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    [宋代]辛棄疾

    可憐今夕月,向何處,去悠悠?
    是別有人間,那邊才見(jiàn),光影東頭?
    是天外,空汗漫,但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋?
    飛鏡無(wú)根誰(shuí)系?
    姮娥不嫁誰(shuí)留?
    謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由,恍惚使人愁。
    怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。
    蝦蟆故堪浴水,問(wèn)云何玉兔解沉???
    若道都齊無(wú)恙,云何漸漸如鉤?

    木蘭花慢·中秋飲酒譯文

    可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見(jiàn),光影東頭?是天外,空汗漫,但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋?飛鏡無(wú)根誰(shuí)系?姮娥不嫁誰(shuí)留?今晚的月亮是多么可愛(ài),悠悠忽忽地向西走,它究竟要到哪里去呢?是另外還有一個(gè)人間,那邊剛好看到你升起在東頭呢?還是在那天外廣闊的宇宙,空無(wú)所有,只有浩浩長(zhǎng)風(fēng)把這美好的中秋月送走呢?它象一面飛入天空的寶鏡,卻不會(huì)掉下來(lái),難道是誰(shuí)用一根無(wú)形的長(zhǎng)繩把它系住了嗎 ?月宮里的嫦娥直到如今沒(méi)有出嫁 ,不知又是誰(shuí)把她留住了呢 ?

    謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由,恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水,問(wèn)云何玉兔解沉???若道都齊無(wú)恙,云何漸漸如鉤?聽(tīng)說(shuō)月亮游過(guò)海底,可又無(wú)從查問(wèn)根由,這事真是不可捉摸,而叫人發(fā)愁。我怕大海中萬(wàn)里長(zhǎng)鯨橫沖直撞,會(huì)觸破月宮的玉殿瓊樓。月從海底經(jīng)過(guò),會(huì)水的蝦蟆不用擔(dān)心,可是那玉兔何曾學(xué)會(huì)游泳呢 ?如果這一切都安然無(wú)恙,那么,又為何逐漸變成彎鉤模樣?

    木蘭花慢·中秋飲酒注解

    1
    可憐:可愛(ài)。言中秋之月團(tuán)圓皎潔,惹人生愛(ài)。
    2
    光影:指月亮。
    3
    空汗漫:空虛莫測(cè),廣大無(wú)際。
    4
    姮娥:即月里嫦娥。據(jù)神話傳說(shuō),她偷食丈夫后羿的仙藥,乘風(fēng)奔月,從此永居月宮。
    5
    問(wèn)無(wú)由:無(wú)從查詢(xún)。
    6
    恍惚:謂此說(shuō)迷離恍惚,不可捉摸。
    7
    玉殿瓊樓:神話傳說(shuō)謂月中自有“瓊樓玉宇爛然”(《拾遺記》),故俗稱(chēng)“月宮”。
    8
    故堪:固然能夠。
    9
    無(wú)恙:完好無(wú)損。

    木蘭花慢·中秋飲酒賞析

    在中國(guó)古典詩(shī)詞中,詠月詩(shī)不可勝計(jì),詠月詞也多得不可勝數(shù) 。但是 ,真正能千古流傳,膾炙人口的,卻并不很多,如蘇東坡的《水調(diào)歌頭》(“明月幾時(shí)有”)就是 。

