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    [現(xiàn)代]汪精衛(wèi)

    qiānhóngwàn萬(wàn)chéngháng
    nuǎnlíntángǎiǎixiāng。。
    yuándīnggāozhěn,,
    yóurénwéikànhuāmáng。

    作者簡(jiǎn)介

    汪精衛(wèi)
    汪精衛(wèi)[現(xiàn)代]

    汪兆銘(1883年-1944年),祖籍浙江山陰(原紹興縣),出生于廣東三水,字季新,筆名精衛(wèi),因此歷史上多以“汪精衛(wèi)”稱呼。早年投身革命,曾謀刺清攝政王載灃未遂,袁世凱統(tǒng)治時(shí)期到法國(guó)留學(xué)?;貒?guó)后于1919年在孫中山領(lǐng)導(dǎo)下,駐上海創(chuàng)辦《建設(shè)》雜志。1921年孫文在廣州就任大總統(tǒng),汪精衛(wèi)任廣東省教育會(huì)長(zhǎng)、廣東政府顧問(wèn)。1924年任中央宣傳部長(zhǎng)。后期思想明顯退變,于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間投靠日本,在南京成立偽國(guó)民政府,淪為漢奸。1944年在日本名古屋因“骨髓腫”病死。 更多

    汪精衛(wèi)的詩(shī)(共255首詩(shī))
    • 《滿江紅庚辰中秋》
      一點(diǎn)冰蟾,便做出十分秋色,光滿處。
      家家愁冪,一時(shí)都揭。
      世上難逢干凈土,天心終見(jiàn)重輪月。
      嘆桑田滄海亦何常,圓還缺。
      雁陣杳,蛩聲咽。
      天寥闊,人蕭瑟。
      剩無(wú)邊衰草,苦縈戰(zhàn)骨。
      挹取九霄風(fēng)露冷,滌來(lái)萬(wàn)里關(guān)河潔。
      看分光流影入疏巢,烏頭白。
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    • 《菊》
      菊以隱逸稱,殆未得其似,志潔而行芳,靈均差可擬。
      生也不逢時(shí),落葉滿天地。
      枝弱不勝花,凜凜中有恃。
      繁霜作鍛練,侵曉色逾美。
      忍寒向西風(fēng),略見(jiàn)平生志。
      一花經(jīng)九秋,未肯便憔悴;
      殘英在枝頭,抱香終王墜。
      寒梅初破萼,已值堅(jiān)冰志;
      相逢應(yīng)一笑,異代有同契。
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    • 《梅花》
      梅花有素心,雪月同一色。
      照徹長(zhǎng)夜中,遂令天下白。
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    • 《豁盦出示易水送別圖中有予舊日題字并有榆生》
      少壯今成兩鬢霜,畫(huà)圖重對(duì)益彷徨。
      生慚鄭國(guó)延韓命,死羨汪锜作魯殤。
      有限山河供墮甑,無(wú)多涕淚泣亡羊。
      相期更聚神州鐵,鑄出金城萬(wàn)里長(zhǎng)。
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    • 《豁盦出示易水送別圖中有予舊日題字并有榆生》
      酒市酣歌共慨慷,況茲揮手上河梁。
      懷才蓋聶身偏隱,授命于期目尚張。
      落落死生原一瞬,悠悠成敗亦何常。
      漸離筑繼荊卿劍,博浪椎興人未亡。
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    • 浣溪沙·芳草佳人各一方
