誰謂居今世，無由見古人。
事新曾閔上，游世葛懷民。
德盛天為侶，慈薰物與春。
清風(fēng)如尚想，猶足洗囂塵。

　　《水經(jīng)》云：
“彭蠡之口有石鐘山焉。
”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
是說也，人常疑之。
今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！
至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。
自以為得之矣。
然是說也，余尤疑之。
石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？
　　元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。
寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。
余固笑而不信也。
至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。
大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；
而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；
又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。
余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。
舟人大恐。
徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。
舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。
因笑謂邁曰：
“汝識(shí)之乎？
噌吰者，周景王之無射也；
窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。
古之人不余欺也！
” 　　事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？
酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；
士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；
而漁工水師雖知而不能言。
此世所以不傳也。
而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。
余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

昔年熟看靈山面，常怪寶氣充其間。
此行乃與公相識(shí)，不負(fù)平生識(shí)此山。

罵坐非真豪，掛冠豈實(shí)高。
畸跡煙雨埋，客氣利祿鏖。
曷若大丈夫，本志輕旂旄。
無擇眼界平，共馨等膻臊。
機(jī)息箭自空，諜復(fù)論弓橐。
先生博達(dá)姿，閡世江河滔。
器吞子貢璉，才奪東方袍。
出處日兩忘，居朝隱蓬蒿。
一代能幾人，稱提付郎曹。
飯熟菜亦香，但教齒牙牢。

報(bào)政三年滿，還容借寇么。
絲綸來帝幄，褚夸藹民歌。
遺愛棠陰茂，留傳錦句多。
蒼生今有待，霖雨早滂沱。