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    [兩漢]揚(yáng)雄

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    作者簡介

    揚(yáng)雄
    揚(yáng)雄[兩漢]

    揚(yáng)雄(公元前53~公元18)字子云,漢族。西漢官吏、學(xué)者。西漢蜀郡成都(今四川成都郫縣友愛鎮(zhèn))人。 少好學(xué),口吃,博覽群書,長于辭賦。年四十余,始游京師,以文見召,奏《甘泉》、《河?xùn)|》等賦。成帝時(shí)任給事黃門郎。王莽時(shí)任大夫,校書天祿閣。揚(yáng)雄是即司馬相如之后西漢最著名的辭賦家。所謂“歇馬獨(dú)來尋故事,文章兩漢愧楊雄”。在劉禹錫著名的《陋室銘》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即為揚(yáng)雄。 更多

    • 《酒箴》
        子猶瓶矣。
      觀瓶之居,居井之眉。
      處高臨深,動(dòng)而近危。
      酒醪不入口,臧水滿懷。
      不得左右,牽于纆徽。
      一旦叀礙,為瓽所轠。
      身提黃泉,骨肉為泥。
      自用如此,不如鴟夷。
        鴟夷滑稽,腹大如壺。
      盡日盛酒,人復(fù)借酤。
      常為國器,讬于屬車。
      出入兩宮,經(jīng)營公家。
      由是言之,酒何過乎?
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    • 《逐貧賦》
        揚(yáng)子遁居,離俗獨(dú)處。
      左鄰崇山,右接曠野,鄰垣乞兒,終貧且窶。
      禮薄義弊,相與群聚,惆悵失志,呼貧與語:
      “汝在六極,投棄荒遐。
      好為庸卒,刑戮相加。
      匪惟幼稚,嬉戲土沙。
      居非近鄰,接屋連家。
      恩輕毛羽,義薄輕羅。
      進(jìn)不由德,退不受呵。
      久為滯客,其意謂何?
      人皆文繡,余褐不完;
      人皆稻粱,我獨(dú)藜飧。
      貧無寶玩,何以接歡?
      宗室之燕,為樂不槃。
      徒行負(fù)笈,出處易衣。
      身服百役,手足胼胝。
      或耘或耔,沾體露肌。
      朋友道絕,進(jìn)宮凌遲。
      厥咎安在?
      職汝為之!
      舍汝遠(yuǎn)竄,昆侖之顛;
      爾復(fù)我隨,翰飛戾天。
      舍爾登山,巖穴隱藏;
      爾復(fù)我隨,陟彼高岡。
      舍爾入海,泛彼柏舟;
      爾復(fù)我隨,載沉載浮。
      我行爾動(dòng),我靜爾休。
      豈無他人,從我何求?
      今汝去矣,勿復(fù)久留!
      ”   貧曰:
      “唯唯。
      主人見逐,多言益嗤。
      心有所懷,愿得盡辭。
      昔我乃祖,宣其明德,克佐帝堯,誓為典則。
      土階茅茨,匪雕匪飾。
      爰及季世,縱其昏惑。
      饕餮之群,貪富茍得。
      鄙我先人,乃傲乃驕。
      瑤臺(tái)瓊榭,室屋崇高;
      流酒為池,積肉為崤。
      是用鵠逝,不踐其朝。
      三省吾身,謂予無諐。
      處君之家,福祿如山。
      忘我大德,思我小怨。
      堪寒能暑,少而習(xí)焉;
      寒暑不忒,等壽神仙。
      桀跖不顧,貪類不干。
      人皆重蔽,予獨(dú)露居;
      人皆怵惕,予獨(dú)無虞!
      ”言辭既磬,色厲目張,攝齊而興,降階下堂。
      “誓將去汝,適彼首陽。
      孤竹二子,與我連行。
      ”   余乃避席,辭謝不直:
      “請(qǐng)不貳過,聞義則服。
      長與汝居,終無厭極。
      ”貧遂不去,與我游息。
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    • 《解嘲》
      哀帝時(shí),丁傅董賢用事,諸附離之者,或起家至二千石。
      時(shí)雄方草創(chuàng)太玄,有以自守,泊如也。
      人有嘲雄以玄之尚白,雄解之,號(hào)曰解嘲。
      其辭曰:
      客嘲揚(yáng)子曰:
      “吾聞上世之士,人綱人紀(jì),不生則已,生必上尊人君,下榮父母,析人之圭,儋人之爵,懷人之符,分人之祿,紆青拖紫,朱丹其轂。
      今吾子幸得遭明盛之世,處不諱之朝,與群賢同行,歷金門,上玉堂有日矣,曾不能畫一奇,出一策,上說人主,下談公卿。
      目如耀薛,舌如電光,一從一橫,論者莫當(dāng),顧默而作太玄五千文,枝葉扶疏,獨(dú)說數(shù)十蝏萬言,深者入黃泉,高者出蒼天,大者含元?dú)猓?xì)者入無間。
      然而位不過侍郎,擢才給事黃門。
      笱者玄得無尚白乎?