      〔現(xiàn)代〕
      芳草佳人各一方,意如江水總迷茫。
      芙蓉昨夜又添霜。
      萬(wàn)里相思愁一種,百年心事隔重洋。
      碧闌干外立斜陽(yáng)。
    • 出塞曲席慕容
      席慕容席慕容〔現(xiàn)代〕
      請(qǐng)為我唱一首出塞曲用那遺忘了的古老言語(yǔ)請(qǐng)用美麗的顫音輕輕呼喚我心中的大好河山長(zhǎng)河"大雁又飛回北方去了,我的家還是那么遠(yuǎn)……"用蒙古話唱出來(lái)的歌謠,聲音分外溫柔。
      而只要想到那一條河,還在那塊土地上流著,就這一個(gè)念頭,就夠碎人的心了。
      湖泊他們告訴我,在我故鄉(xiāng)的天空上,總有盤旋飛翔的大鷹和雕,樹(shù)叢中有鳴聲宛轉(zhuǎn)的畫(huà)眉鳥(niǎo)。
      溪間邊有羽毛燦亮的野鴨和鴛鴦,細(xì)草間有成雙的灰鶴。
      林野間有熊、狼、狐、鹿、貂、雪豹和銀鼠,在大平原上有成群奔跑的羚羊,還有野馬和野駱駝,在河流與湖泊里有鯉魚(yú)、鯽魚(yú)和白鯰。
      當(dāng)然,還有美麗的大雁,總隨著那熟悉的歌聲,出現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊。
      草原在蒙古高原上,冬季長(zhǎng)而春季短暫,春季多風(fēng)而冬日苦寒。
      到了夏季才是黃金季節(jié),從五月到九月初,森林中瀑布奔騰,草原上會(huì)開(kāi)滿了花朵。
      無(wú)邊無(wú)際的茂草叢中野花盛放。
      有猩紅的小百合,淺藍(lán)的野風(fēng)信子,金黃的毛莨和紫色的喇叭花,還有櫻草、飛燕草及細(xì)高的蘿菲草,整塊草原象一片織錦的花毯,帶著清香無(wú)限,一直一直鋪向天邊。
      牧馬蒙古馬是適合高原環(huán)境的良駒,體能耐勞,遠(yuǎn)非其他馬種可比。
      馬不能放在居家的近旁,永遠(yuǎn)是放牧在空曠的草原上。
      牧馬是壯年男子的職守,不僅時(shí)時(shí)要與它們一同奔馳,尤其是在暴風(fēng)雪或暴風(fēng)雨的黑夜,馬群容易驚慌奔失,同時(shí)也是野狼襲擊幼畜的時(shí)候,最需要牧人保護(hù)。
      這種與大自然的搏斗,養(yǎng)成了蒙古人勇敢無(wú)畏的精神。
      命運(yùn)察哈爾盟明安旗,一個(gè)多遙遠(yuǎn)的地方!
      父親說(shuō):
      明安在蒙文里的意思是指一千只羊,就是說(shuō)那是一個(gè)很富裕的地方,那里羊多,草又肥美。
      而今夜,在燈下,我實(shí)在忍不住要揣想,如果我能在一塊廣闊而肥美的草原上出生長(zhǎng)大,今天的我,又會(huì)是一種什么樣的命運(yùn)了呢?
      無(wú)悔蒙古諺語(yǔ)說(shuō):
      "既然說(shuō)了好,就不再說(shuō)疼。
      "那意思就是說(shuō),我如果答應(yīng)了你,任憑怎樣艱難困苦,也絕不會(huì)反悔。
      是怎樣光明燦亮熱血胸膛?。?br>愛(ài)馬蒙古的家畜,分為馬、牛、駱駝、羊、山羊五種,排列的次序,永遠(yuǎn)不變,好象在他們中間,也劃有階級(jí)一樣。
      馬是蒙古人最喜愛(ài)的家畜,所以把它放在首位。
      人在空曠的草原上,離了馬,什么活動(dòng)都不能,無(wú)論是旅行、游牧、打獵、作戰(zhàn)、逃生、都不可無(wú)馬。
      蒙古諺語(yǔ)中,常說(shuō)人生的最大不幸是:
      "少年的時(shí)候,離開(kāi)了父親;
      在中途的時(shí)候,離開(kāi)了馬。
      "羊群蒙古人常說(shuō)草原上的羊群是灑在綠絨上的珍珠。
      羊毛雖然粗厚,顏色卻極為純白。