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚國(guó)大詩(shī)人屈原曾寫(xiě)過(guò)一篇《天問(wèn)》,全篇是對(duì)天質(zhì)問(wèn),一連問(wèn)了一百七十多個(gè)問(wèn)題。辛棄疾使用《天問(wèn) 》體,而創(chuàng)作的這首《木蘭花慢》,構(gòu)思新穎,想象奇瑰 ,與一般寫(xiě)悲歡離合的詞人不同,他不思鄉(xiāng),不懷人,不吊古,而是緊緊抓住黎明前的剎那時(shí)間 ,象偉大詩(shī)人屈原那樣,馳騁想象的翅膀,連珠炮似的對(duì)月發(fā)出一個(gè)個(gè)疑問(wèn),把有關(guān)月亮的一些優(yōu)美神話傳說(shuō)和生動(dòng)比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫(huà),給人以極大的藝術(shù)享受。請(qǐng)看他那妙趣橫生的發(fā)問(wèn)是:今晚的月亮是多么可愛(ài),悠悠忽忽地向西走,它究竟要到哪里去呢?接著又問(wèn):是另外還有一個(gè)人間,那邊剛好看到你升起在東頭呢?還是在那天外廣闊的宇宙,空光所有,只有浩浩長(zhǎng)風(fēng)把這美好的中秋月送走呢?它象一面飛入天空的寶鏡,卻不會(huì)掉下來(lái),難道是誰(shuí)用一根光形的長(zhǎng)繩把它系住了嗎 ?這些問(wèn)題,問(wèn)得異想天開(kāi),而又饒有興味。傳說(shuō)后羿請(qǐng)不死藥于西王母,羿妻姮娥竊以奔月,離開(kāi)人間而獨(dú)居于廣寒宮。于是,作者又發(fā)問(wèn):月宮里的嫦娥直到如今沒(méi)有出嫁 ,不知又是誰(shuí)把她留住了呢 ?聽(tīng)說(shuō)月亮游過(guò)海底,可又光從查問(wèn)根由,這事真是不可捉摸,而叫人發(fā)愁。我怕大海中萬(wàn)里長(zhǎng)鯨橫沖直撞,會(huì)觸破月宮的玉殿瓊樓。月從海底經(jīng)過(guò),會(huì)水的蝦蟆不用擔(dān)心,可是那玉兔何曾學(xué)會(huì)游泳呢 ?如果這一切都安然光恙,那么,又為何逐漸變成彎鉤模樣?

    詞人這一連串的發(fā)問(wèn),把我們帶入了富于浪漫色彩的神話世界 ,想象新奇,幽默而又嫵媚,問(wèn)得奇,問(wèn)得妙。

    當(dāng)然 ,稼軒寫(xiě)這首詞不只是馳騁藝術(shù)才思而已,其中也有著作者對(duì)客觀自然現(xiàn)象的深入觀察,作出了大膽的猜測(cè)。在詩(shī)詞中,向月亮發(fā)問(wèn),前已有之,不算什么發(fā)明創(chuàng)造。如李白的“青天有月幾時(shí)來(lái),我今停杯一問(wèn)之”,蘇東坡的“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”等等,然而,這首詞中所提出的一些疑問(wèn),表達(dá)了作者對(duì)自然現(xiàn)象的大膽猜測(cè),卻是前人所不及的。月亮繞地球旋轉(zhuǎn)這個(gè)科學(xué)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn),曾引起天文學(xué)界的革命。而在哥白尼前三、四百年,宋代詞人辛棄疾在觀察月升月落的天象時(shí),已經(jīng)隱約猜測(cè)到這種自然現(xiàn)象了。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō) :“稼軒中秋飲酒達(dá)旦,用《天問(wèn) 》體作《木蘭花慢》以送月曰:‘可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見(jiàn),光影東頭?’詞人想象,直悟月輪繞地之理,與科學(xué)家密合,可謂神悟!”

    在宋代詞人中,辛棄疾一向被推為豪放派的代表作家所謂“豪 ”,就是豪縱跌宕 ,橫絕古今 ;所謂“放 ”,就是雄放恣肆,別開(kāi)天地。辛棄疾的詞,的確達(dá)了這種境界。他這首用《天問(wèn)》體寫(xiě)詞,通篇設(shè)問(wèn),一問(wèn)到底,這在宋詞中是一創(chuàng)格,表現(xiàn)出作者大膽創(chuàng)新、不拘一格的藝術(shù)氣魄。它打破了詞的上下片的界限,一口氣對(duì)月發(fā)出一連串的疑問(wèn)。詞的用韻也完全適應(yīng)豪縱激宕的感情,讀起來(lái)一氣貫注,勢(shì)如破竹。并且多用散文化句式入詞,使詞這種形式更能揮灑自如地表現(xiàn)思想感情,給作品帶來(lái)不可羈勒的磅礴氣勢(shì)。并且,這首詞還有其另外一層含義,即作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂思。在這首詞中,作者以皎潔的圓月象征大宋江山,而對(duì)它的命運(yùn)憂心忡忡,“怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓 ”,強(qiáng)烈地透露出作者對(duì)誤國(guó)誤民的奸邪勢(shì)力的憎惡之情,表達(dá)了他對(duì)南宋朝廷命運(yùn)和前途的深深憂慮,寓意深刻。

    作者簡(jiǎn)介

    辛棄疾
    辛棄疾[宋代]

    辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號(hào)稼軒,漢族,歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí),中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。 更多