      何為官之拓落也?
      ”揚(yáng)子笑而應(yīng)之曰:
      “客徒朱丹吾轂,不知一跌將赤吾之族也。
      往昔周網(wǎng)解結(jié),群鹿?fàn)幰荩x為十二,合為六七,四分五剖,并為戰(zhàn)國。
      士無常君,國無定臣,得士者富,失士者蘿,矯翼毀翮,恣笱所存,故士或自盛以橐,或鑿壞以捩。
      是故鄒衍以頡頏而取世資;
      孟軻雖連蹇猶為萬乘賜。
      “今大漢左東海,右渠搜,前番禺,后椒涂。
      東南一尉,西北一候。
      徽以糾墨,制以鉆呋,散以禮樂,風(fēng)以詩書,曠以歲月,結(jié)以倚廬。
      天下之士,雷動(dòng)云合,魚鱗雜襲,咸營于八區(qū)。
      莉莉自以為橈契,人人自以為皋陶。
      戴縰垂纓,而談?wù)呓詳M于阿衡;
      五尺童子,羞比晏嬰與夷吾。
      當(dāng)涂者升轂云,失路者委溝渠。
      旦握權(quán)則為卿相,夕失勢(shì)則為匹夫。
      譬若江湖之崖,渤澥之隱,乘雁集不為之多,雙鳧飛不為之少。
      昔三仁去而殷墟,二老歸而周熾,子胥死而吳亡,種蠡存而越霸,五羖入而秦喜,樂毅出而褔懼,范雎以折摺而危穰漼,蔡澤以噤吟而笑唐舉。
      故當(dāng)其有事也,非蕭曹子房平谾樊霍則不能安,當(dāng)其無事也,章句之徒相與坐而守之,亦無所淩。
      故世亂則圣哲馳騖而不足;
      世治則庸夫高枕而有蝏。
      “夫上世之士,或解縛而相,或釋褐而傅;
      或倚夷門而笑,或橫江潭而漁;
      或七十說而不遇;
      或立談而封漼;
      或枉千乘于陋巷,或擁彗而先驅(qū)。
      是以士頗得怴其舌而奮其筆,窒隙蹈瑕而無所詘也。
      當(dāng)今縣令不請(qǐng)士,郡守不迎賜,群卿不揖客,將相不俛眉;
      言奇者見疑,行殊者得辟。
      是以欲談?wù)呔砩喽?,欲步者擬足而投跡。
      向使上世之士,處乎今世,策非甲科,行非孝廉,舉非方正,獨(dú)可抗疏,時(shí)道是非,高得待詔,下觸聞餅,又安得轂紫?
      “且吾聞之,炎炎者滅,隆隆者絕;
      觀雷觀火,為盈為實(shí);
      天收其聲,地藏其熱。
      高明之莉,鬼瞰其室。
      攫拏者亡,默默者存;
      位極者高危,自守者身全。
      是故知玄知默,守道之極;
      爰清爰諑,游神之庭;
      惟聒惟坯,守膣之宅。
      世異事變,人道不殊,彼我易時(shí),未知何如。
      今子乃以鴙梟而笑鳳皇,執(zhí)蝘蜓而嘲荍莊,不亦病乎!
      子之笑我玄之尚白,吾亦笑子病甚不遇俞跗與扁鵲也,悲夫!
      ”客曰:
      “然則靡玄無所成名乎?
      范蔡以下,何必玄哉?
