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    古詩

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    [宋代]姜夔

    mǎn滿jiānghóngjiùtiáo調(diào)yòngyùn,
    duōxié協(xié)。。
    yúnxīnsān,
    zhějiāngxīnróngshēng,,
    fāngxié協(xié)yīn。
    píngyùnwéizhī,
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    yán,,
    fēngshǐ,
    qǐngérchéng。。
    yúnwénpèihuán環(huán),
    xié協(xié)。。
    shūjiān,
    chénbáilàng,,
    xīnhàizhèngyuèhuì。
    shìniánliùyuè,,
    復(fù)guòxià,,
    yīnzhīzhùjiān。。
    yǒuláicháoyúnrén,
    zhénéng。
    àncáocāozhìkǒu,,
    sūnquán權(quán)cāoshūyuēchūnshuǐfāngshēng,
    gōng。
    cāoyuēsūnquán權(quán),
    nǎichèjūnhuán。
    kǒudōngguān關(guān)xiāngjìn,,
    jiāngshuǐzhīsuǒchū
    chūnshuǐfāngshēng,
    yǒuzhīzhě,,
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    wénpèihuán環(huán)。
    shénchǔ,
    jūnshìkàn。
    diànhuáiyòu,
    jiāngnán。。
    qiǎnliùdīngléidiàn,,
    biéshǒudōngguān關(guān)。
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    gāochūnshuǐzǒucáomán。
    yòuzěnzhī、rénzàixiǎohónglóu,,
    liányǐngjiān。。

