士之才德蓋一國(guó)，則曰國(guó)士；
女之色蓋一國(guó)，則曰國(guó)色；
蘭之香蓋一國(guó)，則曰國(guó)香。
自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。
蘭蓋甚似乎君子，生于深山叢薄之中，不為無(wú)人而不芳；
雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也，是所謂“遯世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶”者也。
蘭雖含香體潔，平居蕭艾不殊，清風(fēng)過(guò)之，其香靄然，在室滿室，在堂滿堂，是所謂含章以時(shí)發(fā)者也，然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。
予放浪江湖之日，乃久盡知其族性，蓋蘭似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一蘭也。
《楚辭》曰：
“予既滋蘭之九畹，又樹(shù)蕙之百畝。
”以是知不獨(dú)今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。
蘭蕙叢生，初不殊也，至其發(fā)花，一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙，蕙之雖不若蘭，起視椒榝則遠(yuǎn)矣。
世論以為國(guó)香矣，乃曰“當(dāng)門(mén)不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？

金閨平帖春云暖。
晝漏花前短。
玉顏酒解艷紅消。
一面捧心啼困、不成嬌。
別來(lái)新翠迷行徑。
窗鎖玲瓏影。
砑綾小字夜來(lái)封。
斜倚曲欄凝睇、數(shù)歸鴻。

諸方喉舌卷舂容，直指慈幢信長(zhǎng)雄。
翳盡全開(kāi)捫海月，清多平挹洗天風(fēng)。
相望震旦傳衣后，別寄西兒妙斲中。
好把沃洲論五老，囅然重此得支公。

神京千里雁書(shū)稀，關(guān)塞傳聞驛騎飛。
報(bào)道天驕遁沙漠，袞衣行從翠華歸。

只道南湖沒(méi)樣奇，出關(guān)又有許多詩(shī)。
便須抄取天然句，才下工夫走卻伊。