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    古詩
    

    


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    [先秦]佚名
    


    

    

    

    子曰：
    “學而時習之，不亦說乎？
    有朋自遠方來，不亦樂乎？
    人不知而不慍，不亦君子乎？
    ”《學而》曾子曰：
    “吾日三省吾身：
    為人謀而不忠乎？
    與朋友交而不信乎？
    傳不習乎？
    ”《學而》子曰：
    “吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
    ”《為政》子曰：
    “溫故而知新，可以為師矣。
    ”《為政》子曰：
    “學而不思則罔，思而不學則殆。
    ”《為政》子曰：
    “賢哉，回也！
    一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
    賢哉，回也！
    ”《雍也》子曰：
    “知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
    ”《雍也》子曰：
    “飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
    不義而富且貴，于我如浮云。
    ”《述而》子曰：
    “三人行，必有我?guī)熝伞?br>擇其善者而從之，其不善者而改之。
    ”《述而》子在川上曰：
    “逝者如斯夫，不舍晝夜。
    ”《子罕》子曰：
    “三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
    ”《子罕》子夏曰：
    “博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
    ”《子張》
    

    

    


    


    

    

    

    

    

    《論語》十二章譯文
    

    

    

    

    


    

    

    

    子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復(fù)習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”
    

    

    

    曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習了呢？”
    

    

    

    子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！?/span>
    

    

    

    子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/span>孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了?！?/span>
    

    

    

    子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》孔子說：“只是學習卻不思考就會望文生義，迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得?！?/span>
    

    

    

    子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　?/span>
    

    

    

    子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病?/span>孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人?！?/span>
    

    

    

    子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆?/span>孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云。”
    

    

    

    子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆?/span>孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”
    

    

    

    子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?/span>孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝， 日夜不停?！?/span>
    

    

    

    子曰：“三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?/span>孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”
    

    

    

    子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺?/span>子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！?/span>
    

    

    


    

    

    

    

    

    

    

    《論語》十二章注解
    

    

    

    

    

    

    1
    

    子：古代對男子的尊稱，這里指孔子。
    

    

    2
    

    時習：按時溫習。時，按時。
    

    

    3
    

    不亦說乎：不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，通假字，同“悅”，愉快。
    

    

    4
    

    慍：生氣，發(fā)怒。
    

    

    5
    

    君子：這里指道德上有修養(yǎng)，有才德的人。
    

    

    6
    

    吾：人稱代詞，我。
    

    

    7
    

    日：每天。
    

    

    8
    

    三?。?/span>多次進行自我檢查。三，泛指多次。一說，實指三個方面。省，自我檢查、反省。
    

    

    9
    

    為人謀：替人謀劃事情。
    

    

    10
    

    忠：竭盡自己的心力。
    

    

    11
    

    信：誠信。
    

    

    12
    

    傳：傳授，這里指老師傳授的知識。
    

    

    13
    

    十有五：十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。
    

    

    14
    

    立：立身，指能有所成就。站立，站得住。
    

    

    15
    

    惑：迷惑，疑惑。
    

    

    16
    

    天命：上天的意旨。古人認為天是世間萬物的主宰。命，命令。
    

    

    17
    

    耳順：對此有多種解釋，通常認為是能聽得進不同的意見。
    

    

    18
    

    從心所欲：順從意愿。
    

    

    19
    

    逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度。
    

    

    20
    

    罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。
    

    

    21
    

    殆：疑惑。
    

    

    22
    

    簞：古代用來盛飯食的圓形竹器。
    

    

    23
    

    堪：能忍受。
    

    

    24
    

    之：代詞，它，這里指學問和事業(yè)。一說，仁德。
    

    

    25
    

    者：代詞，……的人。
    

    

    26
    

    好：喜好，愛好。
    

    

    27
    

    樂：以……為快樂。
    

    

    28
    

    飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯，吃。水，文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。
    

    

    29
    

    肱：這里指胳膊。
    

    

    30
    

    于：介詞，對，對于。
    

    

    31
    

    焉：于此，意思是在其中。
    

    

    32
    

    善者：好的方面，優(yōu)點。
    

    

    33
    

    川上：河邊。
    

    

    34
    

    逝：往，離去。
    

    