    辛棄疾的詩(shī)(共1635首詩(shī))
    • 《游武夷,作棹歌呈晦翁十首》
      一水奔流疊嶂開(kāi),溪頭千步響如雷。
      扁舟費(fèi)盡篙師力,咫尺平瀾上不來(lái)。
      山上風(fēng)吹笙鶴聲,山前人望翠云屏。
      蓬萊枉覓瑤池路,不道人間有幔亭。
      玉女峰前一棹歌,煙鬟霧髻動(dòng)清波。
      游人去后楓林夜,月滿(mǎn)空山可奈何。
      見(jiàn)說(shuō)仙人此避秦,愛(ài)隨流水一溪云。
      花開(kāi)花落無(wú)尋處,仿佛吹簫月夜聞。
      千丈攙天翠壁高,定誰(shuí)狡獪插遺樵。
      神仙萬(wàn)里乘風(fēng)去,更度槎丫個(gè)樣橋。
      山頭有路接無(wú)塵,欲覓王孫試問(wèn)津。
      瞥向蒼崖高處見(jiàn),三三兩兩看游人。
      巨石亭亭缺嚙多,懸知千古也消磨。
      人間正覓擎天柱,無(wú)奈風(fēng)吹雨打何。
      自有山來(lái)幾許年,千奇萬(wàn)怪只依然。
      試從精舍先生問(wèn),定在包犧八卦前。
      山中有客帝王師,日日吟詩(shī)坐釣磯。
      費(fèi)盡煙霞供不足,幾時(shí)西伯載將歸?
      行盡桑麻九曲天,更尋佳處可留連。
      如今歸棹如掤箭,不似來(lái)時(shí)上水船。
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    • 《清平樂(lè).村居》
      茅檐低小,溪上青青草。
      醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼。
      大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠,最喜小兒無(wú)賴(lài),溪頭臥剝蓮蓬。
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    • 《送劍與傅巖叟》
      莫邪三尺照人寒,試與挑燈仔細(xì)看。
      且掛空齋作琴伴,未須攜去斬樓蘭。
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    • 《滿(mǎn)江紅》
      敲碎離愁,紗窗外,風(fēng)搖翠竹,人去后,吹簫聲斷,倚樓人獨(dú),滿(mǎn)眼不堪三月暮,舉頭已覺(jué)千山綠,但試把一紙寄來(lái)書(shū),從頭讀。
      相思字,空盈幅,相思章,何時(shí)足,滴羅襟點(diǎn)點(diǎn),淚珠盈掬,芳草不迷行客路,垂楊只礙離人目,最苦是,立盡月黃昏,欄干曲。
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    • 《卜算子修竹翠羅寒》
      修竹翠羅寒,遲日江山暮。
      幽徑無(wú)人獨(dú)自芳,此恨知無(wú)數(shù)。
      只共梅花語(yǔ),懶逐游絲去。
      著意尋春不肯香,香在無(wú)尋處。
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    • 廬山棲賢寺
      鄧林鄧林〔宋代〕
      名重於諸殺,前賢舊隱蹤。
      無(wú)人知有路,隔樹(shù)忽聞鐘。
      瀑壯山疑裂,云深樹(shù)若封。
      或傳遺稿在,三叩昔時(shí)松。
    • 水南·小雨凄暮暮
      林憲〔宋代〕
      小雨凄暮暮,入夜寒更作。
      泠泠竹間風(fēng),振我衣袂薄。
      野田鳴流泉,密樹(shù)紛翠幄。
      躡屐徐我行,長(zhǎng)懷付寥廓。
    • 春日山行·不作林間曳履行
      周紫芝〔宋代〕
      不作林間曳履行,老來(lái)春日總無(wú)情。
      還驚柳上風(fēng)催燕,又見(jiàn)花邊雨弄晴。
    • 銅官道中二首
      陳造〔宋代〕
      盡日巉巖峻陟,有時(shí)罷亞橫陳。
      看云不妨拄笏,耦耕定自知津。
    • 送春·花菲菲
      四錫四錫〔宋代〕
      花菲菲,柳依依,留春不住送春歸。
      春歸何處堪圖畫(huà),春盡江南日暮時(shí)。
      黃鸝啼多芳草遠(yuǎn),青梅子重楊花飛。
      人生三萬(wàn)六千日,與君復(fù)有明年期。

    古詩(shī)大全

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