      ”揚(yáng)子曰:
      “范雎,魏之亡命也,折脅摺髂,免于徽索,翕肩蹈踤,扶服入橐,激掏萬乘之主,介涇陽,抵穰漼而代之,當(dāng)也。
      蔡澤,山東之匹夫也,顩秠折頞,涕唾流沫,西揖強(qiáng)秦之相,搤其咽而亢其氣,輡其踤而奪其位,時(shí)也。
      天下已定,金革已平,都于洛陽,婁敬委輅脫挽,掉三寸之舌,建不拔之策,舉中國徙之長安,哿也。
      五帝垂典,三王傳禮,百世不易,叔孫通悢于恞鼓之間,解甲投戈,遂作君臣之儀,得也。
      呂刑靡敝,秦法酷烈,圣漢權(quán)制,而蕭何造律,宜也。
      故有造蕭何之律于唐虞之世,則蜎矣。
      有作叔孫通儀于夏殷之時(shí),則惑矣;
      有建婁敬之策于成周之世,則乖矣;
      有談范蔡之說于金張?jiān)S史之間,則狂矣。
      夫蕭規(guī)曹隨,噸漼畫策,陳平出奇,功若泰山,響若坻頹,雖其人之砱智哉,亦會(huì)其時(shí)之可為也。
      故為可為于可為之時(shí),則從;
      為不可為于不可為之時(shí),則兇。
      若夫藺生收功于章臺(tái),四皓采榮于南山,公孫創(chuàng)虰于金馬,驃騎發(fā)跡于祁連,司馬長卿竊貲于卓氏,東方朔割炙于細(xì)君。
      仆誠不能與此數(shù)子并,故默然獨(dú)守吾太玄。
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    • 代秋胡歌詩
      嵇康嵇康〔兩漢〕
      富貴尊榮。
      憂患諒獨(dú)多。
      富貴尊榮。
      憂患諒獨(dú)多。
      古人所懼。
      豐屋蔀家。
      人害其上。
      獸惡網(wǎng)羅。
      惟有貧賤。
      可以無他。
      歌以言之。
      富貴憂患多。
    • 雜詩·美玉生盤石
      曹植曹植〔兩漢〕
      美玉生盤石。
      寶劍出龍淵。
      帝王臨朝服。
      秉此威百蠻。
      歷刀不見貴。
      雜糅刀刃間。
    • 傷時(shí)·惟昊天兮昭靈
      王逸王逸〔兩漢〕
      惟昊天兮昭靈,陽氣發(fā)兮清明。
      風(fēng)習(xí)習(xí)兮和煖,百草萌兮華榮。
      堇荼茂兮扶疏,蘅芷彫兮瑩嫇。
      憫貞良兮遇害,將夭折兮碎糜。
      時(shí)混混兮澆饡,哀當(dāng)世兮莫知。
      覽往昔兮俊彥,亦詘辱兮系累。
      管束縛兮桎梏,百。
    • 白馬篇·白馬飾金羈
      曹植曹植〔兩漢〕
      白馬飾金羈,連翩西北馳。
      借問誰家子,幽并游俠兒。
      少小去鄉(xiāng)邑,揚(yáng)聲沙漠垂。
      宿昔秉良弓,楛矢何參差。
      控弦破左的,右發(fā)摧月支。
      仰手接飛猱,俯身散馬蹄。
      狡捷過猴猿,勇剽若豹螭。
      邊城多警急,虜騎數(shù)遷移。
      羽檄從北來,厲馬登高堤。
      長驅(qū)蹈匈奴,左顧凌鮮卑。
      棄身鋒刃端,性命安可懷?
      父母且不顧,何言子與妻!
      名編壯士籍,不得中顧私。
      捐軀赴國難,視死忽如歸!
    • 信陵君竊符救趙
      司馬遷司馬遷〔兩漢〕
      魏公子無忌者,魏昭王少子,而魏安釐王王母弟也。
      昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
      公子為人,仁而下士,士無賢不肖,皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕?zhǔn)俊?br>士以此方數(shù)千里爭往歸之,致食客三千。
      當(dāng)是時(shí),諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。
      魏有隱士曰侯嬴,年七十,家貧,為大梁夷門監(jiān)者。
      公子聞之,往請(qǐng),欲厚遺之。
      不肯受,曰:
      “臣修身潔行數(shù)十年,終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)。
      ”公子于是乃置酒,大會(huì)賓客。
      坐定,公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生。
      侯生攝敝衣冠,直上載公子上坐,不讓,欲以觀公子。
      公子執(zhí)轡愈恭。
      侯生又謂公子曰:
      “臣有客在市屠中,原枉車騎過之。
      ”公子引車入市,侯生下,見其客朱亥,俾倪,故久立與其客語,微察公子,公子顏色愈和。
      當(dāng)是時(shí),魏將相宗室賓客滿堂,待公子舉酒;
      市人皆觀公子執(zhí)轡。
      從騎皆竊罵侯生。
      侯生視公子色終不變,乃謝客就車。
      至家,公子引侯生坐上坐,遍贊賓客,賓客皆驚。
      酒酣,公子起,為壽侯生前。
      侯生因謂公子曰:
      “今日嬴之為公子亦足矣!
