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    [宋代]蔣捷

    làngyǒngtíng。。
    shìdāng當(dāng)nián、péngláidǐngshàng,
    hǎifēng風(fēng)piāozhuì。
    qiǎnjiāngshéncháng長(zhǎng)shǒu護(hù),,
    zhùjiāolóngchánwěi。
    dǒuchū、、hányānhán。。
    zuójīngfānkūnzhóudòng動(dòng),
    juàndiāohuī、、zhìxiàngkōng。。
    dànliú,
    jiànghóngzhù。
    yǒubiǎnzhōu。。
    qúnxiān、zhòngyóudào,,
    cuìjīngnánzhù。
    shǒupāilángānbái,,
    wéiyīnqín語(yǔ)。
    nài、、jīngfēishāzhǔ。
    xīngyuètiānyúnwàn萬(wàn),,
    lǎnmángmáng、zhòuzhīchǔ。
    shuāng,
    hào。

    賀新郎·浪涌孤亭起翻譯

    【注釋】:
    吳江,即吳淞江,是大湖的一個(gè)支流,東流入大海。江上有長(zhǎng)橋,又名重虹橋,上有重虹亭,甚為宏麗,為蘇杭之間必由之路。 姜夔曾有詞云“重虹西望,飄然引去,此興平生難遇。”風(fēng)光甚為旖麗。這首詞作于宋亡以后作者漂泊東南時(shí)期的作品。詞中主旨在于借重虹亭抒發(fā)作者在宋亡之后無(wú)處容身的隱痛。
    “浪涌孤亭起”,就起得突兀奇譎,顯出了垂虹亭的氣勢(shì)。翻滾 江濤,孤亭屹立,巨浪騰空涌起。這樣有氣勢(shì)的建筑,在詞人眼里,“是當(dāng)年、蓬萊頂上,海風(fēng)飄墜”。蓬萊山是海上三神山之一,當(dāng)年秦皇、漢武都曾派臣前往尋訪仙人,可惜都未能找到,但卻有亭子飄落到了人間??梢?jiàn)重虹亭來(lái)歷非同尋常。仙山上飄來(lái)的亭子,誰(shuí)來(lái)護(hù)持它呢?“帝遣江神長(zhǎng)守護(hù),八柱蛟龍纏尾。斗吐出、寒煙寒雨?!卑烁由嫌邪藯l蛟龍環(huán)繞,并能?chē)姛熗掠?,顯示出亭子外觀極為壯麗。
    “昨夜鯨翻坤軸動(dòng),卷雕翚、擲向虛空里,但留得,絳虹住?!钡珌?lái)自仙山神力的亭子也遭劫難,昨夜巨鯨翻動(dòng)了地軸,把飛檐拋到天空,只把垂虹橋留了下來(lái)。這個(gè)巨鯨實(shí)指人間的巨怪,這里是指蒙元貴族。元兵于1275年(德祐元年)攻宋,平江府通判王矩之、都統(tǒng)制王邦杰迎降于常州,元丞相 伯顏進(jìn)入平江府。垂虹橋是必經(jīng)之路。說(shuō)重虹亭毀于此時(shí),也非無(wú)根之果也不至純屬垂虹亭的被毀,象征著國(guó)家滅亡。
    下片“五湖有客扁舟艤”,轉(zhuǎn)寫(xiě)詞人吳江之行。從太湖里駕著小舟停靠在垂虹橋邊,目睹亭子殘破,作者都積于心中多時(shí)的憤懣,便噴發(fā)出來(lái)?!芭氯合?、重游到此,翠旌難駐?!贝购缤け緛?lái)是蓬萊山上群仙的聚會(huì)之所,但飄墜到這里,仙人們?nèi)绻貋?lái),目睹亭子被毀,恐怕他們無(wú)法留駐。借群仙的難駐,表明了山河改易使神仙也不再留戀人間。這里安排得匠心獨(dú)具,不直抒感慨,比直接抒發(fā)感慨要委婉得多,深刻得多。
    “手拍闌干呼白鷺,為我殷勤寄語(yǔ);奈鷺也驚飛沙渚?!痹~人想借白鷺為群仙報(bào)信,但白鷺也被驚飛。此處思維之奇,亦難以片言卒說(shuō)。把沙洲飛鷺等拉進(jìn)了神奇境界?!靶窃乱惶煸迫f(wàn)壑,覽茫茫、宇宙知何處?”詞寫(xiě)至此,真情流露出來(lái)?!叭f(wàn)重烏云遮蔽”,四海茫茫,何處是容身之地呢!詞人的亡國(guó)之痛,從這兩句里集中地表現(xiàn)出來(lái)。詞人在入元之后,始終不肯出仕,終老竹山。是其一貫思想使然。詞中在易代之后,俯仰身世,無(wú)所寄寓,與古代詩(shī)人契合。結(jié)語(yǔ)“鼓雙楫,浩歌去”,再現(xiàn)詞人遺世獨(dú)立之風(fēng)貌,讓人想起王閭大夫之風(fēng)味。讀來(lái)讓人在意猶未盡之余,感慨系之。
    這首詞語(yǔ)言凝煉,意境奇幻,是一首極具特色的佳作。

