舒元輿是為牡丹作賦的第一人。后世將牡丹推為國色天香、花中之魁，此賦功不可沒。此賦以擬人手法，頻頻采用排比句式，極盡鋪陳渲染之能事，從不同的時空、不同的角度，將牡丹的形色神韻摹寫得淋漓盡致。

全文除“序”交代作賦來由外，可分作五個大段。第一大段寫牡丹集大自然之精華，具出類拔萃之美：“英之甚紅，鐘乎牡丹。拔類邁倫，國香欺蘭。”作者首先描繪出靜態(tài)的牡丹形象，給人關(guān)于牡丹的第一印象。寫牡丹靜態(tài)肖像，無非形色。但作者的手法顯示了他的不凡：在時、空中為牡丹著色定位。

第二大段是《牡丹賦》的重點，又分作四層。第一層寫牡丹從含苞到盛開的情景：“暮春氣極，綠苞如珠”，“淑色披開，照曜酷烈。美膚膩體，萬狀皆絕?！毕葘憰r間流動中的壯丹：暮春時節(jié)“綠苞如珠，清露宵似，韶光曉驅(qū)”，以及“淑色披開，照暇酷烈”。流動變化中的牡丹，比較概括，略顯抽象；第二層以擬人手法寫牡丹的形和色，連用十八個排比句，如“向者如迎，背者如訣；坼者如語，含者如咽；俯者如愁，仰者如悅”，將牡丹寫得情態(tài)萬千，栩栩如生；繼而又連用十二個排比句，如“或帶風(fēng)如吟，或泣露如悲”，“或迎風(fēng)擁砌，或照影臨池”，將牡丹寫得情切切、意綿綿的是解語之花。接著騰出筆墨細(xì)寫空間中形態(tài)。先寫色：五色繽紛，七彩斑斕。再寫形：各具其態(tài)，各異其趣。然后又用幾乎是重復(fù)的手法加固第一次筆最給人的印象：給我們一個鮮明的牡丹群像。靜態(tài)很美。動態(tài)如何？描繪牡丹如吳宮美女“閑靜如嬌花照水，行動似細(xì)柳扶風(fēng)”。其實動態(tài)更勝于靜態(tài)。一陣風(fēng)來，各種色彩融為一片，燦若流霞；風(fēng)攪動了香氣，入鼻即醉。這風(fēng)中搖擺的千萬朵牡丹，在動中不唯別具情態(tài)，還給人爭奇斗艷、互不相讓的感覺。一個個真如畫中仙子，飄然欲下，美目流盼，鶯歌宛轉(zhuǎn)，香汗淋漓，嬌喘吁吁，可摸可觸。這是第二次動態(tài)處理。以上只是牡丹的外在形態(tài)之一，是天下古今人眼中牡丹，不是唐人眼中牡丹，故作者用另副筆墨寫了被唐人寵愛的牡丹：在那里，牡丹被“列恨”、“步障”、“曲龐垂梁”保護(hù)起來，還有“松幕交加”。這倒有些像宮中美人，雖無天地間的生氣、卻多了天地間所無的富貴、嫵嫦、嫻樸、纖弱。因前已有充分鋪排渲染，故此處牡丹寫得虛，這正符合牡丹環(huán)境，有霧中觀花，隔紗望影的妙趣。第三層則用西施、南威等美女和洛神、湘娥等女神比況牡丹的風(fēng)采神韻：“玉欄風(fēng)滿，流霞成波”，“或倚或扶，朱顏已酡?！钡谒膶訉懸归g牡丹之美：“席發(fā)銀燭，爐生絳煙”，“晶熒往來，金鈕列錢”，“未及行雨，先驚旱蓮”。

