為戀巴江好，無(wú)辭瘴霧蒸。
縱能朝杜宇，可得值蒼鷹。
石小虛填海，蘆铦未破矰。
知來(lái)有干鵲，何不向雕陵。

曉讀云水靜，夜吟山月高。
焉能履虎尾，豈用學(xué)牛刀。
——寧茵 但得居林嘯，焉能當(dāng)路蹲。
渡河何所適，終是怯劉琨。
——斑寅 無(wú)非悲甯戚，終是怯庖丁。
若遇龔為守，蹄涔向北溟。
——斑特。

平生閑放久，野鹿許為群。
居止鄰西岳，軒窗度白云。
齋心飯松子，話道接茅君。
漢主思清凈，休書(shū)諫獵文。

裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其門(mén)，愿?jìng)蛳队疃幯伞?br>所職，尋、引、規(guī)、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。
問(wèn)其能，曰：
“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長(zhǎng)之宜，吾指使而群工役焉。
舍我，眾莫能就一宇。
故食于官府，吾受祿三倍；
作于私家，吾收其直太半焉。
”他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：
“將求他工。
”余甚笑之，謂其無(wú)能而貪祿嗜貨者。
　　其后京兆尹將飾官署，余往過(guò)焉。
委群材，會(huì)群工，或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立。
向之梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。
量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖，曰“斧！
”彼執(zhí)斧者奔而右；
顧而指曰：
“鋸！
”彼執(zhí)鋸者趨而左。
俄而，斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。
其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。
畫(huà)宮于堵，盈尺而曲盡其制，計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈，無(wú)進(jìn)退焉。
既成，書(shū)于上棟曰：
“某年、某月、某日、某建”。
則其姓字也。
凡執(zhí)用之工不在列。
余圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。
　　繼而嘆曰：
彼將舍其手藝，專(zhuān)其心智，而能知體要者歟！
吾聞勞心者役人，勞力者役于人。
彼其勞心者歟！
能者用而智者謀，彼其智者歟！
是足為佐天子，相天下法矣。
物莫近乎此也。
彼為天下者本于人。
其執(zhí)役者為徒隸，為鄉(xiāng)師、里胥；
其上為下士；
又其上為中士，為上士；
又其上為大夫，為卿，為公。
離而為六職，判而為百役。
外薄四海，有方伯、連率。
郡有守，邑有宰，皆有佐政；
其下有胥吏，又其下皆有嗇夫、版尹以就役焉，猶眾工之各有執(zhí)伎以食力也。
　　彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀(jì)而盈縮焉，齊其法制而整頓焉；
猶梓人之有規(guī)、矩、繩、墨以定制也。
擇天下之士，使稱(chēng)其職；
居天下之人，使安其業(yè)。
視都知野，視野知國(guó)，視國(guó)知天下，其遠(yuǎn)邇細(xì)大，可手據(jù)其圖而究焉，猶梓人畫(huà)宮于堵，而績(jī)于成也。
能者進(jìn)而由之，使無(wú)所德；
不能者退而休之，亦莫敢慍。
不炫能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才，討論其大經(jīng)，猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也。
夫然后相道得而萬(wàn)國(guó)理矣。
　　相道既得，萬(wàn)國(guó)既理，天下舉首而望曰：
「吾相之功也！
」后之人循跡而慕曰：
「彼相之才也！
」士或談殷、周之理者，曰：
「伊、傅、周、召。
」其百執(zhí)事之勤勞，而不得紀(jì)焉；
猶梓人自名其功，而執(zhí)用者不列也。
大哉相乎！
通是道者，所謂相而已矣。
其不知體要者反此；
以恪勤為公，以簿書(shū)為尊，炫能矜名，親小勞，侵眾官，竊取六職、百役之事，聽(tīng)聽(tīng)于府庭，而遺其大者遠(yuǎn)者焉，所謂不通是道者也。
猶梓人而不知繩墨之曲直，規(guī)矩之方圓，尋引之短長(zhǎng)，姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績(jī)，用而無(wú)所成也，不亦謬歟！
　　或曰：
「彼主為室者，儻或發(fā)其私智，牽制梓人之慮，奪其世守，而道謀是用。
雖不能成功，豈其罪耶？
亦在任之而已！
」　　余曰：
「不然！
夫繩墨誠(chéng)陳，規(guī)矩誠(chéng)設(shè)，高者不可抑而下也，狹者不可張而廣也。
由我則固，不由我則圮。
彼將樂(lè)去固而就圮也，則卷其術(shù)，默其智，悠爾而去。
不屈吾道，是誠(chéng)良梓人耳！
其或嗜其貨利，忍而不能舍也，喪其制量，屈而不能守也，棟橈屋壞，則曰：
『非我罪也』！
可乎哉？
可乎哉？
」　　余謂梓人之道類(lèi)于相，故書(shū)而藏之。
梓人，蓋古之審曲面勢(shì)者，今謂之「都料匠」云。
余所遇者，楊氏，潛其名。

八解禪林秀，三明給苑才。
地偏香界遠(yuǎn)，心凈水亭開(kāi)。
傍險(xiǎn)山查立，尋幽石徑回。
瑞花長(zhǎng)自下，靈藥豈須栽。
碧網(wǎng)交紅樹(shù)，清泉盡綠苔。
戲魚(yú)聞法聚，閑鳥(niǎo)誦經(jīng)來(lái)。
棄象玄應(yīng)悟，忘言理必該。
靜中何所得，吟詠也徒哉。