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    [唐代]劉兼

    嘉陵江畔接榮川,兩畔旌旗下瀨船。
    郡印已分炎瘴地,朝衣猶惹御爐煙。
    蓮塘小飲香隨艇,月榭高吟水壓天。
    錦字莫嫌歸路遠(yuǎn),華夷一統(tǒng)太平年。

    初至郡界譯文

    作者簡(jiǎn)介

    劉兼
    劉兼[唐代]

    劉兼,[約公元九六0年前后在世](即約周末宋初間前后在世)字不詳,長(zhǎng)安人,官榮州刺史。兼著有詩(shī)一卷,(《全唐詩(shī)》)傳于世。 更多

    劉兼的詩(shī)(共154首詩(shī))
    • 《長(zhǎng)春節(jié)》
      圣朝佳節(jié)遇長(zhǎng)春,跪捧金爐祝又焚。
      寶藏發(fā)來(lái)天地秀,兵戈銷(xiāo)后帝皇尊。
      太平基址千年永,混一車(chē)書(shū)萬(wàn)古存。
      更有馨香滿(mǎn)芳檻,和風(fēng)遲日在蘭蓀。
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    • 《晨雞》
      朱冠金距彩毛身,昧爽高聲已報(bào)晨。
      作瑞莫慚先貢楚,擅場(chǎng)須信獨(dú)推秦。
      淮南也伴升仙犬,函谷曾容借曉人。
      此日卑棲隨飲啄,宰君驅(qū)我亦相馴。
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    • 《酬勾評(píng)事》
      閑庭欹枕正悲秋,忽覺(jué)新編涴遠(yuǎn)愁。
      才薄只愁安雁戶(hù),年高空憶復(fù)漁舟。
      鷺翹皓雪臨汀岸,蓮裊紅香匝郡樓。
      對(duì)景卻慚無(wú)藻思,南金荊玉卒難酬。
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    • 《初至郡界》
      嘉陵江畔接榮川,兩畔旌旗下瀨船。
      郡印已分炎瘴地,朝衣猶惹御爐煙。
      蓮塘小飲香隨艇,月榭高吟水壓天。
      錦字莫嫌歸路遠(yuǎn),華夷一統(tǒng)太平年。
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    • 《春霽》
      春霽江山似畫(huà)圖,醉垂鞭袂出康衢。
      猖狂亂打貔貅鼓,稽懶慵修鴛鷺書(shū)。
      老色漸來(lái)欺鬢發(fā),閑情將欲傲簪裾。
      苔錢(qián)遍地知多少,買(mǎi)得花枝不落無(wú)。
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    • 桂江·未識(shí)佳人尋桂水
      曹松曹松〔唐代〕
      未識(shí)佳人尋桂水,水云先解傍壺觴。
      筍林次第添斑竹,雛鳥(niǎo)參差護(hù)錦囊。
      乳洞此時(shí)連越井,石樓何日到仙鄉(xiāng)。
      如飛似墮皆青壁,畫(huà)手不強(qiáng)元化強(qiáng)。
    • 答韋中立論師道書(shū)
      柳宗元柳宗元〔唐代〕
      二十一日,宗元白:
      辱書(shū)云,欲相師。
      仆道不篤,業(yè)甚淺近,環(huán)顧其中,未見(jiàn)可師者。
      雖常好言論,為文章,甚不自是也。
      不意吾子自京師來(lái)蠻夷間,乃幸見(jiàn)取。
      仆自卜固無(wú)取,假令有取,亦不敢為人師。
      為眾人師且不敢,況敢為吾子師乎?
      孟子稱(chēng)“人之患在好為人師”。
      由魏、晉氏以下,人益不事師。
      今之世,不聞?dòng)袔?,有輒嘩笑之,以為狂人。
      獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說(shuō)》,因抗顏而為師。
      世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。
      愈以是得狂名,居長(zhǎng)安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣。
      屈子賦曰:
      “邑犬群吠,吠所怪也。
      ”仆往聞?dòng)埂⑹裰?,恒雨少日,日出則犬吠,余以為過(guò)言。
      前六七年,仆來(lái)南,二年冬,幸大雪逾嶺,被南越中數(shù)州。