牡丹的內(nèi)在品質(zhì)，是作者的最后處理。寫淑質(zhì)，不人化拔高，還是從它的自然形態(tài)著手。寫葉、寫蕊、寫枝、寫態(tài)，又從其它花的比較中寫出它的不凡品質(zhì)。這里寫淑質(zhì)與前牡丹的外在形態(tài)比顯然要遜色得多，這恐怕與牡丹并無奇特品質(zhì)可言有關(guān)：無玫瑰之長開不衰，無秋菊之凌霜怒放，更無蓮花之灌清漣而不妖、出污泥而不染，它只是以外在的富麗取勝，而外在形態(tài)在前已有足夠描攀，故從旁渲染虛寫。從序看，作者寫牡丹是有顧慮的。有顧慮還要寫，可見其對壯丹之美感受極深。作者曾感嘆無人賦牡丹，其實不然，就在他的同時代，便有李德裕的 《 牡丹賦 》 。李賦明顯遜于舒賦。不是功力不如，而在于態(tài)度用力不同。李賦是游戲文字，為補(bǔ)文壇空白（李賦序亦云無人賦壯丹）；舒元輿卻在牡丹中傾注著自己的人生理解和對未來的期望。牡丹在唐代被發(fā)現(xiàn)，隨之風(fēng)靡京都，順倒朝野，不是沒有原因的。這就是它富麗大度的形象正吻和唐人豐滿繁華的審美理想，它的形態(tài)與盛唐之氣合拍，作為唐代士大夫，作者不會例外，然而更讓作者動心的不是牡丹的外在形態(tài)，而是它由邊鄙無人賞識的野花，一躍而身價百倍的際遇。作者對此有過思考，并且這思考和他的人生信念一致：一物一人，能否不被埋沒而有所作為，不在于出身高低貴賤，而在于自身的才質(zhì)：是牡丹總會被人厚愛。作者雖出身貧寒，卻“自負(fù)其才，銳于進(jìn)取” ， “常以丈夫功業(yè)自許”，并且從寫斌的當(dāng)時看，作者的才能并未被充分的認(rèn)識，因此，他從牡丹的際遇看到的是自己的處境與將來，他從牡丹的品質(zhì)形象看到的是自身的不凡才其，他是充滿激情和對未來的信心在謳耿牡丹。因此，牡丹既是唐人眼中牡丹，又是作者心中牡丹；既是天地間一客體，又是作者感情理念的載體。這樣牡丹就既有艷麗之形．又有濃厚的人情味，這就難怪此賦轟動一時，后來還觸動得唐文宗感慨流淚了。

第三大段寫“公室侯家”和“九衢游人”觀賞牡丹的盛況。第四大段中連用八個排比句寫牡丹艷壓群芳：“玫瑰羞死，芍藥自失，天桃斂跡，轅李慚出，躑躅宵潰，木蘭潛逸，朱槿灰心，紫薇屈膝。”第五大段則寓物抒情，點明本賦題旨：“何前代寂寞而不聞，今則昌然而大來！曷草木之命，亦有時而塞，亦有時而開？”據(jù)《新唐書·舒元輿傳》載，作者被害之后，文宗觀賞牡丹，憑欄吟誦此賦，競至泣下沾衣，亦得以見其感人至深之一斑。

譯文
古代人談?wù)摶?，從未對牡丹加以贊許，是因為它隱避深山，獨自幽靜的開放，不被顯貴者所知。牡丹花又是怎樣遇到賞識的呢？武則天皇后的家鄉(xiāng)西河，有很多僧、道居住的房屋，那里低洼的地方有牡丹花，它的花特別杰出。武則天皇后感嘆上林苑中缺少它，便命人將牡丹移栽入上林苑。從此京城洛陽的牡丹便一天天興盛起來。從宮中到官府衙，向外發(fā)展到士大夫及百姓家里，處處都廣為栽植，多得像長江、黃河、淮河、濟(jì)水四條大河流向大海的水，不知到何處停止。每到暮春時分，游覽、觀賞牡丹的人如癡如狂，成為國都洛陽的一大盛事。如今的文人墨客大都用歌或詩來吟詠牡丹的形象，從沒有用賦來寫它的，獨自我用賦來寫它，來窮盡它的美好。或許有人會問：先生常以自己有大丈夫建功立業(yè)、報效國家的報負(fù)而自負(fù)，卻縱情于一花，未免有些兒女情長吧？我回答他說：先生難道沒有看到張荊州的為人嗎？這人真是大丈夫了，但我卻在他文集的開頭看到了《荔枝賦》。荔枝確實很美了，然而也不過是一種水果罷了，同牡丹有什么不同呢？關(guān)鍵看他賦的意圖怎樣。我寫牡丹又有何不妥呢？他也許無法對答。我于是寫了這篇賦給他看。