    滿江紅·滿江紅舊調(diào)用仄韻翻譯

    【注釋】:
    諸娣: 姜夔自注,“廟中列坐如夫人者十三人?!?br>

    這首詞作于 宋光宗紹熙二年(1191)春初,前有小序,詳細地敘述了寫作此詞的原委:《滿江紅》舊調(diào)用仄韻,多不協(xié)律”如末句云“無心撲”三字,歌者將“心”字融入去聲,方諧音律。予欲以平韻為之,久不能成。因泛巢湖,聞遠岸簫鼓聲,問之舟師,云:“居人為此湖神姥壽也?!庇枰蜃T唬骸暗靡幌L徑至居巢,當以平韻《滿江紅》為迎送神曲?!毖杂?,風與筆俱駛,頃刻而成。末句云“聞佩環(huán)”,則協(xié)律矣。書以綠箋,沉于白浪。辛亥正月晦也。是歲六月,復(fù)過祠下,因刻之柱間。有客來自居巢云:“土人祠姥,輒能歌此詞?!卑?曹操至濡須口,孫權(quán)遺操書曰:“春水方生,公宜速去?!辈僭弧皩O權(quán)不欺孤”,乃徹軍還。濡須口與東關(guān)相近,江湖水之所出入。予意春水方生,必有司之者,故歸其功于姥云。
    《滿江紅》這個詞牌,原調(diào)用仄韻,多以 柳永格為準,但有融字的麻煩。所以白石為求協(xié)律而改仄為平。白石是南宋著名的大音樂家和大詞人,妙解音律,對景填詞,既能依舊調(diào)填詞,又能自創(chuàng)新調(diào),還能變舊調(diào)為新聲。此詞即是一首變仄為平的變調(diào)。仄韻《滿江紅》多押入聲字,聲情激越豪壯;然而此詞改為平韻,聲情頓變,讀之只覺從容和緩,婉約清空,宜其被巢湖一帶的善男信女用作迎送神曲而歌唱了。
    詞中塑造了一位可敬可親的巢湖仙姥形象。她沒有男性神仙常有的那種凜凜威嚴,而是帶有雍容華貴的姿態(tài),神定氣閑的風范。她能夠運籌帷幄,指揮若定,保境安民,鎮(zhèn)守一方,成為詞人理想中的英雄人物,也間接達了詞人對那些居高官,領(lǐng)厚祿而只知紙醉寶迷,不管國憂民難的男人的諷刺和鞭撻。傳統(tǒng)神話中常常記載著我國的名山大川由女神來主宰。如昆侖山的西王母、巫山的瑤姬、洛水的宓妃等,這些形形色色的山川女神,大抵是母系社會的遺留。巢湖仙姥當是山川女神群像中的一位。
    詞的上片是詞人從巢湖上的自然風光幻想出仙姥來時的神奇境界顯得波譎云詭,恍惚迷離。它分三層寫:先是湖面風來,綠波千頃,前山亂云滾滾,從云中似乎隱隱可見無數(shù)旌旗,這就把仙姥出行的氣勢作了盡情的渲染波瀾壯闊,氣象萬千。特別是“旌旗共、亂云俱下”一句更為精采:一面是亂云翻滾,一面是旌旗亂舞,對比何其鮮明景象何其壯麗!從句法來講,頗似 王勃《滕王閣賦》中的“落霞與孤鶩齊飛”而各極其妙。這是一層。接著寫仙姥前有群龍護駕,后有諸娣相隨,甚至連群龍的金軛、諸娣的玉冠也熠熠生輝。至于仙姥本身的形象,詞人雖未著一字,然而從華貴的侍御的烘托中,已令人想見她的儀態(tài)和風范這是烘云托月之法,妙在從虛處著筆。這些當然是出于詞人的想象,但也有一定的現(xiàn)實根據(jù)。原詞在“相從諸娣玉為冠”句下有自注云:“廟中列坐如夫人者十三人?!贝藶榈诙?。最后蕩開一筆,意境驟轉(zhuǎn)寫夜深風定,湖面波平如鏡,偶而畫外傳來清脆的丁當聲,仿佛是仙姥乘風歸去時的環(huán)珮余音。在《疏影》一詞中,詞人曾寫王昭君云:“想珮環(huán)、月夜歸來??”兩處都是化用 杜甫《詠懷古跡五首》“環(huán)珮空歸月夜魂”詩句。這三句意境清幽空靈,與前面所描繪的氣象萬千的景象形成鮮明對照和巨大反差。善于跳離前境,翻出新境,富有曲折變化、搖曳多姿之美,是白石詞的妙處。此云湖上悄然無人,惟聞珮環(huán),境界杳冥,啟人暇思。此為第三層。通過這三層描寫,巢湖仙姥的形象幾乎躍然紙上呼之欲出了。
    下片進一步從威力與功勛方面描寫仙姥的神奇。
    過片處先以兩個短語提挈,振起后片境界。然后以實筆敘寫仙姥指揮若定的神奇才能,她不僅奠定了淮右,保障了江南,還派遣雷公、電母、六丁玉女(案《云笈七籖》云:“六丁者,謂陰神玉女也。”),去鎮(zhèn)守濡須口及其附近的東關(guān)。這就把仙姥的神奇才能夸張到極度,儼然就是一位坐鎮(zhèn)邊關(guān)威震敵膽的統(tǒng)帥。緊接著詞人又聯(lián)想起歷史上曹操與孫權(quán)在濡須口對壘的故事,發(fā)出了深深的感慨:“卻笑英雄無好手,一篙春水走曹瞞!”為什么英雄人物中竟沒有一個真正的好手,結(jié)果卻只能靠一篙春水把北來的曹瞞逼走?這曹瞞當然不是實指歷史上的曹操,英雄好手也不會是指歷史上的孫權(quán)本人。詞人一方面是出于想象,把歷史故事牽移到仙姥的身上,以歌頌其才能之神奇,如同小序結(jié)尾所云:“予意春水方生,必有司之者,故歸其功于姥云。”另一方面也是借歷史事跡表現(xiàn)他對現(xiàn)實的憤慨,因為當時距宋金的隆興和議將近三十年,偏安江南的南宋王朝也正是依靠江淮的水域來阻止金兵的南下的。這兩句以古諷今,寄興深微,而又渾融貼切,不露痕跡,無限感慨,都在虛處。
    結(jié)句含蓄委婉,生活中沒有一個真正頂用的英雄人物,真正能夠以“一篙春水”迫使敵人不敢南犯的卻是“小紅樓、簾影間”的仙姥。以仙姥的神功蓋世而不居功自傲,反刺那些茍且偷安而又善于邀功請賞的無恥男人。“小紅樓、簾影間”的幽靜氣氛,跟上片“旌旗共、亂云俱下”的壯闊場景,以及下片的“奠淮右,阻江南”的雄奇氣象,構(gòu)成了截然不同境界。然正因為一個“小紅樓、簾影間”的人物,卻能指揮若定,驅(qū)走強敵,這就更顯出她的神奇才能。這種突然變換筆調(diào)的方法,特別能夠加深讀者的印象,強化作品的主題,并使行文顯得搖曳多姿,富有曲折變化之美。姜夔曾在《詩說》中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗說:“篇終出人意表,或反終篇之意,皆妙。”此詞結(jié)句,正是反終篇之意而又能出人意表的一個顯例,因此能給人以無窮的回味。