      每年四五月間剪毛,一頭羊可以剪下一斤以上的羊毛,羊毛織成的氈子,是穹帳的外圍,和內(nèi)部的鋪墊,羊毛毛皮,是卸寒的衣物最常用的質(zhì)料。
      在綿羊群中總會(huì)夾著幾頭山羊來(lái)放牧,父親說(shuō)因?yàn)樯窖驎?huì)認(rèn)路,只要有山羊在前頭帶領(lǐng),整個(gè)羊群就會(huì)乖乖地跟著它走下去。
      神祗蒙古人原始的信仰是崇敬天神"騰格里",他們呼為"永生的蒼天"。
      然后還崇拜大地,還有山川,還有日月星辰,水與火還有祖先與靈魂。
      每一個(gè)地方都有自己的地方神祗,每一個(gè)氏族或部族都有他們自己的守護(hù)神。
      后來(lái)雖然佛教傳入,甚至成為蒙古的國(guó)教,但是草原上對(duì)于歲末辭歲的跪拜大禮時(shí),外婆和父母都會(huì)對(duì)我說(shuō)同樣的一句話:
      "祖先會(huì)保佑你的。
      "而我從來(lái)都深信不疑。
      沃野許多人總以為塞外就是一片荒寒,不是戈壁沙漠,就是那一望無(wú)際的大草原。
      其實(shí)戈壁雖大,絕對(duì)比不上那綠玉般的草原占地遼闊。
      而整個(gè)蒙古高原從東往西也有許多不同的地形差異。
      從密布著參天森林,蒙古人自古稱它為"黃金的興安嶺"往西走來(lái),一路上有多少高山峻嶺,有多少美麗的湖泊,有多少丘陵起伏,有多少大河巨川緩緩流過(guò)。
      風(fēng)景錫林郭勒盟和烏蘭察布盟的父老傳了這樣一句話,他們說(shuō)成吉思可汗曾經(jīng)說(shuō)過(guò):
      "有一天我的子嗣們放棄了自在的游牧生活,而住進(jìn)用污泥造成的房屋時(shí),那就是蒙古人的末日了!
      "父親告訴我,對(duì)他來(lái)說(shuō)"風(fēng)景"就應(yīng)該是望出去不會(huì)有絲毫阻攔的遼闊視野。
      離開(kāi)家鄉(xiāng)之后,即使是歐洲的山川,對(duì)他仍舊是窘迫狹窄一如困居斗室。
      信仰位在包頭附近五當(dāng)溝內(nèi)的五當(dāng)召,漢名稱為廣覺(jué)寺,是由第一世活佛羅布桑加拉錯(cuò)親自監(jiān)督興建的。
      蒙古人與西藏人信奉佛教,從不知有"喇嘛教"這樣一個(gè)名詞,喇嘛是藏語(yǔ)對(duì)于僧人的尊稱而已,并不是教派的正式名字。
      現(xiàn)在大家都這樣用了。
      也無(wú)法再改正,只能說(shuō)蒙古與西藏人所信仰的佛教,是佛教中色彩濃重,重密宗法儀的一個(gè)支派。
      陵寢伊金霍洛旗是成吉思可汗陵寢所在地,伊金在蒙文里是"主上"的意思,霍洛是"陵園"。
      成吉思可汗的陵寢原來(lái)是一個(gè)巨大的蒙古包,可以容納一百多人,包上裝銅釘,包外在毛氈之外再披上黃緞,門上懸有瑪瑞和珊瑚珠串綴起的簾子,包內(nèi)懸滿黃綢,莊嚴(yán)華美。
      象現(xiàn)在這樣的建筑,就是后人添建的,失去了原來(lái)的特色了。
      舊事在每一個(gè)蒙古人橫越、聽(tīng)見(jiàn)、或者想起騰格里沙漠的時(shí)候,他們都會(huì)記起德王當(dāng)年的故事;
      在每一處閃著金光的沙丘上,在每一陣風(fēng)沙的呼嘯聲中,在那浩瀚如天的大漠里,到處依舊還在傳呼著德王他的名字。
      青塚昭君墓在呼和浩特南方三十公里黑河之濱,土阜隆起,煙靄濛籠,遠(yuǎn)望數(shù)十里外,又稱青塚。
      小時(shí)候聽(tīng)老師說(shuō)是因?yàn)槿饪莺?,只有昭君塚草色獨(dú)青,所以叫做青塚,也就信以為真。
      其實(shí)整個(gè)大黑河流域.都是碧綠的山脈與田野,所以山叫大青山,河名大黑河,無(wú)限肥美。