天上的祥瑞靈氣，有星才有星光，有云才有祥云的光芒。祥瑞的星云之光下射，遇萬物而成為各種形狀?；ú輼淠镜玫剿?，便會開出紅花；花中最紅的顏色，全都是聚集在牡丹上，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越同類，其國色天香更在蘭花之上。

我仔細(xì)觀察，依次了解：陽春三月，地氣充沛，花苞珍珠般青翠。雖經(jīng)一夜露水，朝陽卻把它們驅(qū)退。枝節(jié)在春風(fēng)中蕩漾，仿佛化解了凝固的心結(jié)。脈絡(luò)融會暢通，氣勢不可阻遏。突然旺盛充盈，似乎將要狂瀉。明媚的陽光打開花苞，照在她身上多么熱烈。完美細(xì)膩的肌膚體態(tài)，萬般形容都皆叫絕。紅的似朝陽，白的如皓月；淡雅類素土，濃烈勝鮮血；相向猶迎娶，相背同訣別。開放的像在談笑，含苞的像在咽噎；俯視的似有無盡愁緒，仰望的似有無限喜悅；纏繞的似在起舞，側(cè)身的似將摔跌；靠著的如在沉醉，彎著的如受挫折；密集的似是巧織，疏離的似有虧缺；鮮艷的如經(jīng)洗滌，慘淡的如相離別。隱約初看，上下錯落；依次細(xì)觀，鱗比層疊。如錦緞軟被覆蓋，似繡花羅帳連接。日受陽光籠罩熏陶，夜經(jīng)甘露沐浴凈潔。有的灼灼明麗，秀色可餐；有的亭亭玉立，奇特莫測。有時搖曳，像在招手；有時雅靜，似在想誰。有輕風(fēng)拂來，如在吟唱；有露珠滴下，如在悲切。細(xì)雨霏霏，她如珍珠掛懷；陽光燦燦，她如彩綢在披。堆砌園圃里，簇?fù)硪杂眨还馀R清池邊，倩影以比明月?；蛳耨Z養(yǎng)之山雞，令人可愛；或像威儀之鳳鳥，展翅將飛。形態(tài)種種，哪可立刻辨別。不游皇家林苑，誰能見得這些。忽覺疑似孫武，前來教練戰(zhàn)列，教的都是何人？纖柔寵姬嬪妃。玉砌雕欄站滿，如霞波飄逸。層層階臺遍布，不知萬朵千堆。有如美女西施，有如佳人南威，有如洛河女神，有如湘江娥妃?；蛞胸?fù)，或扶攜，個個紅顏佳色。在宮殿，競奇斗艷，爭寵獻(xiàn)媚。嬌艷妖嬈，纏綿徘徊。猶如那漢宮里，三千佳麗，又恰似銀河中，群星爭輝。這光景，我見得少；有誰說，他見多回。那真色彩紛呈，人們挨肩擦背。桌臺燭光閃爍，香爐紫煙騰飛。恰似神人洞府，群仙聚會。裝飾晶瑩耀眼，滿堂生輝。塑像凝神注目，互不理會。猶未下雨，望雨蓮花早準(zhǔn)備。公侯人家，成群結(jié)隊；不惜重金，來此一會。消遣終日，異口同聲贊美。庭中掛著屏帳，張開霞幃。曲折廊廡，粗壯梁柱，蒼松翠竹，交相映輝。猶似豪門秀女，藏在深閨。隔著紫帳，仿佛西施館娃，又像桃面息媯。我來觀賞，如坐木筏登天河。從早到晚，無言脈脈。各路游客，乘坐駿馬豪車。酒如澠水長流，萬人笙歌蕩回。但求一醉，哪知牡丹品格！我論花之品位，牡丹堪稱花魁。超越各種花卉，獨占春光明媚。體態(tài)豐盈，馨香四溢。翠葉如孔雀羽毛，層層抱擁；花蕊似金粉裝飾，氣質(zhì)華貴。玫瑰羞得要死；芍藥自失品味；妖冶桃花收了蹤跡；潔白李花慚愧而去；杜鵑連夜溜走；木蘭暗中逃逸；朱槿心灰意冷，紫薇屈膝敗退。全被牡丹占先，怎么可能不忌恨，怎么可能能不謗毀。