      數(shù)州之犬,皆蒼黃吠噬,狂走者累日,至無(wú)雪乃已,然后始信前所聞?wù)摺?br>今韓愈既自以為蜀之日,而吾子又欲使吾為越之雪,不以病乎?
      非獨(dú)見(jiàn)病,亦以病吾子。
      然雪與日豈有過(guò)哉?
      顧吠者犬耳!
      度今天下不吠者幾人,而誰(shuí)敢炫怪于群目,以召鬧取怒乎?
      仆自謫過(guò)以來(lái),益少志慮。
      居南中九年,增腳氣病,漸不喜鬧。
      豈可使呶呶者,早暮咈吾耳,騷吾心?
      則固僵仆煩憒,愈不可過(guò)矣。
      平居,望外遭齒舌不少,獨(dú)欠為人師耳。
      抑又聞之,古者重冠禮,將以責(zé)成人之道,是圣人所尤用心者也。
      數(shù)百年來(lái),人不復(fù)行。
      近有孫昌胤者,獨(dú)發(fā)憤行之。
      既成禮,明日造朝,至外庭,薦笏,言于卿士曰:
      “某子冠畢。
      ”應(yīng)之者咸憮然。
      京兆尹鄭叔則怫然,曳笏卻立,曰:
      “何預(yù)我耶?
      ”廷中皆大笑。
      天下不以非鄭尹而快孫子,何哉獨(dú)為所不為也。
      今之命師者大類(lèi)此。
      吾子行厚而辭深,凡所作皆恢恢然有古人形貌;
      雖仆敢為師,亦何所增加也假而以仆年先吾子,聞道著書(shū)之日不後,誠(chéng)欲往來(lái)言所聞,則仆固愿悉陳中所得者。
      吾子茍自擇之,取某事,去某事,則可矣;
      若定是非以敎吾子,仆才不足,而又畏前所陳者,其為不敢也決矣。
      吾子前所欲見(jiàn)吾文,既悉以陳之,非以耀明於子,聊欲以觀子氣色,誠(chéng)好惡如何也。
      今書(shū)來(lái)言者皆大過(guò)。
      吾子誠(chéng)非佞譽(yù)誣諛之徒,直見(jiàn)愛(ài)甚故然耳!
      始吾幼且少,為文章,以辭為工。
      及長(zhǎng),乃知文者以明道,是固不茍為炳炳烺烺,務(wù)釆色,夸聲音而以為能也。
      凡吾所陳,皆自謂近道,而不知道之果近乎?
      遠(yuǎn)乎?
      吾子好道而可吾文,或者其於道不遠(yuǎn)矣。
      故吾每為文章,未嘗敢以輕心掉之,懼其剽而不留也;
      未嘗敢以怠心易之,懼其弛而不嚴(yán)也;
      未嘗敢以昏氣出之,懼其昧沒(méi)而雜也;
      未嘗敢以矜氣作之,懼其偃蹇而驕也。
      抑之欲其奧,揚(yáng)之欲其明,疏之欲其通,廉之欲其節(jié);
      激而發(fā)之欲其清,固而存之欲其重,此吾所以羽翼夫道也。
      本之《書(shū)》以求其質(zhì),本之《詩(shī)》以求其恒,本之《禮》以求其宜,本之《春秋》以求其斷,本之《易》以求其動(dòng):
      此吾所以取道之原也。
      參之《谷梁氏》以厲其氣,參之《孟》,《荀》以暢其支,參之《莊》,《老》以肆其端,參之《國(guó)語(yǔ)》以博其趣,參之《離騷》以致其幽,參之《太史公》以著其潔:
      此吾所以旁推交通,而以為之文也。
      凡若此者,果是耶,非耶?
      有取乎,抑其無(wú)取乎?
      吾子幸觀焉,擇焉,有余以告焉。
      茍亟來(lái)以廣是道,子不有得焉,則我得矣,又何以師云爾哉?
      取其實(shí)而去其名,無(wú)招越、蜀吠,而為外廷所笑,則幸矣。
      宗元復(fù)白。
    • 游長(zhǎng)安諸寺聯(lián)句·靖恭坊大興善寺·蛤像聯(lián)二
      段成式段成式〔唐代〕
      相好全如梵,端倪只為隋。
      寧同蚌頑惡,但與鷸相持。
      --段成式雖因雀變化,不逐月虧盈。
      縱有天中匠,神工詎可成。
      --張希復(fù)。
    • 閑詠·步月憐清景
      白居易白居易〔唐代〕
      步月憐清景,眠松愛(ài)綠陰。
      早年詩(shī)思苦,晚歲道情深。
      夜學(xué)禪多坐,秋牽興暫吟。
      悠然兩事外,無(wú)處更留心。
    • 遣興·如幻如泡世
      韋莊韋莊〔唐代〕
      如幻如泡世,多愁多病身。
      亂來(lái)知酒圣,貧去覺(jué)錢(qián)神。
      異國(guó)清明節(jié),空江寂寞春。
      聲聲林上鳥(niǎo),喚我北歸秦。

    古詩(shī)大全

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