    35
    

    斯：代詞，這，指河水。
    

    

    36
    

    夫：語氣詞，用于句末，表示感嘆。
    

    

    37
    

    三軍：指軍隊。
    

    

    38
    

    奪：改變。
    

    

    39
    

    篤志：堅定志向。篤，堅定。
    

    

    40
    

    切問而近思：懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情。切，懇切。
    

    

    41
    

    仁：仁德。
    

    

    

    

    

    

    

    《論語》十二章背景
    

    

    

    

    

    

    早在春秋后期孔子設(shè)壇講學時期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。
    所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。現(xiàn)存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。
    

    

    

    

    

    

    

    

    《論語》十二章賞析
    

    

    

    

    

    《論語》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書，由若干篇章組成，內(nèi)容大多是關(guān)于學習、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。
    第一章從學習方法講到個人修養(yǎng)，學以致用，體現(xiàn)學習的價值。學而時習之強調(diào)知識的學習需要自覺，不斷實踐。有朋自遠方來體現(xiàn)學習又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不慍體現(xiàn)個人修養(yǎng)與別人知不知道沒有關(guān)系，而是不求名利，自我進步。?
    第二章強調(diào)隨時都該反省自己，提高自我修養(yǎng)。?
    第三章孔子自述一生進德修業(yè)的發(fā)展過程。隨年齡增長，思想境界也逐步提高，這也是一個循序漸進的過程。
    第四章強調(diào)思考是學習的關(guān)鍵，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才可以為師。
    第五章闡明學與思的辯證關(guān)系，即學和思要相結(jié)合，才能有所得。
    第六章修身要經(jīng)受困苦，貧窮的考驗，表現(xiàn)了顏回安貧樂道的君子形象。
    第七章體現(xiàn)了興趣對學習的重要性。
    第八章講富貴和仁義之間如何抉擇，體現(xiàn)了孔子寧愿貧賤而堅守義，不義之財不可取的觀念。
    第九章強調(diào)無論何時何地，都要虛心向別人請教，取長補短，同時要有端正的態(tài)度。
    第十章這句話是孔子對于時間流逝，生命短暫的感嘆。告誡人們要珍惜時光。
    第十一章強調(diào)堅守志向，要捍衛(wèi)自己的人格，堅守氣節(jié)。
    第十二章講提升個人修養(yǎng)的方法，即要博學，篤志，切問，近思，這也是求仁的途徑。
    全章闡述了學習應(yīng)該有謙虛好學的態(tài)度和勤學好問、實事求是的精神和溫故知新、學思結(jié)合、學以致用的學習方法，對后世的教育理論影響極大。另外，還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問題，教育人為人處世的原則等論述。
    

    

    

    

    

    

    

    

    

    作者簡介
    

    

    

    

    佚名
    

    

    
佚名[先秦]
    佚名是一個漢語詞語，拼音是yì míng，亦稱無名氏，意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。? 源于古代或民間、不知由誰創(chuàng)作的文學、音樂作品會以佚名為作者名稱。在漢語中，常用張三、李四、某君、某某、李桑、某甲、子虛烏有等暫時用作為無名氏的名字。另外，佚名也指不愿透漏姓名的人。
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    佚名的詩(共352首詩)
    

    

      

    • 《袷饗太廟》
      
赫赫閟宮，筆親合食。
      宸襟蠲潔，構(gòu)鬯芬聲。
      牲牢在俎，金石在庭。
      莫重者裸，慈嘏來寧。
      

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    • 《袷饗太廟》
      
瑟彼良玉，薦于明靈。
      宸襟蠲潔，郁鬯芬馨。
      牲牢在俎，金石在庭。
      莫重者裸，慈嘏來寧。
      

      查看譯文
    • 《袷饗太廟》
      
嘉牲典禮，誕合神靈。
      鄉(xiāng)通純孝，治感至香。
      要香既裸，圣酒來寧。
      膺茲福祿，萬壽益齡。
      

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    • 《袷饗太廟》
      
鋪昭典禮，誕合神靈。
      饗通純孝，治感至馨。
      郁香既祼，圣酒來寧。
      膺茲福祿，萬壽益齡。
      

      查看譯文
    • 《袷饗太廟》
      
禮血樂成，祖考來格。
      有嚴有翼，天子孝德。
      臣工在庭，罔不祗飭。
      玉爵之華，縶如弗克。
      

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      • 

    

