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    [宋代]辛棄疾

    不向長安路上行。
    卻教山寺厭逢迎。
    味無味處求吾樂,材不材間過此生。
    寧作我,豈其卿。
    人間走遍卻歸耕。
    一松一竹真朋友,山鳥山花好弟兄。

    鷓鴣天 博山寺作譯文

    不向長安路上行。卻教山寺厭逢迎。味無味處求吾樂,材不材間過此生。不在往帝都的路上奔波,卻多次往來于山寺以致讓山寺討厭。在有味與無味之間追求生活樂趣,在材與不材之間度過一生。

    寧作我,豈其卿。人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友,山鳥山花好弟兄。我寧可保持自我的獨(dú)立人格,也不趨炎附勢(shì)獵取功名。走遍人間,過了大半生還是走上了歸耕一途。松竹是我的真朋友,花鳥是我的好弟兄。

    鷓鴣天 博山寺作注解

    1
    厭逢迎:往來山寺次數(shù)太多,令山寺為之討厭。此為調(diào)侃之語。

    鷓鴣天 博山寺作賞析

    這是一首宣泄厭棄官場、決意歸隱的詞章。按理說四十多歲正是人生建功立業(yè)之心最盛,最能奮發(fā)作為之時(shí),然而詞的開首兩句卻說:“不向長安路上行,卻教山寺厭逢迎?!边@兩句應(yīng)題,大意是說,他已經(jīng)不再心向國都,不再在意天下國家之事了,只流連于博山寺和它周圍的山水,使得它都厭于逢迎我了。辛棄疾顯然不是果真作如此想的。他不會(huì)真的已經(jīng)忘情于山水游樂,把北復(fù)中原的大志拋諸腦后。下邊“味無味處求吾樂,材不材間過此生”兩句,典出《莊子》,貌似超脫,要安于歸隱平淡的生活,自得其樂,做不材之材以終其年。事實(shí)上,上片四句是怨辭反說,辛棄疾并非真正能安于閑適平淡的生活,置國家天下于不顧,只是當(dāng)權(quán)者對(duì)他始終若即若離,不能真正信任,而主和派又百般猜忌,以致他在幾乎二十年的時(shí)間里被閑置不用,素志不展?!安牟徊摹保瑥?qiáng)調(diào)的是才。詞人文武全才,不論在抗金戰(zhàn)場,還是在文苑詞壇,都如虎挪獅拏,龍騰象踏,但這樣一位高才,卻長期被廢置閑居,報(bào)國無門。在這首詞中,他字面上超然閑逸之詞,實(shí)則包含著對(duì)當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨,只是不易察覺罷了。

    下片表明自己不會(huì)改變本性去遷就別人,表現(xiàn)寧學(xué)躬樂者不屈其志而得真名的精神。過片起句表明心志:保持完我,不屈附公卿而求取聲名。下一句說人生歷盡世事,到頭來還是要?dú)w于田園,躬樂田畝。詞人南歸以來,一直在地方官的任上轉(zhuǎn)徙不停,一個(gè)“卻”字,實(shí)又流露出對(duì)當(dāng)政者的不滿。最后兩句“一松一竹真朋友,山鳥山花好弟兄?!毙翖壖惨馔杏谒芍窕B,守君子之志的意向自不待言,其中或許也包含著對(duì)仕途人情的戒畏。松竹真朋友,花鳥好弟兄,只有他們不會(huì)讓辛棄疾傷心失望。篇末承轉(zhuǎn),說明人世無君子可處,只好與松竹花鳥為友,無奈兼以自我開脫。

    作者簡介

    辛棄疾
    辛棄疾[宋代]

    辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號(hào)稼軒,漢族,歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí),中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌?。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。 更多