    作者簡(jiǎn)介

    蔣捷
    蔣捷[宋代]

    蔣捷(約1245~1305后),字勝欲,號(hào)竹山,南宋詞人, 宋末元初陽(yáng)羨(今江蘇宜興)人。先世為宜興大族,南宋咸淳十年(1274)進(jìn)士。南宋覆滅,深懷亡國(guó)之痛,隱居不仕,人稱(chēng)“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”,其氣節(jié)為時(shí)人所重。長(zhǎng)于詞,與周密、王沂孫、張炎并稱(chēng)“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國(guó)之思、山河之慟 、風(fēng)格多樣,而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語(yǔ)奇巧之作,在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格,有《竹山詞》1卷,收入毛晉《宋六十名家詞》本、《彊村叢書(shū)》本,又《竹山詞》2卷,收入涉園景宋元明詞續(xù)刊本。 更多

    蔣捷的詩(shī)(共204首詩(shī))
    • 《一剪梅舟過(guò)吳江》
      一片春愁待酒澆,江上舟搖,樓上簾招。
      秋娘渡與泰娘橋,風(fēng)又飄飄,雨又蕭蕭。
      何是歸家洗客袍?
      銀字笙調(diào),心字香燒。
      流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。
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    • 《虞美人聽(tīng)雨》
      少年聽(tīng)雨歌樓上,紅燭昏羅帳。
      壯年聽(tīng)雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)。
      而今聽(tīng)雨僧廬下,鬢已星星也。
      悲歡離合總無(wú)情,一任階前,點(diǎn)滴到天明。
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    • 《玉漏遲》
      翠鴛雙穗冷。
      鶯聲喚轉(zhuǎn),春風(fēng)芳景。
      花涌香,此度徐妝偏稱(chēng)。
      水月仙人院宇,到處有、西湖如鏡。
      煙岫暝。
      纖蔥誤指,蓮峰篁嶺。
      料想小閣初逢,正浪拍紅猊,袖飛金餅。
      樓倚斜暉,暗把佳期重省。
      萬(wàn)種惺忪笑語(yǔ),一點(diǎn)、溫柔情性。
      釵倦整。
      盈盈背燈嬌影。
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    • 《高陽(yáng)臺(tái)》
      宛轉(zhuǎn)憐香,徘徊顧影,臨芳更倚苔身。
      多謝殘英,飛來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)隨人。
      回頭卻望晴檐下,等幾番、小摘微薰。
      到而今、獨(dú)裊鞭梢,笑不成春。
      愁吟未了煙林曉,有垂楊?yuàn)A路,也為輕嚬。
      今夜山窗,還繞梨云。
      行囊不是吳箋少,問(wèn)倩誰(shuí)、去寫(xiě)花真。
      待歸時(shí),葉底紅肥,細(xì)雨如塵。
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    • 《探春令》
      玉窗蠅字記春寒,滿(mǎn)茸絲紅處。
      畫(huà)翠鴛、雙展金蜩翅。
      未抵我、愁紅膩。
      芳心一點(diǎn)天涯去。
      絮濛濛遮住。
      舊對(duì)花、彈阮纖瓊指。
      為粉靨、空彈淚。
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    • 題張君墨竹
      呂本中呂本中〔宋代〕
      張卿畫(huà)竹今成癖,笑語(yǔ)揮毫不作難。
      欻見(jiàn)高標(biāo)起蕭瑟,坐令炎暑變荒寒。
      筆頭似有千年韻,胸次猶須萬(wàn)斛寬。
      歲晚雪霜君記取,此君懷抱要重看。
    • 三日雪后飲煙雨館
      葛紹體〔宋代〕
      傍湖千樹(shù)玉參差,湖面輕風(fēng)落釣絲。
      晚色晴陰正商略,斷云來(lái)去半猶癡。
    • 晚歸·漁子艤舟待
      李流謙〔宋代〕
      漁子艤舟待,山童負(fù)笈窺。
      數(shù)峰銜日盡,百丈逆灘遲。
      去住初隨意,夷猶獨(dú)育詩(shī)。
      不妨歸更晚,正見(jiàn)月生進(jìn)。
    • 觀梅·蕭然日月岸綸巾
      張镃〔宋代〕
      蕭然日月岸綸巾,春滿(mǎn)幽園肯倦行。
      一事尚須煩造物,看松微雨看梅晴。
    • 醉蓬萊·自鷲峰曾見(jiàn)
      李曾伯李曾伯〔宋代〕
      自鷲峰曾見(jiàn),金粟如來(lái),猶有英烈。
      碧玉瑯玕,點(diǎn)綴碎瓊屑。
      不御紛華,獨(dú)餐沆瀣,比眾芳殊別。
      好向涼宵,無(wú)風(fēng)無(wú)雨,宜露宜月。
      身在山中,名香天下,全似幽人,一種修潔。
      解使多愁,對(duì)此亦紓悅。
      綠綺窗前,烏云鬢側(cè),休為玉人折。
      剩賦新詞,滿(mǎn)傾佳醑,為成三絕。

    古詩(shī)大全

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