真漂亮啊，真美麗?。∵@大地所產(chǎn)之物，即使牡丹這樣奇美，也為何以前冷清，無人問津，如今這般興盛，大量流行？難道草木命運之門，也有時阻塞，有時打開？我想問你，為何而存在？你卻不回答，只顧留戀徘徊。

注釋
與：贊許。
遁：隱避。
幽：幽靜。
何遇：指仕丹花如何遇到賞識的。
天后：即武則天，唐高宗永徽六年（年）立為皇后，參預(yù)朝政，上元元年（年）加號“天后”。
西河：古代指西部地區(qū)南北流向的黃河為西河，今山西、陜西界上自北而南一段。武則天家鄉(xiāng)在并州文水（今山西文水東），地處西河。
香精舍：指僧人、道士燒香誦經(jīng)，修煉居住之所。
上苑：皇家園林，又稱上林苑，即隋東都西苑、唐東都上苑，唐時在洛陽府城東，以花著稱。唐詩中有“春游上林苑，花滿洛陽城”、“輦路生秋草，上林花滿枝”之句。《全唐詩》卷五則天皇后詩注：“天授二年臘。卿相欲詐稱花發(fā)，請幸上苑，有所謀也。許之，尋疑有異圖，乃遣使宣詔云：‘明朝游上苑，火急報春知。花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。于是凌晨名花布苑，群臣咸服其異。”或云在今洛陽市南龍門山北花子寨村。[]
有闕：即有缺，指缺少牡丹。
京國：指洛陽。年武則天代唐稱帝曾定都洛陽。
武則天移植牡丹于洛陽上苑
武則天移植牡丹于洛陽上苑
寖（qìn）盛：漸漸興盛。
禁闥（tà）：猶禁中。闥宮中小門。古時帝王居處門禁嚴(yán)，不是侍御相親信之臣不得入內(nèi)。
洎（jì）：到。
士庶：指土大夫階層和庶民百姓。
四瀆：古代對四條獨流人海的大川的稱呼，即“長江”、“黃河”、“淮河”、“濟(jì)水”的合稱。
形容：即形象。
極其美：盡力描寫牡丹的美。極，窮盡。
或曰：有的人說。這是作者虛設(shè)之詞。
子：這是對作者的尊稱。
丈夫功業(yè)：古代指男子應(yīng)當(dāng)理功立業(yè)報效國家。
肆情：縱情。
張荊州：指唐玄宗時宰相張九齡，他為人正直敢盲，后被李林甫排擠罷相，眨為荊州長史，所以后世稱之為張荊州。曾作《荔枝賦》。
文集：指張九齡的諸文集《曲江集》。
旨：意旨，主自、意圖。
圓玄：指天。古人認(rèn)為天圓地方，所以用“圓”作為天的代稱?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》，“‘戴圓屈方’。注‘圓，天也。’”《易·坤》：“天玄而地黃。”后稱天為“玄。瑞精：祥瑞的靈氣。古代稱生成萬物的靈氣。
景：猶景光，指明亮的霞光。
卿：即卿云，—種彩云，古人以為是祥瑞之氣。
其光：指祥瑞的星云之光。下垂，向下流。
流形：流布成形。這句是說天地祥光云氣流行，遇萬物而成各種形體。
紅英，即紅花。
鐘：聚集。
拔類邁倫：超出于同類（指百花）之上。邁，超過。