    

    

    


    

      

    • 載芟

      佚名〔先秦〕
      

      
載芟載柞，其耕澤澤。
      千耦其耘，徂隰徂畛。
      侯主侯伯，侯亞侯旅，侯彊侯以。
      有嗿其馌，思媚其婦，有依其士。
      有略其耜，俶載南畝，播厥百谷。
      實函斯活，驛驛其達。
      有厭其杰，厭厭其苗，綿綿其麃。
      載獲濟濟，有實其積，萬億及秭。
      為酒為醴，烝畀祖妣，不洽百禮。
      有飶其香。
      邦家之光。
      有椒其馨，胡考之寧。
      匪且有且，匪今斯今，振古如茲。
      

    • 鄭子家告趙宣子

      左丘明左丘明〔先秦〕
      

      
晉侯合諸侯于扈，平宋也。
      　　于是晉侯不見鄭伯，以為貳于楚也。
      鄭子家使執(zhí)訊而與之書，以告趙宣子曰：
      “寡君即位三年，召蔡侯而與之事君。
      九月，蔡侯入于敝邑以行，敝邑以侯宣多之難，寡君是以不得與蔡侯偕，十一月，克減侯宣多而隨蔡侯以朝于執(zhí)事。
      十二年六月，歸生佐寡君之嫡夷，以請陳侯于楚而朝諸君。
      十四年七月寡君又朝，以蕆陳事。
      十五年五月，陳侯自敝邑往朝于君。
      往年正月，燭之武往朝夷也。
      八月，寡君又往朝。
      以陳蔡之密邇于楚，而不敢貳焉，則敝邑之故也。
      雖敝邑之事君，何以不免？
      在位之中，一朝于襄，而再見于君，夷與孤之二三臣，相及于絳。
      雖我小國，則蔑以過之矣。
      今大國曰：
      ‘爾未逞吾志。
      ’敝邑有亡，無以加焉。
      古人有言曰：
      ‘畏首畏尾，身其余幾？
      ’又曰：
      ‘鹿死不擇音。
      ’小國之事大國也，德，則其人也；
      不德，則其鹿也。
      鋌而走險，急何能擇？
      命之罔極，亦知亡矣。
      將悉敝賦以待于鯈，唯執(zhí)事命之。
      文公二年，朝于齊；
      四年，為齊侵蔡，亦獲成于楚。
      居大國之間而從于強令，豈有罪也？
      大國若弗圖，無所逃命。
      ”　　晉鞏朔行成于鄭，趙穿、公婿池為質(zhì)焉。
      

    • 武·于皇武王

      詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
      

      
于皇武王！
      無競維烈。
      允文文王，克開厥后。
      嗣武受之，勝殷遏劉，耆定爾功。
      

    • 愚公移山

      列御寇列御寇〔先秦〕
      

      
　　太行王屋二山，方七百里，高萬仞。
      本在冀州之南，河陽之北。
      
　　北山愚公者，年且九十，面山而居。
      懲山北之塞，出入之迂也。
      聚室而謀曰：
      “吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？
      ”雜然相許其妻獻疑曰：
      “以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
      且焉置土石？
      ”雜曰：
      “投諸渤海之尾，隱士之北。
      ”遂率子孫荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
      鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。
      寒暑易節(jié)，始一返焉。
      
　　河曲智叟笑而止之曰：
      “甚矣，汝之不惠。
      以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
      ”北山愚公長息曰：
      “汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
      雖我之死，有子存焉；
      子又生孫，孫又生子；
      子又有子，子又有孫；
      子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
      ”河曲智叟亡以應(yīng)。
      
　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。
      帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。
      自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
      

    • 我行其野

      詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
      

      
我行其野，蔽芾其樗。
      婚姻之故，言就爾居。
      爾不我畜，復(fù)我邦家。
      我行其野，言采其蓫。
      婚姻之故，言就爾宿。
      爾不我畜，言歸斯復(fù)。
      我行其野，言采其葍。
      不思舊姻，求爾新特。
      成不以富，亦祗以異。
      

      • 

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

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