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    [元代]馮子振

    cūnsānliǎngrénjiāzhù,,
    zhōngduì對(duì)sǒutián。。
    shuō說(shuō)jīnshuǐpíngqiáo,
    zuónánxīn。。
    yāotiānbiānyánxuéyúnguī,
    báihángfēi。。
    biàn便mángxiézhúzhànghángchūn,,
    wèn問(wèn)shìqīngliánchǔ?

    鸚鵡曲·野渡新晴賞析

    這首小令最顯著的特色,是布局上的天矯流動(dòng)。題云“野渡新晴”,照常法當(dāng)是先介紹“野渡”,再描寫“新晴”如何。但此作全然不同,從一處小小的“孤村”寫起。這孤村孤得可憐,只有兩三戶人家,住著的則是清一色的種地的農(nóng)夫,如今則再加上一位外來(lái)借居的作者。起首的這兩句如果非要對(duì)照題目的話,恐怕只能應(yīng)上一個(gè)“野”字。然而這種僻野的環(huán)境與樸野的情味,卻為曲題的展現(xiàn)拓出了絕大的地步,這在下文自有分解。

    作者撇開(kāi)“野渡”暫不交代,到三、四句先述出“新晴”。妙在它得自于野叟田父的口中,更妙在是從“今日綠水平橋”的征象中,回點(diǎn)出昨日的雨,也即以雨后的余情來(lái)襯出“新晴”。為什么說(shuō)這種迂回的寫法妙呢,原來(lái)從前面“終日對(duì)野叟田父”的介紹中,已見(jiàn)出作者習(xí)慣了孤村隔絕的生活,足不出戶,內(nèi)心處于平靜恬和的狀態(tài);如今聽(tīng)村民提起昨夜的大雨、今日的溪漲,便油然產(chǎn)生了出門觀賞大自然美景的愿望。這“晴”連作者也是驟然意識(shí),難道還不“新”嗎?!@是從“新近”、“新奇”的一面來(lái)說(shuō)“新晴”。

    〔幺〕篇的起首兩句,便順勢(shì)寫出了出村所見(jiàn)的春天景色?!皫r穴云歸”更顯出了湛湛碧天,一行白鷺熬過(guò)了宿雨的洗禮,至此正好展翅翱翔。這兩句充實(shí)了“新晴”的內(nèi)涵,而這里的“新”,就是“新麗”、“新鮮”的意境了。

    讀下去已經(jīng)到了結(jié)尾,還沒(méi)有找到“野渡”的字面。但從末兩句宕開(kāi)一筆的詰問(wèn)中,讀者足以明確作者已遠(yuǎn)遠(yuǎn)走出了孤村。再掩卷細(xì)細(xì)領(lǐng)味,方發(fā)覺(jué)處處是伏筆隱線。原來(lái)“孤村三兩人家住”,自與外界隔絕。從中間四句的內(nèi)容可知,隔離物是一道溪水。溪上有橋可渡至“溪南”,過(guò)了溪便有“巖穴”,有“白鷺”,則溪流已來(lái)到它的出口,即注入一道更為寬闊的水面。作者“芒鞋竹杖行春”,行到處正是這片水域邊上的渡口。正因渡口要道自非“三兩人家”的孤村可比,所以作者才有“問(wèn)底是青簾舞處”的欲望??梢?jiàn)這“野渡”,明明白白存在于作者的行云妙筆之中。田父從“野渡”而來(lái),他們的介紹激成了作者的出行;而詩(shī)人的悠閑踏春,信意適興,則充分展現(xiàn)了“野渡新晴”所具有的詩(shī)情畫意。這種詩(shī)情畫意最顯著的特色是大自然的樸野本真,而這種野興、野趣,在一開(kāi)始的起首兩句中就已潛伏了。清劉熙載在《藝概》中總結(jié)布局方法時(shí)說(shuō):“局法有從前半篇推出后半篇者,有從后半篇推出前半篇者。推法固順逆兼用,而順推往往不如逆推者?!痹撈摹熬址ā?,從“新晴”的表現(xiàn)上是前半推出后半,從“野渡”的表現(xiàn)上則是后半推出前半;“推法”則皆為后文補(bǔ)足前文的逆推。筆力勁健,筆勢(shì)游動(dòng),恰恰契合了作者回歸大自然的曠達(dá)心情。

    鸚鵡曲·野渡新晴翻譯

    譯文
    這是一個(gè)小小的村落,只有兩三戶住家,人煙稀少。和我日夕相處的,是淳樸的農(nóng)村父老。
    他們說(shuō)起今天溪水猛漲,水面齊平了小橋,又說(shuō)昨天溪南今春的第一場(chǎng)雨,下得真是不小。
    碧湛湛的天空中,云朵飄回了山洞的舊巢。一行白鷺急著離開(kāi)原地,撲翅飛得高高。
    我當(dāng)即穿上草鞋,攜帶手杖,乘興踏游春郊。就不知掛著青簾的酒店,上哪兒才能找到?