國香：“國色天香”的省稱，形容牡丹花否色可認(rèn)花卉。欺蘭：指壓倒蘭花。
研：研究、審察。物情：物理人情。
次第：依次。
極：協(xié)猶盡。這句是說暮春生氣將盡的時候。
綠苞：指牡丹的花苞。苞，花未開時包著花朵的變態(tài)葉。
“清露”二句，這兩句是說夜晚的清露使它安臥，早屬的春光催動它生長。偃：臥。韶光：美好的時光，指春光。驅(qū)，驅(qū)趕，這里是催促、催動的意思。
枝節(jié)：指牡丹的枝葉。這兩句是說牡丹搖動著枝葉，好象從凝結(jié)的狀態(tài)里解放出來。
百脈：指牡丹的枝條葉脈。融暢：通暢。這兩句是說牡丹枝汾通暢，生氣勃勃，不可遏止。
兀然：猶忽然。這兩句是說牡丹忽然之間花葉怒放，好象要發(fā)泄憤怒。
淑色：猶美色。披開：散開，指牡丹花散放開美麗的色彩。
“美膚”二句：形容牡丹體貌美麗、細(xì)膩，千姿萬狀，都很絕妙。
赭（zhě）：赤褐色。
殷：赤黑色。
向者：指朝看人的牡丹。
訣：長別。
坼（chè）：指花瓣裂開的牡丹。坼：裂開。
褭（niǎo）：即“裊者”，指動搖不停的牡丹。
亞者：指低垂的牡丹。亞：通“壓”。
曲者：指枝條彎曲的牡丹。折：折腰，彎腰行禮。
疏者：指枝葉稀疏的牡丹。缺：指肢體缺陷。
慘者：指顏色暗淡的牡丹。
初朧朧：指初放的牡丹色澤還是暗淡的。朧朧：暗淡的樣子。上下：指或高或低地開放。
次鮮鮮：指牡丹接續(xù)者開出色彩鮮艷的花朵。次：第二，引申為“隨跟著”。重疊：指花朵重歪疊疊地開放。
“錦衾（qīn）”二句：牡丹花將開放時懼烈風(fēng)酷日，必用高幕遮日，才能使花時耐久。此指用錦隸繡帳做成幕帳遮覆牡丹。
晴籠晝熏：指白晝的日光籠罩和照射看牡丹。籠：籠罩，指日光如籠之罩于萬物之上。晴熏：指日光照射。
宿露：隔夜的露水。寰（yT）：通“浥”，潤濕。
灼灼：鮮明的樣子。騰秀：升發(fā)秀色。騰：升。
亭亭：聳立的樣子。露奇：顯露奇姿。
飐（zhǎn）然：風(fēng)吹物顫動的樣子。
儼然：端莊的樣子。
泫露：滴露。泫：水滴下的樣子。
垂然：形容花枝低掛的樣子?？P：將東西系在繩子上墜下去。
爛然：形容花色光彩鮮麗的樣子。披：散開。
擁砌：圍看臺階。擁：環(huán)抱、圍著。
威風(fēng)：古代傳說鳳有威儀，即端莊的容止，所以叫威鳳。
天府：皇家的倉庫，這里特指皇家育養(yǎng)花卉的內(nèi)府。
孫武：春秋時代的軍事家，齊國入，著有《孫子兵法》。《史記·孫子吳起列傳》載有孫武教練吳王闔廬的宮中美女的故事。
纖柯：指纖柔的花枝。
玉欄：指花園四周玉砌的欄桿。
流霞：指牡丹花色澤鮮麗，象流動的彩霞。
歷階句：經(jīng)過臺階直至層層高臺之上，長著萬朵千棵的牡丹。歷：經(jīng)過。重臺：層臺。窠通“棵”。
“西子”二句：比喻牡丹象美女仙子。西子：西施。南威：南之威的省稱。此二人傳說為春秋時代的美女。
洛神：洛水女神，湘娥，湘水女神，傳說舜的二妃娥皇、女英，聽到舜南行死于蒼梧，二妃南望痛哭自投湘水而死，遂成湘水之神。
洛神湘娥
洛神湘娥
朱顏：指女子美好的容貌，這里比喻牡丹花。酡：欽酒臉紅。