      嬴乃夷門報(bào)關(guān)者也,而公子親枉車騎自迎嬴,于眾人廣坐之中,不宜有所過,今公子故過之。
      嬴欲就公子之名,故久立公子車騎市中,過客,以觀公子,公子愈恭。
      市人皆以嬴為小人,而以公子為長者,能下士也。
      于是罷酒,侯生遂為上客。
      侯生謂公子曰:
      “臣所過屠者朱亥,此子賢者,世莫能知,故隱屠間耳。
      ”公子往,數(shù)請(qǐng)之,朱亥故不復(fù)謝。
      公子怪之。
      魏安釐王二十年,秦昭王已破趙長平軍,又進(jìn)兵圍邯鄲)公。
      子姊為趙惠文王弟平原君夫人,數(shù)遺魏王及公子書,請(qǐng)救語魏。
      魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙。
      秦王使使者告魏王曰:
      “吾攻趙,旦暮且下,而諸侯敢救趙者,已拔趙,必移兵先擊之。
      ”魏王恐,使人止晉鄙,留軍壁鄴,名為救趙,實(shí)持兩端以觀望。
      平原君使者冠蓋相屬于魏,讓魏公子曰:
      “勝所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。
      今邯鄲旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也!
      且公子縱輕勝,棄之降秦,獨(dú)不憐公子姊邪?
      ”公子患之,數(shù)請(qǐng)魏王,及賓客辨士說王萬端。
      魏王畏秦。
      終不聽公子。
      公子自度終不能得之于王,計(jì)不獨(dú)生而令趙亡,乃請(qǐng)賓客,約車騎百余乘,欲以客往赴秦軍,與趙俱死。
      行過夷門,見侯生,具告所以欲死秦軍狀。
      辭決而行,侯生曰:
      “公子勉之矣!
      老臣不能從。
      ”公子行數(shù)里,心不快,曰:
      吾所以待侯生者備矣,天下莫不聞,今吾且死,而侯生曾無一言半辭送我,我豈有所失哉?
      ”復(fù)引車還,問侯生。
      侯生笑曰:
      “臣故知公子之還也。
      ”曰:
      “公子喜士,名聞天下。
      今有難,無他端,而欲赴秦軍,譬若以肉投餒虎,何功之有哉?
      尚安事客?
      然公子遇臣厚,公子往而臣不送,以是知公子恨之復(fù)返也。
      ”公子再拜,因問。
      侯生乃屏人間語曰:
      “嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi),而如姬最幸,出入王臥內(nèi),力能竊之。
      嬴聞如姬父為人所殺,如姬資之三年,自王以下,欲求報(bào)其父仇,莫能得。
      如姬為公子泣,公子使客斬其仇頭,敬進(jìn)如姬。
      如姬之欲為公子死,無所辭,顧未有路耳。
      公子誠一開口請(qǐng)如姬,如姬必許諾,則得虎符奪晉鄙軍,北救趙而西卻秦,此五霸之伐也。
      ”公子從其計(jì),請(qǐng)如姬。
      如姬果盜兵符與公子。
      公子行,侯生曰:
      “將在外,主令有所不受,以便國家。
      公子即合符,而晉鄙不授公子兵,而復(fù)請(qǐng)之,事必危矣。
      臣客屠者朱亥可與俱,此人力士。
      晉鄙聽,大善;
      不聽,可使擊之。
      于是公子泣生曰:
      “公子畏死邪?
      何泣也?
      ”公子曰:
      “晉鄙嚄唶宿將,往恐不聽,必當(dāng)殺之,是以泣耳,豈畏死哉?
      ”于是公子請(qǐng)朱亥。
      朱亥笑曰:
      “臣乃市井鼓刀屠者,而公子親數(shù)存之,所以不報(bào)謝者,以為小禮無所用。
      今公子有急,此乃臣效命之秋也。
      ”遂與公子俱。
      公子過謝侯生。
      侯生曰:
      “臣宜從,老不能,請(qǐng)數(shù)公子行日,以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄,以送公子。
      ”公子遂行。
      至鄴,矯魏王令代晉鄙。
      晉鄙合符,疑之,舉手視公子曰:
      “今吾擁十萬之眾,屯于境上,國之重任。
      今單車來代之,何如哉?
      ”欲無聽。
      朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。
      公子遂將晉鄙軍。
      勒兵,下令軍中曰:
      “父子俱在軍中,父歸。
      兄弟俱在軍中,兄歸。
      獨(dú)子無兄弟,歸養(yǎng)。
      ”得選兵八萬人,進(jìn)兵擊秦軍。
      秦軍解去,遂救邯鄲,存趙。
      趙王及平原君自迎公子于界,平原君負(fù)欄矢為公子先引。
      趙王再拜曰:
      “自古賢人,未有及公子者也!
      ”當(dāng)此之時(shí),平原君不敢自比于人。
      公子與侯生決,至軍,侯生果北鄉(xiāng)自剄。
      魏王怒公子之盜其兵符,矯殺晉鄙,公子亦自知也。
      已卻秦存趙,使將將其軍歸魏,而公子獨(dú)與客留趙。

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