    注釋
    芒鞋竹杖:草鞋和竹手杖,為古人出行野外的裝備。行春:古時(shí)地方官員春季時(shí)巡行鄉(xiāng)間勸督耕作,稱為行春。此處則為春日行游之意。
    底是:哪里是。青簾舞處:酒旗招展的地方。

    作者簡(jiǎn)介

    馮子振
    馮子振[元代]

    馮子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自號(hào)瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸縣人。自幼勤奮好學(xué)。元大德二年(1298)登進(jìn)士及第,時(shí)年47歲,人謂“大器晚成”。朝廷重其才學(xué),先召為集賢院學(xué)士、待制,繼任承事郎,連任保寧(今四川境內(nèi))、彰德(今河南安陽(yáng))節(jié)度使。晚年歸鄉(xiāng)著述。世稱其“博洽經(jīng)史,于書無(wú)所不記”,且文思敏捷。下筆不能自休。一生著述頗豐,傳世有《居庸賦》、《十八公賦》、《華清古樂(lè)府》、《海粟詩(shī)集》等書文,以散曲最著。 更多

    馮子振的詩(shī)(共46首詩(shī))
    • 《鸚鵡曲·野渡新晴》
      孤村三兩人家住,終日對(duì)野叟田父。
      說(shuō)今日綠水平橋,昨日溪南新雨。
      〔幺〕碧天邊巖穴云歸,白鷺一行飛去。
      便芒鞋竹杖行春,問(wèn)底是青簾舞處?
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    • 《鸚鵡曲·山亭逸興》
      嵯峨峰頂移家住,是個(gè)不唧溜樵父。
      爛柯時(shí)樹(shù)老無(wú)花,葉葉枝枝風(fēng)雨。
      故人曾喚我歸來(lái),卻道不如休去。
      指門前萬(wàn)疊云山,是不費(fèi)青蚨買處。
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    • 《鸚鵡曲·夷門懷古》
      生只合梁園住,快活煞幾個(gè)白頭父。
      指他家五輩風(fēng)流,睡足胭脂坡雨。
      說(shuō)宣和錦片繁華,輦路看元宵去。
      馬行街直轉(zhuǎn)州橋,相國(guó)寺燈樓幾處。
      查看譯文
    • 《鸚鵡曲赤壁懷古》
      茅廬諸葛親曾住。
      早賺出抱膝梁父。
      笑談間漢鼎三分,不記得南陽(yáng)耕雨。
      嘆西風(fēng)卷盡豪華,往事大江東去。
      徹如今話說(shuō)漁樵,算也是英雄了處。
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    • 《鸚鵡曲城南秋思》
      新涼時(shí)節(jié)城南住。
      燈火誦魯國(guó)尼父。
      到秋來(lái)宋玉生悲,不賦高唐云雨。
      一聲聲只在芭蕉,斷送別離人去。
      甚河橋柳樹(shù)全疏,恨正在長(zhǎng)亭短處。
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    • 木蘭花慢·又清明寒食
      吳存〔元代〕
      又清明寒食,淡孤館,郁無(wú)憀。
      正杜宇催春,桐花送冷,門巷蕭條。
      芳洲老仙來(lái)下,粲黃冠、翠氅佩瓊瑤。
      兩客清談未了,三更風(fēng)雨瀟瀟。
      青云妙士早相招。
      同泛浙江潮。
      看眼閱青徐,氣橫燕趙,天路逍遙。
      明年此時(shí)何處,定軟紅道上玉驄驕。
      萬(wàn)里江南歸夢(mèng),青燈還憶今宵。
    • 偶作·元亭真止酒
      仇遠(yuǎn)仇遠(yuǎn)〔元代〕
      元亭真止酒,昭文不鼓琴。
      文章成小伎,道德負(fù)初心。
      故友凋零盡,中年感慨深。
      從來(lái)麋鹿性,只是愛(ài)山林。
    • 解佩令茶肆茶無(wú)絕品至真
      王哲王哲〔元代〕
      茶無(wú)絕品,至真為上。
      相邀命、貴賓來(lái)往。
      盞熱瓶煎,水沸時(shí)、云翻雪浪。
      輕輕吸、氣清神爽。
      盧仝七碗,吃來(lái)豁暢。
      知滋味、趙州和尚。
      解佩新詞,王害風(fēng)、新成同唱。
      月明中、四人分朗。
    • 先天易吟·誰(shuí)識(shí)歸奇意
      方回方回〔元代〕
      誰(shuí)識(shí)歸奇意,專為御患謀。
      將寒儲(chǔ)纊絮,未暮貯膏油。
    • 客思·客思逢春易感傷
      邊元鼎〔元代〕
      客思逢春易感傷,不堪殘淚愛(ài)家鄉(xiāng)。
      離親恍惚來(lái)千里,糊口凄涼在四方。
      羞向?qū)O劉圖富貴,浪從李杜學(xué)文章。
      官街坐對(duì)黃昏月,半屋清燈滿地霜。

    古詩(shī)大全

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