉛汞不終朝。
      早睹玄珠形兆。
      志士若能修煉,何妨在市居朝。
      工夫容易藥非遙。
      說破人須失笑。
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    • 《西江月》
      白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
      故知上善利源深。
      不比尋常藥品。
      若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
      依時采取定浮沈。
      進(jìn)火須防危甚。
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    • 《西江月》
      若要真鉛留汞,親中不離家臣。
      木金間隔會無因。
      須仗媒人勾引。
      本性愛金順義,金情戀木慈仁。
      相吞相陷卻相親。
      始覺男兒有孕。
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    • 《西江月》
      二八誰家姹女,九三何處郎君。
      自稱木液與金精。
      遇土卻成三性。
      更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
      河車不敢暫留停。
      運(yùn)入崑崙峰頂。
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    • 有感·郁城本自貳師謀
      張耒張耒〔宋代〕
      郁城本自貳師謀,騎士拔劍猶封候。
      董生明經(jīng)守正直,白首區(qū)區(qū)相侯國。
      參差世事足嗟嘆,我笑群兒較目前。
      可能董子之榮辱,乃在封侯得失間。
    • 曲江津亭謁華嚴(yán)長老見所賜御書因成二韻
      余靖余靖〔宋代〕
      數(shù)年不侍御爐傍,夢斷千山隔帝鄉(xiāng)。
      今日見師堪下淚,御書開卷帶天香。
    • 窩中吟·安樂窩中春暮時
      邵雍邵雍〔宋代〕
      安樂窩中春暮時,閉門慵坐客來稀。
      蕭蕭微雨竹間霽,嘒嘒翠禽花上飛。
      好景盡將詩記錄,歡情須用酒維持。
      自馀身外無窮事,皆可掉頭稱不知。
    • 挽辭·邦國藩宣老
      蘇頌蘇頌〔宋代〕
      邦國藩宣老,階符陟降賢。
      朝方尊舊德,天不畀遐年。
      勛載奉常誄,神棲京兆阡。
      悲笳聲未斷,壟日下虞淵。
    • 九月十三日始就郊墅拜寶謨閣直學(xué)士提舉江州
      岳珂岳珂〔宋代〕
      槐影西清舞翠鸞,竹宮高接五云環(huán)。
      職陪溫洛圖書地,名在元封卜祝間。
      晝訪未承龍閣問,晨香猶而羽衣班。
      祠官到處無公事,且聽松聲老此山。

    古詩大全

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