“角炫（xuàn）”二句這兩句是說牡丹象美女一樣在紅燈照耀下爭艷。角炫：較量、炫耀。紅釭（gāng）：紅燈。翠娥：美入之眉。這里指代美女。
灼灼：形容花朵鮮明的樣子。妖妖形容姿態(tài)撫媚的樣子。
逶逶迤迤：形容牡丹花彎彎曲曲延續(xù)不絕的樣子。
“漢宮”二句形容牡丹象漢宮中艷麗的三千宮妃，排列得如銀河群星燦爛。星河：銀河。
“弄彩”二句形容牡丹呈現(xiàn)出艷麗的色彩，并肩而立，使日光無色。壓景：壓倒日光。
絳（jiàng）煙：白煙。
洞府：道教所謂神仙居住的地方。真人：道家稱修養(yǎng)純真本性的得道之人?！岸锤倍涫悄档な㈤_如得道真人與群仙聚會。
晶瑩：光亮閃爍的樣子。
金釭（gāng）：古代宮殿壁帶上裝飾的金環(huán)。壁帶是墻壁小的橫木，露出墻外形狀如帶。列錢：指全環(huán)里面鑲者玉石，排列在璧帶上象一貫錢似的。
晤言：對面交談。
旱蓮：藥草名。形容牡丹之嬌美。
公室侯家：泛招王侯府第。
列之如麻：指陳列牡丹象麻林一樣。
“咳唾”二句：指王侯們揮霍萬金買取牡丹盛放的繁華景象?？韧偃f金原文見于東漢趙壹《刺世嫉邪賦》，愿意是唾口吐沫也被人們視為萬金一樣貴置。這里是用做開口就是萬金，揮霍無度的意思。
“遑恤”二句，終日閑暇照顧牡丹異口同聲地夸贊它。遑，閑暇。恤：體恤，照顧。一言：眾口一詞。
列幄：擺列起帳篷，用來給牡丹蔽陽。
步障：給牡丹遮蔽風(fēng)塵的一種屏幕。開霞：指步障色彩華麗像彩霞鋪展。
曲廡：捐廳堂四周的廊屋。曲：環(huán)繞。重梁：指屋梁重疊的房屋，即樓閣。
：松篁：即松竹。交加：指松竹的陰涼交互遮蔽在牡丹上。加：施加．
“如貯”句：形容牡丹象深藏閨中的女子。
息偽：春秋時代息侯的夫人，媯（guī）姓。傳說楚文王滅息，虜獲息媯而歸，息媯因亡國之痛，與楚文王不通言語。因為她面若桃花，又稱“桃花夫人”。
館娃：指西施。吳王夫差為西施曾在姑蘇（今江蘇蘇州市）西南靈巖山上建造館娃宮。
仙槎：古代神話中仙游天上的木筏。槎：木筏。漢代傳說天河與海相通，有入曾乘槎到天河遇見牛郎織女。（見晉張華《博物志》三）
九衢：四通八達(dá)的道路。
有酒如澠：語出《左傳·昭公十二年》：“有酒如澠，有肉如陵。”意思是有酒如澠水長流，有肉如堆成的小山岡。
案：考察?；ㄆ罚褐富ǖ钠贩N與等級。
脫落：猶脫略，輕慢，不受拘束。群類：指群花。
：盈尺：一尺多長。此指牡丹花。
翠羽，翡翠鳥的羽毛。
比櫛（zhl）：猶櫛比，形容牡丹葉子密接相連，像梳齒般排列。
淑質(zhì)：美善的品質(zhì)。
自失：茫然無所措。
“夭桃”、“秾李”：比喻年少美貌。語出《詩經(jīng)·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”《詩經(jīng)·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，華如桃李?！?br />躑躅（zhízhú）：是杜鵑花的別名，又名映山紅。
朱槿：即扶?；?。
煥：鮮明、光亮，此處指牡丹花的光彩顯赫。
昌然：興盛，繁榮的樣子。來，語氣助詞，相當(dāng)于“咧”。
留玩：流連，玩賞。