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    [宋代]彭汝礪

    sān復(fù)huá,
    yānhuáifēng風(fēng)。。
    shǎoshí時(shí)tānzhuàngjué,,
    lǎotóngmēng。。
    bìngyǒubìng,,
    kōngyòngkōng。。
    duōwèn問(wèn),
    wàn萬(wàn)jiéchàzhōng。

    作者簡(jiǎn)介

    彭汝礪
    彭汝礪[宋代]

    彭汝礪,字器資,祖籍江西袁州區(qū),饒州鄱陽(yáng)(今江西鄱陽(yáng)濱田村)人,生于宋仁宗康定二年(1041),卒于宋哲宗紹圣二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科狀元。彭汝礪讀書為文,志于大者;言行取舍,必合于義;與人交往,必盡試敬;而為文命詞典雅,有古人之風(fēng)范。著有《易義》、《詩(shī)義》、《鄱陽(yáng)集》等。彭汝礪去世后被安葬在江西省鄱陽(yáng)縣雙港鎮(zhèn),其后裔以鄱陽(yáng)濱田,雙港為中心,散居全國(guó)各省市等地。
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    彭汝礪的詩(shī)(共911首詩(shī))
    • 《次履中學(xué)士正月十一日迎駕大慶殿》
      瑞霧蒼茫杳靄間,遲明催立大庭班。
      禁林草木青春近,秘閣文書白日閑。
      華蓋熒煌天帝座,蓬萊縹緲道家山。
      金輿玉乘歸何晚,樂(lè)奏鈞天夢(mèng)未還。
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    • 《送張子固·吾少飲酒不知數(shù)》
      吾少飲酒不知數(shù),有如長(zhǎng)虹吞百川。
      老來(lái)畏酒飲輒醉,百事一無(wú)如少年。
      瘦腳踉蹌走病鶴,吟腸悲壯啼寒蟬。
      夫君尚勇不宜怯,急上青云須著鞭。
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    • 《寄和仲·日月其除如擲梭》
      日月其除如擲梭,老來(lái)衰疾轉(zhuǎn)添多。
      苦心不祇荼毒似,短發(fā)無(wú)如霜雪何。
      畢竟行藏渾有定,尋常聚散亦非它。
      欲知日暮相思意,牛首山前湖水波。
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    • 《和蔣深甫雷亭韻》
      巉巖巨石藏蛟龍,石破龍歸舊跡空。
      風(fēng)生江面激驚浪,雨歇天涯橫斷虹。
      高吟獨(dú)據(jù)一老木,遠(yuǎn)望喜見雙飛鴻。
      蹤步忽逢溪上叟,忘言疑是渭濱翁。
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    • 《皇帝郊丘從駕次履中學(xué)士》
      今歲郊丘上始躬,宿齋初出未央宮。
      百年禮樂(lè)星辰爛,萬(wàn)國(guó)衣冠錦繡中。
      精意與天相應(yīng)接,人心如水自流通。
      圣時(shí)好作休成記,今日誰(shuí)為太史公。
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    • 庚戌秋作·甲辰迤邐至今年
      陳起陳起〔宋代〕
      甲辰迤邐至今年,藥灶殊勞日夕煎。
      血?dú)馊嗡N與鑠,向來(lái)詩(shī)骨已成仙。
    • 答前人用前韻來(lái)謝
      陳著陳著〔宋代〕
      莊老是堪師,浮生何日期。
      空將書拄腹,安得藥封脾。
      年事老如我,歲寒交有誰(shuí)。
      偶然歸不去,又被若人知。
    • 奉和公擇舅氏送呂道人研長(zhǎng)韻
      黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)〔宋代〕
      奉身玉壺冰,立朝朱絲弦。
      妙質(zhì)寄郢匠,素心乃林泉。
      力耕不罪歲,嘉谷有逢年。
      校書天祿閣,蓺竹老風(fēng)煙。
      攜提寒泉泓,松煤厭磨研。
      藉甚在臺(tái)省,六經(jīng)勤傳箋。
      諫草蠹穿穴,江湖渺歸船。
      春官酌典禮,日月麗秋天。
      少也長(zhǎng)母家,學(xué)海頗尋沿。
      諸公許似舅,賤子豈能賢。
      轅駒蒙推挽,官次奉丹鉛。
      新詩(shī)先舊物,包送比青氈。
      繆傳黃梅缽,未印少林禪。
      汲井滌敗墨,蒼珪謝磨鐫。
      玉蟾瀉明滴,要須筆如椽。
      眷求盡耆德,舅氏且進(jìn)遷。
      山龍用補(bǔ)袞,舟楫功濟(jì)川。
      當(dāng)身任百世,舊學(xué)不虛捐。
      私持殺青簡(jiǎn),緝綴報(bào)餐錢。
      屢書愿無(wú)愧,儻繼麟趾篇。
    • 點(diǎn)絳唇·詠梅月
      陳亮陳亮〔宋代〕
      一夜相思,水邊清淺橫枝瘦。
      小窗如晝,情共香俱透。
      清入夢(mèng)魂,千里人長(zhǎng)久。
      君知否。
      雨孱云愁。
      格調(diào)還依舊。
    • 辨奸論
      蘇洵蘇洵〔宋代〕
      事有必至,理有固然。
      惟天下之靜者,乃能見微而知著。
      月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨,人人知之。
      人事之推移,理勢(shì)之相因,其疏闊而難知,變化而不可測(cè)者,孰與天地陰陽(yáng)之事。
      而賢者有不知,其故何也?
      好惡亂其中,而利害奪其外也!
        昔者,山巨源見王衍曰:
      “誤天下蒼生者,必此人也!
      ”郭汾陽(yáng)見盧杞曰:
      “此人得志。
      吾子孫無(wú)遺類矣!
      ”自今而言之,其理固有可見者。
      以吾觀之,王衍之為人,容貌言語(yǔ),固有以欺世而盜名者。
      然不忮不求,與物浮沉。
      使晉無(wú)惠帝,僅得中主,雖衍百千,何從而亂天下乎?
      盧杞之奸,固足以敗國(guó)。
      然而不學(xué)無(wú)文,容貌不足以動(dòng)人,言語(yǔ)不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何從而用之?
      由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也!
        今有人,口誦孔、老之言,身履夷、齊之行,收召好名之士、不得志之人,相與造作言語(yǔ),私立名字,以為顏淵、孟軻復(fù)出,而陰賊險(xiǎn)狠,與人異趣。
      是王衍、盧杞合而為一人也。
      其禍豈可勝言哉?
      夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣。
      此人之至情也。
      今也不然,衣臣虜之衣。
      食犬彘之食,囚首喪面,而談詩(shī)書,此豈其情也哉?
      凡事之不近人情者,鮮不為大奸慝,豎刁、易牙、開方是也。
      以蓋世之名,而濟(jì)其未形之患。
      雖有愿治之主,好賢之相,猶將舉而用之。
      則其為天下患,必然而無(wú)疑者,非特二子之比也。
        孫子曰:
      “善用兵者,無(wú)赫赫之功。
      ”使斯人而不用也,則吾言為過(guò),而斯人有不遇之嘆。
      孰知禍之至于此哉?
      不然。
      天下將被其禍,而吾獲知言之名,悲夫!

    古詩(shī)大全

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