高人已逐煙霞去，此地猶余巖壑存。
十?dāng)?shù)小峰纏古蔓，兩三老木長(zhǎng)盤根。
月沉翠柳空梁影，雨洗蒼苔帶屐痕。
留得清風(fēng)師后進(jìn)，絕勝金谷憶王孫。

舊友各西東，閒思興莫窮。
盡居花幕下，獨(dú)在竹林中。
白屋貧雖異，清宵夢(mèng)想同。
吟馀遙望處，寒雨正濛濛。

晝夢(mèng)與予行，早發(fā)江上渚。
共登云母山，不得同宮處。
何差不同宮，似所厭途旅。
樹杪俯烏巢，坼{彀弓換卵}方仰乳。
雄雌更守林，號(hào)噪見(jiàn)飛鼠。
鼠驚豎毛怒，裊枝如發(fā)弩。
逡巡吼風(fēng)云，遠(yuǎn)望射巖雨。
東南橫虹霓，萬(wàn)壑水噴吐。
下尋歸路迷，欲暮各愁語(yǔ)。
忽覺(jué)皆已非，空庭日方午。

西來(lái)祖意問(wèn)如何，柏樹庭前指似他。
射虎不真徒?jīng)]羽，至今天下有譊訛。

閩，故隸周者也。
至秦，開(kāi)其地，列于中國(guó)，始并為閩中郡。
自粵之太末，與吳之豫章，為其通路。
其路在閩者，陸出則阸于兩山之間，山相屬無(wú)間斷，累數(shù)驛乃一得平地，小為縣，大為州，然其四顧亦山也。
其途或逆坂如緣絙，或垂崖如一發(fā)，或側(cè)徑鉤出于不測(cè)之溪上：
皆石芒峭發(fā)，擇然后可投步。
負(fù)戴者雖其土人，猶側(cè)足然后能進(jìn)。
非其土人，罕不躓也。
其溪行，則水皆自高瀉下，石錯(cuò)出其間，如林立，如士騎滿野，千里下上，不見(jiàn)首尾。
水行其隙間，或衡縮蟉糅，或逆走旁射，其狀若蚓結(jié)，若蟲鏤，其旋若輪，其激若矢。
舟溯沿者，投便利，失毫分，輒破溺。
雖其土長(zhǎng)川居之人，非生而習(xí)水事者，不敢以舟楫自任也。
其水陸之險(xiǎn)如此。
漢嘗處其眾江淮之間而虛其地，蓋以其陿多阻，豈虛也哉？
福州治侯官，于閩為土中，所謂閩中也。
其地于閩為最平以廣，四出之山皆遠(yuǎn)，而長(zhǎng)江在其南，大海在其東，其城之內(nèi)外皆涂，旁有溝，溝通潮汐，舟載者晝夜屬于門庭。
麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居，而佛、老子之徒，其宮又特盛。
城之中三山，西曰閩山，東曰九仙山，北曰粵王山，三山者鼎趾立。
其附山，蓋佛、老子之宮以數(shù)十百，其瑰詭殊絕之狀，蓋已盡人力。
光祿卿、直昭文館程公為是州，得閩山嵚崟之際，為亭于其處，其山川之勝，城邑之大，宮室之榮，不下簟席而盡于四矚。
程公以謂在江海之上，為登覽之觀，可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。
閩以險(xiǎn)且遠(yuǎn)，故仕者常憚往，程公能因其地之善，以寓其耳目之樂(lè)，非獨(dú)忘其遠(yuǎn)且險(xiǎn)，又將抗其思于埃壒之外，其志壯哉！
程公于是州以治行聞，既新其城，又新其學(xué)，而其余功又及于此。
蓋其歲滿就更廣州，拜諫議大夫，又拜給事中、集賢殿修撰，今為越州，字公辟，名師孟云。