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    [唐代]敦煌曲子

    nàilíngquèduōmàn語(yǔ)。。
    sòngzēngyǒupíng據(jù)?
    fēilái來(lái)huózhuō。
    suǒshàngjīnlónggòng語(yǔ)。。
    hǎoxīnlái來(lái)sòng。。
    shéi誰(shuí)zhīsuǒzàijīnlóng。
    zhēngzǎoguīlái來(lái)。
    téngshēnquèfàngxiàngqīngyún。。

    鵲踏枝譯文及注釋

    譯文
    “不可忍耐那喜鵲來(lái)嘰嘰喳喳的叫,都說(shuō)你是最靈的,總是報(bào)告喜訊,可是你給我送來(lái)了什么?。克稽c(diǎn)消息都沒(méi)有!再這樣調(diào)戲我的感情,看我不把你捉了來(lái),把你鎖在籠子里,你還能說(shuō)什么!”
    “本來(lái)是好心來(lái)早早給她報(bào)個(gè)喜訊的,想給她的寂寞一點(diǎn)安慰。可是她卻把好心當(dāng)作了驢肝肺!竟然把俺捉了鎖進(jìn)籠子。唉!她的心情俺還是理解的,不跟她計(jì)較了,但愿她的那個(gè)人早日歸來(lái),哈哈,那個(gè)時(shí)候就知道俺是好心了,就會(huì)歡天喜地的把俺放出來(lái)的?!?/p>

    注釋
    ⑴叵耐:不可忍耐。
    ⑵謾:一作“漫”。

    鵲踏枝鑒賞

      此詞舍棄了通常賦比興手法的運(yùn)用,避開(kāi)了作者感情的直接抒發(fā),卻巧妙地實(shí)寫了少婦和靈鵲的兩段心曲。詞上片是少婦語(yǔ),下片是靈鵲語(yǔ)。全詞純用口語(yǔ),模擬心理,得無(wú)理而有理之妙,體現(xiàn)了剛健清新、妙趣橫生的藝術(shù)特色。

      有人說(shuō),這上下片之間是少婦和靈鵲的問(wèn)答或?qū)υ挘@說(shuō)法恐怕不確。實(shí)際上倒更像二者的心理獨(dú)白或旁白,這不僅從語(yǔ)氣和清理上看,它們之間不必也不像對(duì)話;而且,早期的詞是入樂(lè)的,它通過(guò)演唱者的歌聲訴諸人們的聽(tīng)覺(jué),以口頭藝術(shù)特有的聲調(diào)語(yǔ)氣,使用獨(dú)白或旁白,是易于表現(xiàn)主人公的心理態(tài)勢(shì),以至于表達(dá)主題思想的。上片在于表明少婦的“鎖”,下片在于表明靈鵲的要求“放”,這一“鎖”一“放”之間,已具備了矛盾的發(fā)展、情節(jié)的推移、感情的流露、心理的呈現(xiàn)、形象的塑造,這也就完成了藝術(shù)創(chuàng)作的使命,使它升華為一件藝術(shù)品了。

      靈鵲報(bào)喜是中國(guó)固有的民間風(fēng)俗。不過(guò),將靈鵲的噪叫當(dāng)作行人歸來(lái)的預(yù)報(bào),畢竟只是一種相沿而成的習(xí)俗、觀念,它本身并不見(jiàn)得合理,因而也就往往難以應(yīng)驗(yàn)。而作者采用這一習(xí)俗入詞,正是覷著它的“跛腳處”而有意生發(fā),其目的還在于表現(xiàn)少婦思夫不得而對(duì)靈鵲的遷怒。于是,不合理的習(xí)俗倒構(gòu)成了合理的故事情節(jié),而且也由此增強(qiáng)了詞作的生活氣息和真實(shí)感。這有如點(diǎn)鐵成金的魔棒,有此一著,頓使全詞發(fā)生了奇妙的變化,給了兩段普通的心曲以光彩、活力、生命,使詞作活起來(lái)。

    作者簡(jiǎn)介

    敦煌曲子
    敦煌曲子[唐代]