    作者簡介

    姜夔
    姜夔[宋代]

    姜夔[kuí](1154年—1221年),字堯章,號白石道人,漢族,饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。南宋文學家、音樂家。其作品素以空靈含蓄著稱,姜夔對詩詞、散文、書法、音樂,無不精善,是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。有《白石道人詩集》《白石道人歌曲》《續(xù)書譜》《絳帖平》等書傳世。 更多

    姜夔的詩(共569首詩)
    • 《八歸湘中送胡德華》
      芳蓮墜紛,疏桐吹綠,庭院暗雨乍歇。
      無端抱影銷魂處,還見篠墻螢暗,蘚階蛩切。
      送客重尋西去路,問水面琵琶誰撥。
      最可惜一片江山,總付與啼鴂。
      長恨相從未款,而今何事,又對西風離別。
      渚寒煙淡,棹移人遠,縹緲行舟如葉。
      想文君望久,倚竹愁生步羅襪。
      歸來后,翠尊雙飲,下了珠簾,玲瓏閑看月。
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    • 《翠樓吟》
      月冷龍沙,塵清虎落,今年漢酺初賜。
      新翻胡部曲,聽氈幕元戎歌吹。
      層樓高峙。
      看欄曲縈紅,檐牙飛翠。
      人姝麗,粉香吹下,夜寒風細。
      此地,宜有詞仙,擁素云黃鶴,與君游戲。
      玉梯凝望久,嘆芳草萋萋千里。
      天涯情味,仗酒祓清愁,花銷英氣。
      西山外,晚來還卷、一簾秋霽。
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    • 《淡黃柳》
      空城曉角,吹入垂楊陌。
      馬上單衣寒惻惻。
      看盡鵝黃嫩綠,都是江南舊相識。
      正岑寂,明朝又寒食。
      強摧酒、小橋宅。
      怕梨花落盡成秋色。
      燕燕飛來,問春何在,唯有池塘自碧。
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    • 《點絳唇丁未冬過吳松作》
      燕雁無心,太湖西畔隨云去。
      數(shù)峰清苦,商略黃昏雨。
      第四橋邊,擬共天隨住。
      今何許?
      憑欄懷古,殘柳參差舞。
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    • 《法曲獻仙音》
      張彥功官舍在鐵冶嶺上,即昔之教訪使舍。
      高齋下瞰湖山,光景奇絕。
      予數(shù)過之,為賦此。
      虛閣籠寒,小簾通月,暮色偏憐高處。
      樹隔離宮,水平馳道,湖山盡入尊俎。
      奈楚客,淹留久,砧聲帶愁去。
      屢回顧,過秋風未成歸計。
      誰念我、重見冷楓紅舞。
      喚起淡妝人,問逋仙今在何許?
      象筆鸞箋,甚而今、不道秀句。
      怕平生幽恨,化作沙邊煙雨。
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