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    [宋代]張伯端

    yuèsānxúnféng,
    shí時(shí)shéngōng。。
    shǒuchéngzhàn戰(zhàn)zhīxiōng,,
    zēnglíngshāmǎn滿(mǎn)dǐnghóng。

    作者簡(jiǎn)介

    張伯端
    張伯端[宋代]

    張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱(chēng)“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

    張伯端的詩(shī)(共247首詩(shī))
    • 《西江月》
      內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
      丹頭和合類(lèi)相同。
      溫養(yǎng)兩般作用。
      內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長(zhǎng)紅。
      外爐增減要勤功。
      妙絕無(wú)過(guò)真種。
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    • 《西江月》
      此道至神至圣,憂(yōu)君分薄難消。
      調(diào)和鉛汞不終朝。
      早睹玄珠形兆。
      志士若能修煉,何妨在市居朝。
      工夫容易藥非遙。
      說(shuō)破人須失笑。
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    • 《西江月》
      白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
      故知上善利源深。
      不比尋常藥品。
      若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
      依時(shí)采取定浮沈。
      進(jìn)火須防危甚。
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    • 《西江月》
      若要真鉛留汞,親中不離家臣。
      木金間隔會(huì)無(wú)因。
      須仗媒人勾引。
      本性愛(ài)金順義,金情戀木慈仁。
      相吞相陷卻相親。
      始覺(jué)男兒有孕。
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    • 《西江月》
      二八誰(shuí)家姹女,九三何處郎君。
      自稱(chēng)木液與金精。
      遇土卻成三性。
      更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
      河車(chē)不敢暫留停。
      運(yùn)入崑崙峰頂。
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    • 工夫頌·百刻工夫一刻推
      李廷忠李廷忠〔宋代〕
      百刻工夫一刻推,一刻還同十二時(shí)。
      十二時(shí)中歸一念,念中無(wú)念始真奇。
    • 和吳元衡
      胡寅胡寅〔宋代〕
      先生頌酒夸兩豪,使我讀之如飲醪。
      詩(shī)情不逐春光老,春在毫端尤婉好。
      頗聞下堂小不佳,未欲頌公長(zhǎng)者車(chē)。
      不道芳菲成一夢(mèng),滿(mǎn)城寒食藉梨花。
      便把千峰名擬峴,同撥新醅酬闕典。
    • 讀書(shū)有感·弄舌儀秦久厭看
      陳普陳普〔宋代〕
      弄舌儀秦久厭看,無(wú)言混沌自安間。
      人心何日無(wú)堯舜,道學(xué)終天有孔顏。
      五鬼不磨吾道義,二秦長(zhǎng)是此江山。
      窗前宿草根長(zhǎng)在,萬(wàn)古春風(fēng)去復(fù)還。
    • 田父吟五首
      葉茵葉茵〔宋代〕
      桃花深映水邊莊,夫婦相攜笑語(yǔ)香。
      耕耨有糧蠶有種,丁男戽水?huà)D要桑。
    • 乙未渡淮點(diǎn)軍登壽春南樓
      李曾伯李曾伯〔宋代〕
      曾向春秋識(shí)此州,西風(fēng)吹袂過(guò)淮頭。
      人還故老衣冠喜,我為中原草木愁。
      屹若長(zhǎng)城今重鎮(zhèn),棄如敝屣昔輕謀。
      功名不是吾曹事,且對(duì)空山徙倚樓。

    古詩(shī)大全

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