    敦煌曲子詞,本世紀(jì)初,大量五代寫本被發(fā)現(xiàn)于甘肅敦煌莫高窟(又稱千佛洞)。隨之而重新問(wèn)世的唐五代民間詞曲,或稱為敦煌曲子詞,或稱為敦煌歌辭。它們是千年詞史的椎輪大輅,內(nèi)容廣泛,形式活潑,風(fēng)格繁富,有鮮明的個(gè)性特征和濃郁的生活氣息,反映了詞興起于民間時(shí)的原始形態(tài)。敦煌詞的輯本,有王重民的《敦煌曲子詞集》,饒宗頤的《敦煌曲》,任二北的《敦煌歌辭總集》等。
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    敦煌曲子的詩(shī)(共6首詩(shī))
    • 《鵲踏枝》
      叵耐靈鵲多謾語(yǔ)。
      送喜何曾有憑據(jù)?
      幾度飛來(lái)活捉取。
      鎖上金籠共語(yǔ)。
      比擬好心來(lái)送喜。
      誰(shuí)知鎖我在金籠里。
      欲他征夫早歸來(lái)。
      騰身卻放我向青云里。
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    • 《望江南》
      莫攀我,攀我大心偏。
      我是曲江臨池柳,者人折折那人攀,恩愛(ài)一時(shí)間。
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    • 《浣溪沙》
      五兩竿頭風(fēng)欲平。
      張帆舉棹覺(jué)船輕。
      柔櫓不施停卻棹,是船行。
      滿眼風(fēng)光多閃灼,看山恰似走來(lái)迎。
      子細(xì)看山山不動(dòng),是船行。
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    • 《望江南·莫攀我》
      莫攀我,攀我大心偏。
      我是曲江臨池柳,者人折折那人攀,恩愛(ài)一時(shí)間。
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    • 《鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)》
      叵耐靈鵲多謾語(yǔ)。
      送喜何曾有憑據(jù)?
      幾度飛來(lái)活捉取。
      鎖上金籠共語(yǔ)。
      比擬好心來(lái)送喜。
      誰(shuí)知鎖我在金籠里。
      欲他征夫早歸來(lái)。
      騰身卻放我向青云里。
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    • 出鄂州界懷表臣二首
      劉禹錫劉禹錫〔唐代〕
      離席一揮杯,別愁今尚醉。
      遲遲有情處,卻恨江帆駛。
      夢(mèng)覺(jué)疑連榻,舟行忽千里。
      不見(jiàn)黃鶴樓,寒沙雪相似。
    • 三代門太康
      周曇周曇〔唐代〕
      師保何人為琢磨,安知父祖苦辛多。
      酒酣禽色方為樂(lè),詎肯閑聽(tīng)五子歌。
    • 鴻門(舊本作失題)
      徐夤徐夤〔唐代〕
      耨月耕煙水國(guó)春,薄徒應(yīng)笑作農(nóng)人。
      皇王尚法三推禮, 白社寧忘四體勤。
      雨灑蓑衣芳草暗,鳥(niǎo)啼云樹(shù)小村貧。
      猶勝墮力求飧者,五斗低腰走世塵。
    • 巫廟
      王周王周〔唐代〕
      巴水走若箭,峽山開(kāi)如屏。
      洶涌匹練白,巂崒濃藍(lán)青。
      崖空蓄云雨,灘惡驚雷霆。
      神仙宅幽邃,廟貌橫杳冥。
      隱約可一夢(mèng),縹緲余千齡。
      名利有所役,舟楫無(wú)暫停。
      悉窣垂肸蚃,祠禱希安寧。
      鴉鴉爾何物,飛飛來(lái)廟庭。
      紛紛飏寥泬,遠(yuǎn)近隨虛舲。
      鐵石礪觜爪,金碧輝光翎。
      翔集托陰險(xiǎn),鵮啄貪膻腥。
      日既恃威福,歲久為精靈。
      依草與附木,誣詭殊不經(jīng)。
      城狐與社鼠,瑣細(xì)何足聽(tīng)。
      況乎人假人,心闊吞滄溟。
    • 哭李端·三年剪拂感知音
      周樸〔唐代〕
      三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。
      竹在曉煙孤鳳去,劍荒秋水一龍沉。
      新墳日落松聲小,舊色春殘草色深。
      不及此時(shí)親執(zhí)紼,石門遙想淚沾襟。

    古詩(shī)大全

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