      不知道老師是聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的?
      老師的老師又是聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的?
      追尋在這人世間,有些路是非要單獨(dú)一個(gè)人去面對(duì),單獨(dú)一個(gè)人去跋涉的。
      路再長(zhǎng)再遠(yuǎn),夜再黑再暗,也得獨(dú)自默默地走下去。
      支撐著自己的,也許就是游牧民族與生俱來(lái)的那一份渴望了吧。
      渴望能找到一個(gè)世界,不管是在畫(huà)里、書(shū)里,還是在世人的心里,渴望能找到一塊水草豐美的地方,一個(gè)原來(lái)應(yīng)該還存在著的幽深華茂的世界。
      蒼茫如果草原上失去了馬群如果日出之時(shí)再不見(jiàn)飛鳥(niǎo)如果一切都已太遲如果一切都終于成為蒼茫舊事?
      敖包蒙古人相信大自然中處處有神靈,常有敖包堆在山巔或者路邊。
      可以用石堆成,也有用磚瓦及柳木的。
      它的大小、形狀和數(shù)目都不一定。
      敖包在蒙文里就有"堆"的意思,在邊境上的時(shí)候是為了標(biāo)明邊界,但通常都是崇拜用的,是山川神祗地方神靈居所的象征。
      在旅途上遇見(jiàn)了敖包,蒙古人都會(huì)下馬膜拜之后才再繼續(xù)前行風(fēng)沙春夏之交.氣壓急劇變化之時(shí),整個(gè)蒙古高原就吹起那人人聞之色變的"蒙古風(fēng)"來(lái)。
      風(fēng)沙起時(shí)真是遮天蔽日。
      排山倒海,風(fēng)力絕猛,狂沙撲面,沙漠中巨大的沙丘也常會(huì)在旦夕之間變易了位置,我問(wèn)父親,那些沙漠中的旅人遇見(jiàn)風(fēng)沙時(shí)要怎么辦?
      父親說(shuō):
      "有駱駝??!
      還怕什么?
      "翰海比起戈壁來(lái),騰格里只能算是一個(gè)中型沙漠而已。
      但是整個(gè)面積也有四萬(wàn)兩千七百平方公里了,置身其中.你只見(jiàn)平沙莽莽,四望無(wú)垠,再往北行則有沙丘如波浪層疊起伏,真的只有用浩瀚如海才能形容了。
      所以自古漢人皆稱戈壁為瀚海。
      變易我們要怎樣看待這個(gè)世界沒(méi)有任何一樣事物是靜止不動(dòng)的我們要怎樣容忍那一天又一天蓄意不同的變化?
      "
    • 臨江仙·流水高山弦誤拂
      〔現(xiàn)代〕
      流水高山弦誤拂,相酬兩處瞢騰。
      長(zhǎng)宵分榻守雷鳴。
      應(yīng)知云易散,難結(jié)海桑盟。
      心事如花開(kāi)次第,香風(fēng)叩遍禪扃。
      有情一駐便無(wú)情。
      春從當(dāng)下老,何必費(fèi)凋零。
    • 遣悶·大好光陰電影過(guò)
      徐兆瑋徐兆瑋〔現(xiàn)代〕
      大好光陰電影過(guò),愁心如發(fā)漸蒼皤。
      纖纖雨徑沉香夢(mèng),寂寂塵奩照淚波。
      蘚壁古春蝸?zhàn)瓬\,麥場(chǎng)初霽蚓泥多。
      尋常風(fēng)物無(wú)聊賴,豈止聞歌喚奈何。
    • 女冠子·一歲幾戰(zhàn)逝矣
      姚華姚華〔現(xiàn)代〕
      一歲幾戰(zhàn)逝矣,爭(zhēng)如不見(jiàn)正年時(shí)。
      弄筆勤書(shū)篆,耽吟解賦詩(shī)。
      春風(fēng)生宿草,依舊又離離。
      今來(lái)聞戰(zhàn),訊爾何知。

    古詩(shī)大全

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