    辛棄疾的詩(共1635首詩)
    • 《游武夷,作棹歌呈晦翁十首》
      一水奔流疊嶂開,溪頭千步響如雷。
      扁舟費(fèi)盡篙師力,咫尺平瀾上不來。
      山上風(fēng)吹笙鶴聲,山前人望翠云屏。
      蓬萊枉覓瑤池路,不道人間有幔亭。
      玉女峰前一棹歌,煙鬟霧髻動(dòng)清波。
      游人去后楓林夜,月滿空山可奈何。
      見說仙人此避秦,愛隨流水一溪云。
      花開花落無尋處,仿佛吹簫月夜聞。
      千丈攙天翠壁高,定誰狡獪插遺樵。
      神仙萬里乘風(fēng)去,更度槎丫個(gè)樣橋。
      山頭有路接無塵,欲覓王孫試問津。
      瞥向蒼崖高處見,三三兩兩看游人。
      巨石亭亭缺嚙多,懸知千古也消磨。
      人間正覓擎天柱,無奈風(fēng)吹雨打何。
      自有山來幾許年,千奇萬怪只依然。
      試從精舍先生問,定在包犧八卦前。
      山中有客帝王師,日日吟詩坐釣磯。
      費(fèi)盡煙霞供不足,幾時(shí)西伯載將歸?
      行盡桑麻九曲天,更尋佳處可留連。
      如今歸棹如掤箭,不似來時(shí)上水船。
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    • 《清平樂.村居》
      茅檐低小,溪上青青草。
      醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼。
      大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠,最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。
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    • 《送劍與傅巖叟》
      莫邪三尺照人寒,試與挑燈仔細(xì)看。
      且掛空齋作琴伴,未須攜去斬樓蘭。
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    • 《滿江紅》
      敲碎離愁,紗窗外,風(fēng)搖翠竹,人去后,吹簫聲斷,倚樓人獨(dú),滿眼不堪三月暮,舉頭已覺千山綠,但試把一紙寄來書,從頭讀。
      相思字,空盈幅,相思章,何時(shí)足,滴羅襟點(diǎn)點(diǎn),淚珠盈掬,芳草不迷行客路,垂楊只礙離人目,最苦是,立盡月黃昏,欄干曲。
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    • 《卜算子修竹翠羅寒》
      修竹翠羅寒,遲日江山暮。
      幽徑無人獨(dú)自芳,此恨知無數(shù)。
      只共梅花語,懶逐游絲去。
      著意尋春不肯香,香在無尋處。
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    • 依韻和希深游府學(xué)
      梅堯臣梅堯臣〔宋代〕
      東府尊儒日,中州進(jìn)學(xué)初。
      牲牢奠商後,典籍講秦余。
      大法存無外,群英樂自如。
      時(shí)憑游圣末,來駕折轅車。
    • 金丹詩四十八首
      張繼先張繼先〔宋代〕
      采陰丹法起何時(shí),后漢劉晟亦自迷。
      不免輪回歸復(fù)道,豈將淫慾益愚癡。
      狗豬行狀稱為妙,神鬼陰謀不可欺。
      爭似無為清靜道,一爐金就養(yǎng)嬰兒。
    • 倦游·歸去陶彭澤
      楊冠卿〔宋代〕
      歸去陶彭澤,重來丁令威。
      逢場真戲劇,閱世識(shí)危機(jī)。
      蠻雨沾烏帽,京塵黯素衣。
      回頭今自笑,三十六年非。
    • 舊居·古邑西門外
      呂頤浩呂頤浩〔宋代〕
      古邑西門外,煙村遠(yuǎn)市廛。
      呼鷹白草際,調(diào)馬綠楊邊。
      持節(jié)東西路,離家五六年。
      永懷豪橫樂,半老尚依然。
    • 水調(diào)歌頭·溥露浸秋色
      魏了翁魏了翁〔宋代〕
      溥露浸秋色,零雨濯湖弦。
      做成特地風(fēng)月,管領(lǐng)老臞仙。
      雁落村間柸影,魚識(shí)橋邊柱杖,慮澹境長偏。
      祗恐未免耳,驚攪日高眠。
      龍握節(jié),貂插案,鹿銜轓。
      於公元只馀事,所樂不存焉。
      手植藍(lán)田種子,無數(shù)階庭成樹,郁郁紫生煙。
      富貴姑勿道,借問此何緣。

    古詩大全

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